Ранний опыт государственного строительства большевиков и Конституция РСФСР 1918 года    7   23664  | Официальные извинения    970   98792  | Становление корпоративизма в современной России. Угрозы и возможности    237   80152 

БОРЬБА ЗА ИСТОРИЧЕСКУЮ ИДЕНТИЧНОСТЬ. Феномен «византизма» и его восприятие в России и на Западе

Одним из оснований культурной, религиозной, политической и национальной идентичности российского общества на протяжении столетий выступал византизм. Он включал в себя целый комплекс поведенческих установок и социально-политических обычаев и тесно переплетался с еще одним феноменом российской истории – мессианизмом, или первым великим мессианским проектом России, ее имперским самосознанием.

Византизм служит обозначением авторитарного, деспотического аграрного государства. В российской исторической и социально-философской литературе этот термин прижился вследствие того, что существует распространенное мнение о том, что внешние формы подобной организации общества во многом были заимствованы Россией из Византии, хотя схожие черты имели и другие территориально интегрированные им­перии. 

О Византии: историки, философы, политики и публицисты

Важно сразу отметить, что в русской философской, политической и религиозной мысли византизм рассматривался с разных позиций. Философы акцентировали внимание на византийском культурном влиянии на Россию, анализируя его социокультурные и религиозные аспекты, соотношение русской культуры с культурой Запада и Востока.

Политики и публицисты, прежде всего, интересовались Византией в контексте идеологии Третьего Рима и вытекавшей из нее уверенности в правах России на решение в свою пользу Восточного вопроса, законности русских притязаний на византийское наследие – Константинополь и Проливы. И даже на власть над православными народами, составлявшими когда-то Византийскую империю или входившими в орбиту ее влияния, а впоследствии порабощенными турками.

Религиозное рассмотрение вопроса о русском византизме тесно переплеталось с первыми двумя подходами (философским и политическим), но в значительной мере опиралось на перенятое у греков православие и восточное богословие, как живую традицию, уходящую своими истоками в византийское прошлое.

Совершенно особой областью исследований был исторический подход к рассмотрению византийских влияний на Россию и значения Византии для русского национального самосознания. Дело в том, что в истории российской социально-философской и политической мысли византизм служил, прежде всего, в качестве мощной идеологии, национального мифа, убежденность в объективности существования которого на протяжении трех столетий направляла внешнюю политику России и определяла ее общественное мнение. Вера в судьбоносное значение византийского влияния для судеб Русского государства, в мировую миссию России, в Святую Русь совершенно вытеснила анализ реального положения дел в их фактической, исторической перспективе. Являясь общепризнанной идеологией России, пик которой пришелся на XIX – начало XX столетия, русский византизм остался малоизученным явлением, так как всегда был связан с областью национальных мифов.

После падения Константинополя возникло множество легенд о том, при каких обстоятельствах город вернется христианам. Одной из них была легенда о священнике, проводившем службу в храме Святой Софии во время штурма города турецкими войсками. Когда турки ворвались, стены собора раздвинулись и укрыли священнослужителя. Легенда гласила, что в тот день, когда город будет освобожден от мусульман, этот священник закончит прерванную когда-то службу. Незадолго до Крымской войны в России широко распространилось предание, что именно через 400 лет после падения города, в 1853 году над Святой Софией снова воссияет крест. Именно в это время Николай I начал очередную русско-турецкую войну, незадолго до которой Ф.И. Тютчев писал в стихотворении «Пророчество» (март 1850 года):

То древний глас, то свыше глас:

«Четвертый век уж на исходе, –

Свершится он – и грянет час!

 

И своды древние Софии,

В возобновленной Византии,

Вновь осенят Христов алтарь».

