Ранний опыт государственного строительства большевиков и Конституция РСФСР 1918 года    7   22832  | Официальные извинения    962   96272  | Становление корпоративизма в современной России. Угрозы и возможности    231   77660 

Постсоветская Россия в формационном и государственно-цивилизационном развитии 1992-2022 годов

 0  7669

В исследовании, сформирована попытка создать целостно-системную картину исторического опыта развития постсоветской России за последние 30 лет, путем диалектического синтеза междисциплинарного формационного и государство-цивилизационного подходов и обобщения историко-фактического материала. Целями исследования явились, через синтез формационного и государство-цивилизационного подходов раскрыть структурные противоречия российского постсоветского исторического опыта, целостно представить их и предложить положительные перспективы их разрешения. Методологической основой статьи, явился диалектико-материалистический метод, обогащенный достижениями системного и синергетического подходов. Научная новизна статьи заключается, в диалектическом синтезе формационного и государство-цивилизационного подходов в исследовании постсоветской России, что позволило создать более панорамную и целостную картину развития страны за последние 30 лет, со всеми ее структурными противоречиями и перспективами. Результаты работы: показывают, во-первых, результаты формационно-цивилизационной модернизации России в 90-х годах по лекалам чужого цивилизационного опыта катастрофичны и абсолютно бесплодны. Во-вторых, в первые десятилетия  XXI века Россия вернулась к модели более оптимального и традиционного исторического развития (в том числе авторитарно-имперский стандарт), на основе базовых структур корневой русско-российской государство-цивилизации. Но избранная модель периферийного сырьевого госкапитализма (зависимого от стран капиталистического центра) не привела страну к настоящему успеху и лидерству в мире. Низкое полупериферийное капиталистическое качество России препятствует успешному решению глобальных вызовов XXI века. 

Марксизм в Стране чудес. Размышляя над книгой Энди Мерифилда «Магический марксизм»

 1  3598

Посттрудовая (анти-)утопия? Критический взгляд на концепцию посткапитализма Ника Срничека и Алекса Уильямса

 218  14892

Рассмотрена концепция посткапитализма Н. Срничека и А. Уильямса. Отмечена актуальность их идеи о необходимости выстраивания левой контргегемонии. Подвергнута критике ключевая идея Срничека и Уильямса, согласно которой путь к посткапитализму лежит через минимизацию труда и всеобщую автоматизацию. Выдвинут противоположный тезис, согласно которому человечество еще очень долгое время будет нуждаться во «всеобщем» общественно-необходимом труде. Подлинно гуманистическая стратегия движения к посткапитализму включает в себя повсеместную борьбу за увеличение количества и качества труда в социально-значимых областях.

Post-labor (Anti-) Utopia? A Critical Look at Nick Srnicek and Alex Williams’ Concept of Post-capitalism

The article discusses N. Srnicek and A. Williams’ concept of post-capitalism. The article notes the relevance of their idea of necessity to build left counter-hegemony. Nevertheless, the author criticizes the key Srnicek and Williams’ idea, according to which the path to post-capitalism lies through the minimization of labor and universal automation. The author puts forward the opposite thesis, according to which mankind will need «universal» socially necessary labor for a very long time. According to the author, a truly humanistic strategy of movement towards post-capitalism would include a ubiquitous striving to increase the quantity and quality of labor in socially significant areas.


После капитализма – «революция личности»? (Размышления над книгой Д.А. Давыдова «Личность и государство в терниях посткапитализма. На пути к новой антагонистической общественной формации»)

 32  9188

СОЦИАЛИЗМ КАК БОРЬБА С НУЖДОЙ: ВОЗМОЖНА ЛИ «ПРОГРАММА-МИНИМУМ»?

 25  12477

Подвергнуты критике левые концепции, согласно которым «царство свободы» достижимо путем минимизации потребления или обеспечения всех необходимым набором благ (например, благодаря автоматизации). Показано, что рассуждения о возможном удовлетворении в ближайшем будущем базовых потребностей носят абстрактный и спекулятивный характер. Старение населения и борьба со смертью с помощью новейших технологий приведут к новым формам нужды. Остановить конкурентную борьбу за выживание сможет только посткапиталистическое общество, построенное на принципах централизма и осуществляющее централизованный надзор за развитием технологий.

SOCIALISM AS A STRUGGLE WITH NEED: IS A “MINIMUM PROGRAMME” POSSIBLE?

