Ранний опыт государственного строительства большевиков и Конституция РСФСР 1918 года    7   26028  | Официальные извинения    972   108252  | Становление корпоративизма в современной России. Угрозы и возможности    239   86515 

Quo vadis?/Камо грядеши?

Минотавр в Кремниевой долине. «Социальная сеть» как фильм-предупреждение

 0  55

Предложена интерпретация фильма Дэвида Финчера «Социальная сеть» не как байопика о гениальном основателе Facebook и не как гимна цифровому поколению, а как диагноза и пророческого предупреждения. Показано, что протагонистом картины становится сама сеть — Минотавр, рожденный в лабиринте Кремниевой долины и подчиняющий себе своих создателей. Через анализ визуальной эстетики, фаустовских мотивов в образе Шона Паркера и режиссерского смещения фокуса с личности на алгоритм раскрыто, как фильм предвосхитил современные дискуссии о природе надзорного капитализма и технофеодализма. Особое внимание уделяется смелым историософским параллелям: экспансионистский проект Третьего рейха сопоставляется с тотальной экспансией цифровых платформ. Поставлен вопрос о том, способны ли запреты и «огораживание» защитить человечество от монстра, который уже живет с нами, подменяя реальность алгоритмической лентой и превращая людей в «топливо» для машины бесконечного роста.

50 оттенков самозаботы, или Квазикритика неолиберализма

 0  248

Марафон на темную сторону

 0  118

Дана оценка запретительных мер, которые осуществляются в нашей стране в последние годы. Обосновано, что запретительство подрывает основы нашего общества как общества Модерна. Состояние Модерна возникло не только как экстраполяция бюрократических притязаний рационализма, техники и упорядоченности на все области общественной жизни, но и как результат борьбы с ними одновременно «слева» и «справа». Слева — как открытие новых пространств и возможностей. Справа — как избирательное использование наследия прошлого, которое позволяет противостоять деспотизму настоящего. Гуманистический Модерн подразумевает наличие для людей разного рода отдушин и возможностей уклонения от государства. Одним из них в течение десятков лет был интернет. Поэтому ограничения в области интернета как в России, так и за рубежом подрывают гуманистический баланс Модерна и приводят к крену в его «темную» сторону.

Цифровой суверенитет и антропологический кризис. От уязвимости человека в «городе-как-сервисе» до биоэкономической безопасности государств: анализ социально-политических трансформаций 2020-х годов

 0  88