Ранний опыт государственного строительства большевиков и Конституция РСФСР 1918 года    0   2880  | Официальные извинения    318   21935  | Становление корпоративизма в современной России. Угрозы и возможности    182   35152 

Потребительская культура и неолиберализм

 0  1845

Существует прочный союз потребительской культуры и неолиберального экономического порядка. Рыночная идеология и потребительская культура сходны во многих своих постулатах. При этом неолиберальные доктрины насыщены множеством мифов, утверждающих, что именно рынок и культура потребления – залог демократизации общества. Реалии общества потребления во многих аспектах опровергают обещания либералов о сопутствии свободного рынка демократическим тенденциям. Коммерциализированная по неолиберальным рецептам культура теряет свою аутентичность. Массовое сознание дегероизируется, трансформируется отношение к социально полезным ценностям и к самому понятию «общественная польза». Укоренение в российском обществе ценностей потребления можно рассматривать как особенность культурного империализма со стороны Запада.

Государство «общего дела» против «цивилизации денег» к вопросу о государственном строительстве в современной россии

 1029  125059

 Анализ политико-правовой составляющей капитализма показывает: в ее основе лежат правовые, морально-нравственные ценности и политические концепции западного христианства. Идеи священной роли денег и отрицания государства-нации были заимствованы либеральными идеологами из протестантской картины мира, ключевую роль в которой сыграло англо-саксонское право. Автор противопоставляет этой идеологической матрице концепт идеократического государства русских философов-евразийцев и доктрину юристов-либералов начала ХХ в. с их идеей государства «общего дела».

Common deal state” versus “monetary civilization” On the problem of state construction in present-day Russia

 The author offers a thorough analysis of the politico-legal component of capitalism and arrives at the conclusion that its foundations are based on the legal, moral, ethical values and political concepts of Western Christianity. It was liberal ideologists who borrowed the ideas about the so-called “sacred” role of monies and denial of the nation-state concept from this world picture where the ‘common law’ played the central role. The author juxtaposes this ideological matrix of the ideocratic state concept tabled by Russian Eurasian philosophers (on the one hand) and the doctrine set forth by the liberal law experts at the beginning of the XX century with their idea of “a common deal state” (on the other hand).