The article criticizes left-wing concepts, according to which “the realm of freedom” is achievable by minimizing consumption or providing everyone with the necessary set of material goods (for example, thanks to the gifts of automation of production). It is proved that the discussion about the possible satisfaction of basic needs in the relatively near future is abstract and speculative. An aging population and a desperate fight against death with the latest technology will lead to new forms of need. Only a post-capitalist society built on the principles of centralism and exercising centralized supervision of the development of technology can stop the competition for survival.

ОБРЕЧЕННЫЙ ГУМАНИЗМ? РАЗМЫШЛЯЯ НАД КНИГАМИ Ю.Н. ХАРАРИ «SAPIENS» И «HOMO DEUS»

 12  11057

СМОЖЕТ ЛИ КОММУНИЗМ СОВЛАДАТЬ С ЛИЧНОСТЬЮ? ОБ ОСНОВНОМ ПРОТИВОРЕЧИИ ПОСТКАПИТАЛИСТИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА

 35  12039

Выдвинута гипотеза о том, что в посткапиталистическом обществе всеобщее стремление к творческой самореализации будет оборачиваться противопоставлением отдельных личностей массе «других» в условиях ожесточающейся творческой конкуренции.  Обосновано, что одной из важнейших проблем станет нахождение «золотой середины» между развитием отдельных личностей и сплочением общества. Показано, что «дилемма личности» не есть нечто ставшее актуальным сегодня. Напротив, историю становления и развития идеи коммунизма можно рассмотреть как сложный и противоречивый процесс осмысления феномена личности: от полного отрицания ценности отдельной личности до более поздних не всегда удачных попыток акцентировать на ней внимание. 

Can the communism cope with personality? On the main contradiction of a post-capitalist society 

The article puts forward the thesis that in a post-capitalist society the universal desire for creative self-realization will lead to the opposition of individuals to the mass of “others” in the face of growing creative competition.It is substantiated that in the future post-capitalist society one of the most important problems will be finding the optimal relationship between the development of individuals and the cohesion of society into a single whole.It is shown that the “dilemma of personality” is not something that has become relevant today. On the contrary, the history of the formation and development of the idea of communism can be viewed as a complex and controversial process of understanding the phenomenon of personality: from a complete denial the value of a personality to the later not always successful attempts to focus attention on it.


Ущербные «вечные машины» и посткапитализм

 116  30558

Рассмотрена популярная среди левых точка зрения, по которой мы уже сейчас – в виде современных информационных технологий - имеем дело с теми вечными и неразрушимыми в своей материальности машинами, которые предсказывал К. Маркс и которые самим своим существованием станут разрушать капитализм. Показано, что информационные технологии в лучшем случае являются ущербной версией марксовых «вечных машин». Поэтому в обозримом будущем нас ожидает скорее не «когнитивный коммунизм», а вариация невиданного ранее дисциплинарного общества.

Flawed «eternal machines» and post-capitalism

The author considers popular among left-wing point of view, according to which we are already dealing with the very eternal and indestructible in their materiality machines that Carl Marx predicted, and which by their very existence will be destroying capitalism. Many believe that these eternal and free machines of Marx have already appeared in the form of modern information technologies. This article shows that information technologies at best are a flawed version of Marx's «eternal machines». Therefore, in the near future we will more likely face not «cognitive communism», but an unprecedented variation of disciplinary society.




Обновление миропорядка. Социально-политический ракурс

 1  7010

Проанализировано становление нового миропорядка как процесса, начало которому положил распад Советского Союза и мировой социалистической системы, в результате чего двухполюсный мир, основанный на конфронтации капитализма и социализма, сменился однополярным миропорядком. Ныне этот процесс, рассматриваемый в социально-политическом ракурсе, вступает в новую фазу развития, которая состоит в переходе к многополюсному миру. Обоснован вывод о том, что демократическое обновление миропорядка возможно лишь на основе широкого международного сотрудничества с активным участием в нем новой России.

World order renewal. The socio-political perspective

The author considers new world order establishment as the process which appeared to be a result of the collapse of the Soviet Union and world system of socialism; the process which led to the situation when bipolar world, based on capitalism and socialism confrontation, was changed into unipolar world order. If considered from the politico-social point of view nowadays this process is entering a new phase in its development which is to transfer to the multipolar world. In the conclusion of the article the author makes a very compelling argument that democratic restoration of the world order is possible only if it is based on the wide international cooperation with the active participation of new Russia.