Пади пред ним, о царь России, –

И встань как всеславянский царь![1] 

Стамбул

Когда русские поэты, мыслители, философы и публицисты говорили о Третьем Риме и Святой Софии, слова их были настолько ясны и очевидны для каждого, что не возникало необходимости подводить под них какие-то глубокие исторические обоснования. При этом, если до Петра I русская книжная культура предполагала достаточно подробное знакомство с византийской историей и ее выдающимися светскими и духовными деятелями, то в послепетровские времена эти знания были практически утрачены. Зато идеология Святой Руси и Третьего Рима, вырабатывавшаяся допетровскими книжниками в монастырях, наоборот, была взята на вооружение и стала государственной, открыто декларируемой идеологией Российской империи. В результате такого стечения обстоятельств ни идеолог панславизма и Третьего Рима И. С. Аксаков, ни певец всеславянского единения Ф. И. Тютчев, равно как и Ф. М. Достоевский, Н. Я. Данилевский и К. Н. Леонтьев, никогда, в отличие от русских историков-византинистов, не занимались серьезным изучением византийской истории, а исходили из политических и национальных чаяний своего времени, рассматривая Византию преимущественно в публицистическом ключе. 

Русский византизм как национальный миф

Среди подходов к феномену русского византизма выделяется концепция К. Н. Леонтьева. Строго говоря, провозглашение «византийских идеалов» как образца для России носило у Леонтьева сугубо эстетический характер и было вызвано не столько историческим анализом параллелей в русской и византийской истории, сколько отчаянием из-за того, что подвергшаяся европеизации Россия стремительно теряла свое самобытное культурное лицо и самосознание. В условиях размытого культурного самосознания и неясности исторической миссии славянства (представители которого постоянно сравнивали себя с Западной Европой) проповедовавшийся Леонтьевым византизм выступал источником культурной самобытности, которая отличала Россию от Запада.

Сложность анализа русского византизма заключается в том, что, несмотря на убежденность русской общественности XIX – начала XX веков в призвании России освободить православные народы и реставрировать Византийскую империю (в какой бы то ни было форме), действительно историческими знаниями по этому вопросу обладали единицы. Национальный миф практически не подкреплялся серьезными теоретическими обоснованиями. Борьба с Турцией за византийское наследие с лихвой оправдывалась в глазах современников моральным чувством защиты угнетаемых единоверцев.

К. Н. Леонтьев считал, что византизм (или «византинизм», «византийность», «византийство») это – «прежде всего особого рода обра­зованность или культура, имеющая свои признаки, свои общие, ясные, рез­кие, понятные начала и свои определенные в истории последствия… Отвле­ченная идея византизма крайне ясна и понятна. Эта общая идея слагается из нескольких частных идей – религиозных, государственных, нравственных, философских и художественных»[2]. Византизм выступает своеобразной осно­вой российского культурно-исторического типа, неизменные характеристики которой сохраняются российским обществом на протяжении всей его ис­тории. В этом же значении как комплекс перенятых российским обществом социокультурных черт Византии и собственно византийских обычаев рассматривали византинизм Ф. И. Успенский и В. С. Соловьев.

Ведущий идеолог русского византизма – К. Н. Леонтьев, – полагал, что византизм, как и славянство, – единственные надежные источники, которые могли бы лечь в основу духовного самосознания российского общества. Леонтьев писал о необходимости популяризовать Византию, а Успенский мечтал вооружить русского обывателя столь необходимыми для русского самосознания знаниями об истории Византии[3]. Оба они видели в Византии ключ к разрешению извечной «проблемы Востока и Запада», обострившейся после Петровских реформ, а расширение в обществе знаний о Византии считали способом укрепления русского самосознания.

Расколовшись на западников и славянофилов, русское интеллигентное общество не смогло преодолеть реформ Петра, восстановить сильное культурное самосознание допетровской поры, напротив, переняло пре­зрительно-снисходительный западноевропейский взгляд на славян и отечественную историю. Из-за отсутствия в массах сколько-нибудь глубоких знаний о византийской (да и отечественной) истории, вопрос о русском византизме превратился в сугубо академический спор, развивавшийся в узкой среде специалистов и совершено не затрагивавший общество в целом. Широкий общественный резонанс приобрела только идеология борьбы за византийское наследие, освобождение православных народов и водружение креста на храме Святой Софии.

