Внешнеполитический курс Турции. Ключевые изменения 2016-го    0   510  | Предвыборный трамплин для Германии    0   574  | Конституционно-правовое понимание нации. Опыт сравнительного исследования на примере конституционного права зарубежных государств    0   939 

Pro et contra/За и против

Ленинская теория социалистической революции

 0  516

Рассмотрено диалектическое мышление В. И. Ленина как теоретика и практика, который в первые годы Советской власти не пытался воплотить в жизнь социализм как абстрактную теорию, а, наоборот, корректировал социалистическую теорию под влиянием практики. Показано, как в ходе социалистического строительства конкретизировалось понятие государства, уточнялось представление о госкапитализме и формах кооперации. Особое внимание уделено конкретизации понимания социализма как антикапитализма, которое предполагает преодоление распределения по труду, и культурно-историческим особенностям реализации этого принципа.

Lenin’s theory of socialist revolution

The article addresses the dialectical thought of Lenin the theorist and Lenin the practician, that did not try to implement socialism as an abstract theory during the first years of soviet government, and contrary to that corrected the socialist theory with regards to influence from practice. The author shows on the basis of Lenin’s works of that period how in the course of socialism construction the idea of government was being made more concrete, how the idea of state capitalism and cooperation forms were being made more specific. A particular attention is dedicated to the way Lenin makes the idea of socialism more concrete as anti-capitalism, which among other things implies overcoming the distribution in accordance to labor, which in the first half of the XXth century Russia had its concretehistorical
specificity.

Октябрь 1917-го и новая социальная революция

 1  468

Показано, что революция 1917 г. приобретает новую актуальность с учетом переживаемых нами последствий событий 1990-х. Их результат — конфигурация социальной структуры, технологий, политических институтов и идеологического обеспечения, которая не создала доступных большинству социальных лифтов, необходимых для удовлетворения экзистенциальных потребностей человека. Поэтому идеология новой социальной революции станет видением будущего, в котором удовлетворение этих потребностей окажется возможным на основе новой индустриализации. Но эта революция не сводится к запуску старых социальных лифтов на новой технологической основе. Своей перспективой она будет иметь образ общества, в котором само понятие социального лифта утратит актуальность или будет радикально переосмыслено.

October 1917 and the new social revolution

The author proceeds from the fact that the revolution of 1917 becomes a living actuality only in the aftermath of the events we experienced the 1990s. The result was the last configuration of the social structure, technology, political institutions and ideological support, which is not set up economic and technological preconditions for the formation of the majority of the available social mobility. The presence of such social mobility is necessary to meet the existential needs of the citizens. Therefore, the ideology of the new social revolution will be the vision of a future in which these needs will be possible in the economic and technological basis of new industrialization. However, this revolution is not confined to the launch of the old social mobility based on new technology. His perspective it will have the image of a society in which the concept of social lift itself will lose its relevance or be radically rethought.

ПРАВДА И ЛОЖЬ ИДЕОЛОГИИ: МАРКСИЗМ И ПОСТМОДЕРНИЗМ

 9  6266

КОНЕЦ ИЛИ ВОЗРОЖДЕНИЕ ИДЕОЛОГИИ?

 18  4456

В статье предпринята попытка выявить и критически проанализировать идеи конца идеологии, возникшие во второй половине 1950-1960-х годов прошлого века, их системные характеристики и предназначение. Статья обосновывает тезис о том, что никакого конца идеологии не было и не могло быть, поскольку политику невозможно представить без идеологии. Показано, что в этом вопросе последняя точка над i была поставлена в конце 1970 – первой половине 1980-х годов прошлого века с разворачиванием так называемой неоконсервативной волны, когда консерваторы, которые почти всегда высказывались против идеологии, выступили за реидеологизацию политики. В этом же контексте трактуются идеи «конца истории», Ф, Фукуямы, столкновения цивилизаций С. Хантингтона, экспорта демократической революции неоконов.

 The End or revival of ideology?

The article attempts to identify and critically analyze ideas of the end of ideology that emerged in the second half of the 1950-1960s of the last century, their system characteristics and purposes. The main purpose of the article is to justify the thesis that in the reality there was not and could not be the end of ideology, since the policy can not be imagined without ideology. It is shown that in this regard the last point on the i was put at the end of 1970th-first half of the 1980s of the last century with the unfolding of the so-called neo-conservative wave, when the сonservatives, who are almost always spoken out against the ideology, advocated reideologization of policy. In the same context, interpreted the F, Fukuyama`s idea of "the end of history", S. Huntington's idea of clash of civilizations, neocon`s idea of export of the democratic revolution.

КЛЮЧ К БУДУЩЕМУ: КАК СДЕЛАТЬ ФИНАНСОВУЮ СИСТЕМУ ИНСТРУМЕНТОМ РАЗВИТИЯ

 1  3891

САМОЗВАНЦЫ ЛИБЕРАЛИЗМА. ИДЕОЛОГИЯ «ЗОЛОТОЙ РЫБКИ»

 4  6533

ПОЧЕМУ ЭЛИТЫ ПРЕДАЮТ СВОИ НАРОДЫ: ОСОБЕННОСТИ ЛИБЕРАЛЬНОГО СОЗНАНИЯ

 4719  24553

ЕАЭС И ПРОБЛЕМЫ ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЙ ИНТЕГРАЦИИ АРМЕНИИ

 6  7269

Энергетика Армении

На основе анализа энергосистемы Армении показано преобладание политических и культурно-цивилизационных факторов над экономическими в процессе вступления Армении в Евразийский экономический союз (ЕАЭС) и то, что само это вступление является политическим проектом, нацеленным на обеспечение военной безопасности. Обоснована необходимость выработки специальных условий интеграции Армении в ЕАЭС, в том числе в энергетике.

Eurasian Economic Union: Problems of Energy Integration of Armenia

The key problems of integration of the Armenia’s energy system in a single energy market within the framework of the Eurasian Economic Union are presented. Some normative bases for the formation of a common energy market are analyzed. The general characteristics of the Armenian energy system are given, the main problems hindering full integration, as well as the geopolitical aspects of this problem are shown. The role of the Russian capital in the functioning of a number of large power objects of the country are estimated. It is revealed that Armenia's signing the EAEU is a political project implemented primarily for military security purpose.

БОРЬБА ЗА ИСТОРИЧЕСКУЮ ИДЕНТИЧНОСТЬ. Феномен «византизма» и его восприятие в России и на Западе

 66  7512

История для президента

 5  7478