Ранний опыт государственного строительства большевиков и Конституция РСФСР 1918 года    7   23659  | Официальные извинения    970   98620  | Становление корпоративизма в современной России. Угрозы и возможности    237   80122 

Россия в сценариях глобального развития

 778  161044

В статье анализируются возможности новых индустриальных стран вырабатывать альтернативные западному модернизму стратегии развития. Лучше всего это получается у Китая, Индии и Японии, модернизировавшихся на собственной цивилизационной основе. России пока не удается создать собственную модель модернизации. Она реализует стратегию "догоняющего развития", поскольку власть и элиты находятся под обаянием либеральных теоретических клише, утратили навыки понимания сложной структуры и значимости социальных функций образования и науки.

Russia in global development scenarios 

Possibilities of the new industrial countries of different regions of the planet to develop development strategies strategy alternative to western modernism are analyzed in the article. Best of all it turns out at China, India and Japan modernized on own civilization basis. Russia doesn't manage to create own model of modernization yet. It realizes strategy of "the catching-up development". Its power and elite are under charm of liberal theoretical cliches, lost skills of understanding of difficult structure and the importance of social functions of science and education.

СОЦИАЛИЗМ С КИТАЙСКОЙ СПЕЦИФИКОЙ

 199  60297

В статье излагается взгляд автора с марксистских позиций на особенности социализма с китайской спецификой. Обращение к важнейшим китайским традициям, выраженным, прежде всего, в учении Конфуция, способствует более глубокому пониманию специфики китайского социализма. Соединение конфуцианства с марксизмом означает соединение формационного подхода с цивилизационным, в котором главное внимание уделяется циклической природе развития китайской цивилизации. По своим историческим корням социализм с китайской спецификой есть некапиталистический социализм. В современном Китае движение по этому пути имеет свою специфику, ее нельзя навязывать другим странам, также строящим социализм и развивающим его теорию.

SINICIZED SOCIALISM

Experience of Marxist Analysis

The article presents the author's view from the Marxist perspective on the features of socialism with Chinese characteristics. Turning to the most important Chinese traditions, expressed primarily in the teachings of Confucius, promotes deeper understanding of the specifics of Chinese socialism. The connection of Confucianism to Marxism means connecting formational approach to civilizational approach, in which the emphasis is on the cyclic nature of the development of Chinese civilization. In its historical roots of socialism with Chinese characteristics is the non-capitalist socialism. In contemporary China, the movement along this path is specific, it cannot be imposed on other countries, also building socialism and developing his theory.

РЕСУРС РАЗВИТИЯ ИЛИ ФАКТОР ДЕСТРУКТИВНОСТИ?

 86  26468

11

О проблеме социальной избыточности высшего образования

Автор рассматривает проблему социальной избыточности высшего образования. Феномен этой избыточности интерепретируется как процесс складывания новой цивилизации. Кроме того, вводится концепт «непрагматического образования», который связывается с культурным контекстом человеческой самореализации в пост-экономическом обществе. Особое внимание уделяется интерпретации понятия «пост-советской» образовательной деятельности как одному из проявлений общего кризиса пост-советских обществ.

A problem or Resource of Civilization? About the Social Abundance of High Education

The author considers the problem of social abundance of high education. The phenomenon of this abundance is interpreting here as a process of new civilization construction. The author also promises the concept of “nonpragmatic education”, which are corresponded in this case to cultural context of human self-realization in posteconomical society. Special attention in article devotes to interpreting the phenomenon of “post-soviet” education
activity as a representation of social crisis.