Становление корпоративизма в современной России. Угрозы и возможности    72   2211  | «Пролетарская» Спартакиада 1928 г. и «буржуазное» Олимпийское движение    181   6918  | Экономико-правовая реальность проектного капитализма    0   9209 

Из книг

«И физики – младшие братья…»

 24  8960

Дипломатия у святых мест

 1  6647

1

М.И. Якушев. Антиохийский и Иерусалимский патриархаты в политике Российской империи. 1830-е – начало ХХ века. – М.: Идрик, 2013. – 536 с.

Книга кандидата исторических наук, историка-востоковеда Михаила Ильича Якушева, о которой пойдет речь ниже, посвящена истории почти столетнего дипломатического присутствия России в Святых местах: со второй трети XIX почти до конца первой четверти ХХ столетий. Для современного российского читателя, даже хорошо знакомого с историей, это понятие едва ли ассоциируется с чем-либо, кроме средневековых Крестовых походов и непосредственной предыстории Крымской войны (1853 – 1856), для которой вопрос о Святых местах являлся лишь предлогом для экспансии против Османской империи. Эпоха Крестовых походов не имеет отношения к дальнейшему разговору, а спор о Святых местах, развернувшийся в канун Крымской войны, это сюжет, на котором стоит остановится.

Diplomacy at the holy places


M.I . Yakushev, Antioch and Jerusalem Patriarchates in the policy of the Russian Empire. 1830s as the beginning of the twentieth century - M .: Idrik, 2013. - 536 p.

The book by the candidate of historical sciences, the historian-orientalist Michael I. Yakushev, which will be discussed below, is dedicated to the history of almost a century of Russian diplomatic presence in the holy places: the second third of the XIX until nearly the end of the first quarter of the ХХ century. For smodern Russian reader, even those who are familiar with history, this concept is hardly associated with anything other than the medieval Crusades and the immediate prehistory of the Crimean War (1853 - 1856), for which the question of the Holy Places was only a pretext for expansion against the Ottoman Empire. The era of the Crusades is irrelevant to further conversation. We are going to focuse on the debate about the holy places that have unfolded on the eve of the Crimean War.

О благих намерениях

 16  9380

Накануне визита в Россию экс-премьер-министра Японии Есиро Мори в качестве специального посланника премьер-министра Японии Синдзо Абэ и встречи его с президентом РоссииВ. В. Путиным, которая состоялась 22 февраля 2013 года, Московский Центр Карнеги выпустил брошюру под названием «Тихоокеанское будущее России:урегулирование спора вокруг южных Курил»,  котором авторы — директор Московского Центра Карнеги Дмитрий Тренин и докторант кафедры государственного управления Техасского университета Ювал Вебер — изложили свое видение решения территориальной проблемы между Россией и Японией. Приэтом в брошюре указывается, что личные взгляды авторов не должны рассматриваться как точка зрения Фонда Карнеги за Международный Мир или Московского Центра Карнеги. Интерес к этой работе обусловлен не столько связью авторов с американским Фондом Карнеги, сколько тем, что авторы брошюры выражают мнение определенной части российского истеблишмента...

(Д. Тренин, Ю. Вебер. Тихоокеанское будущее России: урегулирование спора вокруг Южных Курил. «Рабочие материалы Карнеги».
Пер. с англ. М., Московский Центр Карнеги и Фонд Карнеги за
Формат рукописи
Международный Мир, 2013. 30 с.)

Талантливейший поэт советского народа

 8  7685

К 60-летию со дня рождения В. В. Маяковского

Статья из журнала "Коммунист" 1953 № 10

Маяковский — поэт большого масштаба, оригинального мастерства, широких обобщений. В его самобытном таланте отразились огром­ные творческие силы, революционный размах и оптимизм совет­ского народа. Он поэт нового типа, глашатай идей Коммунистической партии. Раскрывая значение борьбы двух миров, Маяковский выступил пламенным защитником нового, социалистического мира, обличителем старого, капита­листического, реакционного мира.

Маяковский — лучший, талантливейший поэт нашей советской эпохи. Все­объемлющую, главную цель своей поэтической деятельности он видел в слу­жении народу. Он обращался к народу и писал для народа. «...Только пролетар-ско-крестьянские массы, те, что сейчас строят новую жизнь нашу, те, кто строит социализм, — говорил поэт, — .только они должны стать действитель­ными чтецами, и поэтом этих людей должен быть я». Похвала народа была для Маяковского высшей наградой, давала ему силы, глубокое удовлетворение и радость.

Полностью статью читайте в новом номере журнала "Свободная Мысль" 



Государственная Дума: из прошлого в будущее

 13  7355

Зеленые холмы Африки

 40  12931

Найти название для этой рецен­зии было непросто. Тропическая и Юж­ная Африка — регион, которому посвящена книга, — не ассоци­ируется в сознании широкого русского читателя с каким-либо устойчивым симво­лом. Мне показалось, что лучше всего для этой роли подходит название известного романа Э. Хэмингуэя, отразившего колорит «настоящей Африки». Родина человечества, ойкумена, из которой оно расселилось по всей Земле, этот реги­он в XIX—XX веках дал миру десятки ярких и сильных людей — чер­ных, белых, цветных. Очень разные, они не только оставили яркий след в истории человечества, но и отразили в своих биографиях прошлое и настоящее Тропической и Южной Аф­рики XIX—XX веков. Именно последнее и стало отправным пунктом, определив­шим направление работы коллектива уче­ных-африканистов, объединившихся под диции African Studies, академика РАН Апол­лона Борисовича Давидсона.

Как была разрушена Югославия

 241  38896

Журнал «Свобод­ная Мысль» с за­видной регулярностью обращается к пробле­мам Балканского реги­она. Это пристальное внимание определено не только особой ро­лью Балкан в истории, но геополитическим, геостратегическим и геоэкономическим значением этого про­странства в современ­ной мировой полити­ке. Балканский полу­остров на протяжении веков был и остается ареной столкновения цивилизаций, борьбы великих держав. Не­даром мудрый и жест­кий политик Отто фон Бисмарк в свое время провидчески заметил, что «если в Европе на­чнется война, то из-за какой-нибудь глупости на Балканах». Действительно, войн на Балканах и из-за Балкан было немало; но потрясающе ди­кими и жестокими оказались войны не с внешними завоевателями, а конфликты 1990-х годов между народами, связанны­ми не только историческими судьбами, но и дважды в ХХ веке входившими в об­щее государство.