Претенциозная игра в новации. О неудавшейся попытке нового перевода ряда терминов «Капитала»    0   693  | «Пан-Европа». Патентованное средство для склейки Европы    0   437  | К курдскому вопросу    0   1265 

Поздний капитализм: капитал, рабочий, креатор

 1  5313

Начну с постановки ключевой проблемы: как, исходя из марксистского анализа, ответить на некоторые принципиальные вопросы, касающиеся социальной структуры позднего капитализма и положения человека в этой системе? В методологическом плане необходимо обратить внимание на феномен не только меж-, но и внутриклассовых противоречий. 

 Late Capitalism: Capital, Worker, Creator. Eight Thesis towards the Problem of Social Structure of Late Capitalism and Its Contradictions

The central problem of the article is analysis of the social structure of late capitalism. Author accept well-known thesis, that now world capitalist system made industrial working class the biggest social strata, but He argues, that subject of the modern and future struggle for social liberation is class of “ordinary crea-tors” — employees working in the sphere of mass creative labor: education, health care, culture, science, recreation of nature and society. This social force together with the traditional working class is main opponent of not simply capitalist class, but first of all global corporative “nomenclatura” and so called “creative class”, which consists mainly from “professionals” working in “useless sector” — fictitious and parasitic part of finance, production of different simulacra and so on.

Бухарин и Грамши: два взгляда на историю

 14  11338

В истории общественной мысли есть тексты, которые со временем не теряют, а приобретают все большую актуальность, ибо затрагивают глубинные философские во-просы, определяющие познание и мировоззрение многих людей. К таким текстам можно отнести книгу Николая Бухарина «Теория исторического материализма. Популярный учебник по марксистской социологии» и связанные с нею «Критические заметки о попытке создания "Популярного очерка по социологии"», написанные основателем компартии Италии Антонио Грамши.
Вышедшая в свет в 1921 году, книга Н. Бухарина, фактически, была первым большим учебником по историческому материализму, по которому многие люди приобщались к марксистскому мировоззрению. Его следы оставили отпечаток почти на всех более поздних отечественных учебниках по философии и общественным наукам, включая сталинский «Краткий курс истории ВКП(б)», идеи которого, как известно, внедрялись в головы нескольких поколений советских людей.