Для науки без науки. О проекте Закона о науке, научно-технической и инновационной деятельности Министерства образования и науки    0   669  | Понимание алгоритмических обществ. Гибридный интеллект и его зомби    1   1575  | Проблемы трактовки и восприятия истории ГДР в единой Германии    0   430 

История мирового коммунистического движения: китайский взгляд

 1  2541

Рецензия посвящена анализу содержания книги «История международного коммунистического движения», написанной коллективом авторитетных китайских ученых под руководством У Эньюаня. В книге изложена китайская точка зрения на процесс развития международного коммунистического движения от его зарождения в середине XIX в. до возникновения и развития социализма с китайской спецификой в XXI в. Книга отличается фундаментальностью, конкретностью, взвешенностью оценок при изложении самых сложных и неоднозначных процессов и событий, имевших место в международном коммунистическом движении.

The history of the world Communist movement: a view from China

The present review is devoted to analyze the book “History of the international Communist movement”, written by a large team of reputable Chinese scientists under the leadership of U Enyuan. The book presents the Chinese point of view on the whole process of development of the international Communist movement from its inception in the mid-nineteenth century to the emergence and development of socialism with Chinese characteristics in the 21st century. The book is characterized by solidity, concreteness, balance assessments in presenting the most complex and controversial processes and events in the international Communist movement.


Марксизм и буржуазная экономическая наука. Отклик на книгу Т. Пикетти "Капитал в XXI веке"

 13  2467

Рассмотрены причины шумного, но оправданного успеха книги Т. Пиккети. Показано, что историческая ограниченность буржуазного мировоззрения, предопределяющая господство метафизического способа мышления над умами теоретиков капитализма, присуща Т. Пикетти и его книге. Однако, будучи с точки зрения марксизма типичным буржуазным исследователем, Пикетти с точки зрения самой буржуазной науки является совершенно не типичным для нее ученым, чья книга заслуживает самого серьезного к ней отношения со стороны всех обществоведов.

Marxism and bourgeois economics: the response to the "Capital in the XXI century" by T. Piketty

The article is devoted to analyze the causes of T. Pikkey’s book success. It is shown that the historical limitations of bourgeois ideology predetermines the dominance of the metaphysical way of thinking on the minds of theorists of capitalism, fully characterized by T. Piketty. At the same time, the author stresses the fact that, as from the point of view of Marxism typical bourgeois researcher, Piketty is absolutely not typical ”bourgeois” scientist whose book deserves serious attitude to it on the part of all social scientists.

ИСТОРИЯ МИРОВОГО КОММУНИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ: КИТАЙСКИЙ ВЗГЛЯД

 26  2785

Взгляд из Китая на историю мирового коммунистического движения

Настоящая рецензия посвящена анализу содержания  книги «История мирового коммунистического движения», написанной коллективом авторитетных китайских ученых под руководством У Эньюаня. В книге изложена китайская точка зрения на процесс развития международного коммунистического движения от его зарождения в середине XIX века до возникновения и развития социализма с китайской спецификой в XXI в. Книга отличается фундаментальностью, конкретностью, взвешенностью оценок при изложении самых сложных и неоднозначных процессов и событий, имевших место в международном коммунистическом движении.

 A view from China on the history of the world Communist movement

The present review is devoted to analyze the book "History of the world Communist movement", written by a large team of reputable Chinese scientists under the leadership of U Enyuan. The book presents the Chinese point of view on the whole process of development of the international Communist movement from its inception in the mid-nineteenth century to the emergence and development of socialism with Chinese characteristics in the 21st century. The book is characterized by solidity, concreteness, balance assessments in presenting the most complex and controversial processes and events in the international Communist movement.

 

«Бухаринская альтернатива»: Философско-антропологические доминанты в «Тюремных рукописях» Н. И. Бухарина

 9  2300

В статье рассматриваются взгляды Н. И. Бухарина на проблему человека и ее место в марксистской философии. Исследуется гипотеза о «бухаринской альтернативе» в истории советской философской науки XX в. Автор доказывает, что Н. И. Бухарин являлся оригинальным философом, стремившимся выявить гуманное начало, исходно свойственное марксистской философии. Делается вывод о том, что «бухаринская альтернатива» в философии могла состояться, лишь если бы совпала с реализацией «бухаринской альтернативы» в политике.

The "Bukharin alternative": Philosophical and anthropological dominant in "Prison manuscripts" by N. Bukharin 

The article analyzes the views of N. Bukharin about the problem of Human and his place in Marxist philosophy. The athor of article propounds the hypothesis of the "Bukharin alternative" in the history of Soviet philosophical science of XX century. The author argues, that N. Bukharin was an original philosopher, who tried to demonstrate the human origins of Marxist philosophy. He concludes that the realization of “Bukharin alternative” in philosophy had to coincide with the realization of “Bukharin alternative” in politics, and that only in this case it had any chance to win.

ПРАВДА И ЛОЖЬ ИДЕОЛОГИИ: МАРКСИЗМ И ПОСТМОДЕРНИЗМ

 12  7678

В ЧЕМ СУТЬ «ПОЗДНЕГО КАПИТАЛИЗМА»?

 5  10129

1

Кризис социализма в СССР создал для марксистов заметные теоретические трудности. Термин «социализм» для обозначения той формы, в которой находилось советское общество, в научной литературе употребляется все реже. Но и абстрактный «капитализм» вызывает необходимость в уточнении его конкретной формы. Чаще всего его заменяют термином «посткапитализм». Те авторы, которые признают постсоветскую эпоху капитализмом, характеризуют его как «компрадорский, посреднический, брокерский». Другие, например, А. Бузгалин, не менее обоснованно определяют современную общественную форму как «поздний капитализм», исходя из того, что «последнее столетие было эпохой заката капитализма». Как же следует правильно называть современное промышленно развитое общество в его научной марксистской интерпретации? Иначе говоря, в какой формации мы живем? Ответить на этот вопрос – прямая обязанность политической экономии.

What is the Essense of “The Late Capitalism”?

The authors try to correlate the theoretical models of Karl Marx and Vladimir Lenin with the specialties of the contemporary capitalist mode of production. They argue the idea, that the contemporary capitalism (i.e. the “capitalism of managers”) is not capitalism in the classical sense of the term. This “late capitalism” can be defined like a result of the general crisis of capitalism (or the “dying capitalism” following the conception of V. Lenin).

Поздний капитализм: капитал, рабочий, креатор

 7  6082

Начну с постановки ключевой проблемы: как, исходя из марксистского анализа, ответить на некоторые принципиальные вопросы, касающиеся социальной структуры позднего капитализма и положения человека в этой системе? В методологическом плане необходимо обратить внимание на феномен не только меж-, но и внутриклассовых противоречий. 

 Late Capitalism: Capital, Worker, Creator. Eight Thesis towards the Problem of Social Structure of Late Capitalism and Its Contradictions

The central problem of the article is analysis of the social structure of late capitalism. Author accept well-known thesis, that now world capitalist system made industrial working class the biggest social strata, but He argues, that subject of the modern and future struggle for social liberation is class of “ordinary crea-tors” — employees working in the sphere of mass creative labor: education, health care, culture, science, recreation of nature and society. This social force together with the traditional working class is main opponent of not simply capitalist class, but first of all global corporative “nomenclatura” and so called “creative class”, which consists mainly from “professionals” working in “useless sector” — fictitious and parasitic part of finance, production of different simulacra and so on.

Диалектика «Накопления капитала» Розы Люксембург

 7  7552