Официальные извинения    1   761  | Становление корпоративизма в современной России. Угрозы и возможности    88   3372  | «Пролетарская» Спартакиада 1928 г. и «буржуазное» Олимпийское движение    324   9634 

Из книг

ПРАВИТЕЛЬ МАЛОРОССИИ

 7  7569

Олимпиады нашего детства

 105  9064

1

Самые увлекательные страницы истории советского спорта - противостояние олимпийских сборных СССР и США, начавшемуся на Олимпиаде в Хельсинки (1952), в которой впервые приняла участие советская команда, и завершившемуся в 1988 году в Сеуле, последнему, на которой в честь победителей поднимался красный флаг с серпом и молотом и звучал советский гимн. Соперничество сборных двух сверхдержав, продолжавшееся три с половиной десятилетия, действительно заслуживает пера историка. 

«Красный спорт» выгодно отличается от довольно грустной сегодняшней картины. Сочинская олимпиада стала бездонной бочкой, в которую канули бюджетные миллиарды. Коммерческий ажиотаж вокруг соревнований порождает бесконтрольность. Миллиарды возникают и пропадают по капризу скучающего воротилы – вот и вся стратегия. Порой кажется, что времена благородного советского спорта ушли безвозвратно.

Olympic Games of our childhood

The most fascinating pages in the history of the Soviet sports definitely include the confrontation between the USSR and the US Olympic teams. This confrontation began at the Olympic Games in Helsinki (1952), which the Soviet team attended for the first time, and ended in 1988 in Seoul, when the red Soviet flag raised and the Soviet anthem sounded in honor of the winners for the last time. The rivalry between the two superpowers’ teams, which lasted three and a half decades, is really worthy of the pen of the historian.

"Red Sports" stands out from the rather sad current picture. The Sochi Olympic Games has become a bottomless pit where several billions from the national budget have faded. Commercial excitement around the Games generates uncontrollably. Billions of dollars appear and disappear at the whim of bored tycoons - that's the whole strategy. Sometimes it seems that the days of the noble Soviet sports are gone for good. 

«И физики – младшие братья…»

 28  9560

Дипломатия у святых мест

 1  6839

1

М.И. Якушев. Антиохийский и Иерусалимский патриархаты в политике Российской империи. 1830-е – начало ХХ века. – М.: Идрик, 2013. – 536 с.

Книга кандидата исторических наук, историка-востоковеда Михаила Ильича Якушева, о которой пойдет речь ниже, посвящена истории почти столетнего дипломатического присутствия России в Святых местах: со второй трети XIX почти до конца первой четверти ХХ столетий. Для современного российского читателя, даже хорошо знакомого с историей, это понятие едва ли ассоциируется с чем-либо, кроме средневековых Крестовых походов и непосредственной предыстории Крымской войны (1853 – 1856), для которой вопрос о Святых местах являлся лишь предлогом для экспансии против Османской империи. Эпоха Крестовых походов не имеет отношения к дальнейшему разговору, а спор о Святых местах, развернувшийся в канун Крымской войны, это сюжет, на котором стоит остановится.

Diplomacy at the holy places


M.I . Yakushev, Antioch and Jerusalem Patriarchates in the policy of the Russian Empire. 1830s as the beginning of the twentieth century - M .: Idrik, 2013. - 536 p.

The book by the candidate of historical sciences, the historian-orientalist Michael I. Yakushev, which will be discussed below, is dedicated to the history of almost a century of Russian diplomatic presence in the holy places: the second third of the XIX until nearly the end of the first quarter of the ХХ century. For smodern Russian reader, even those who are familiar with history, this concept is hardly associated with anything other than the medieval Crusades and the immediate prehistory of the Crimean War (1853 - 1856), for which the question of the Holy Places was only a pretext for expansion against the Ottoman Empire. The era of the Crusades is irrelevant to further conversation. We are going to focuse on the debate about the holy places that have unfolded on the eve of the Crimean War.

О благих намерениях

 16  9503

Накануне визита в Россию экс-премьер-министра Японии Есиро Мори в качестве специального посланника премьер-министра Японии Синдзо Абэ и встречи его с президентом РоссииВ. В. Путиным, которая состоялась 22 февраля 2013 года, Московский Центр Карнеги выпустил брошюру под названием «Тихоокеанское будущее России:урегулирование спора вокруг южных Курил»,  котором авторы — директор Московского Центра Карнеги Дмитрий Тренин и докторант кафедры государственного управления Техасского университета Ювал Вебер — изложили свое видение решения территориальной проблемы между Россией и Японией. Приэтом в брошюре указывается, что личные взгляды авторов не должны рассматриваться как точка зрения Фонда Карнеги за Международный Мир или Московского Центра Карнеги. Интерес к этой работе обусловлен не столько связью авторов с американским Фондом Карнеги, сколько тем, что авторы брошюры выражают мнение определенной части российского истеблишмента...

(Д. Тренин, Ю. Вебер. Тихоокеанское будущее России: урегулирование спора вокруг Южных Курил. «Рабочие материалы Карнеги».
Пер. с англ. М., Московский Центр Карнеги и Фонд Карнеги за
Формат рукописи
Международный Мир, 2013. 30 с.)

Талантливейший поэт советского народа

 8  7762

К 60-летию со дня рождения В. В. Маяковского

Статья из журнала "Коммунист" 1953 № 10

Маяковский — поэт большого масштаба, оригинального мастерства, широких обобщений. В его самобытном таланте отразились огром­ные творческие силы, революционный размах и оптимизм совет­ского народа. Он поэт нового типа, глашатай идей Коммунистической партии. Раскрывая значение борьбы двух миров, Маяковский выступил пламенным защитником нового, социалистического мира, обличителем старого, капита­листического, реакционного мира.

Маяковский — лучший, талантливейший поэт нашей советской эпохи. Все­объемлющую, главную цель своей поэтической деятельности он видел в слу­жении народу. Он обращался к народу и писал для народа. «...Только пролетар-ско-крестьянские массы, те, что сейчас строят новую жизнь нашу, те, кто строит социализм, — говорил поэт, — .только они должны стать действитель­ными чтецами, и поэтом этих людей должен быть я». Похвала народа была для Маяковского высшей наградой, давала ему силы, глубокое удовлетворение и радость.

Полностью статью читайте в новом номере журнала "Свободная Мысль" 



Государственная Дума: из прошлого в будущее

 13  7474