          «Всесторонней научной оценки культурного значения Византии, – писал в связи с этим Ф. И. Успенский, – еще не было сделано. А между тем, ни для кого эта задача не представляет такой важности, как для нас. Для развития нашего исторического самосознания и для воспитания устойчивых взглядов на современные события нам следует серьезно считаться с тем, что оставила Византия в своих археологических памятниках и в своем наследстве. Византия для нас не отвлеченная только проблема, а реальный предмет, изучение которого во многих отношениях связано с русской историей»[4].

По мнению многих исследователей, кризис идентичности российского общества проистекает, в том числе, и из географического положения России, находящейся между Западом и Востоком. Однако, восприняв многое от Востока, российское общество отвернулось от него и уже давно стало смотреть только на Запад, усугубляя тем самым непонимание происходящих в государстве социально-политических и духовных процессов. Между тем, без объективного взгляда на собственную историю общество никогда не сможет проанализировать глубинные причины своего развития. Именно поэтому феномен византизма так важен для понимания не только истории России, но и ее современности, в том числе таких особенностей национального менталитета, как мессианизм и укоренившееся имперское мышление.

Ф. И. Успенский следующим образом описывал создавшуюся ситуацию: «Если римские правовые воззрения оказывают очень сильное действие во всей истории Запада, византинизм, с своей стороны, становится идеалом славянского царства, к какому стремятся передовые славянские народы. Ви­зантинизм идет от Киева до Москвы, под его началами складывается истори­ческая жизнь, т.е. государственное и военное устройство юго-восточных сла­вян; в связи с этим принципом стоит разделение Европы на две половины – православную и католическую, в каковых названиях столько же скрываются религиозные, как политические и этнографические различия. Византинизм есть исторический принцип, действия которого обнаруживаются в истории народов юга и востока Европы. Этот принцип заправляет развитием многих народов и до настоящего времени, выражая собой склад верований и полити­ческих учреждений, равно как особый вид организации сословных и эконо­мических отношений»[5].

Фреска в соборе Святой Софии. Константинополь

Византия дала России православие, письменность, идеологию и  худо­же­ственные традиции, вдохнула волю в русских правителей и пробудила их ам­биции, став для России тем, чем Рим был для Запада. Константинополь стал культурным центром, в сферу влияния которого долго входили славянские племена. Только здесь они могли получить импульс дальнейшего развития. Византия стала особым типом цивилизации, поведения, социальных связей, которые и по сей день не утратили своего значения. 

Оценки Византии

Анализируя взгляды русского интеллигентского общества на византизм в целом, можно сказать, что положительной оценки русского византизма придерживались в основном правительство и славянофилы-почвенники. Западники же рассматривали византийское влияние как катастрофу. Этот взгляд выражен в знаменитом «философическом» письме П. Я. Чаадаева: «По воле роковой судьбы мы обратились за нравственным учением, которое должно было нас воспитать, к растленной Византии…»[6].

Еще более критично оценивал русский византизм В. С. Соловьев, кото­рый сравнивал византийское влияние с вековыми цепями, сковывающими тело православной церкви с нечистым трупом, удушающим ее своим разло­жением[7].

Негативная оценка Византии Чаадаевым (как, впрочем, и Соловьевым) определялась не столько историческими знаниями, сколько абстрактно-негативными представлениями о византийской цивилизации, господствовавшими в эпоху Просвещения. Так, Монтескье и Вольтер изображали византийскую историю «как самый мрачный эпизод средневекового варварства», а английский историк конца XVIII века Гиббон рисовал ее как непрекращающееся разложение[8]. К сожалению, этот поверхностный взгляд в дальнейшем получил определенное развитие. В результате даже в XX веке П. Лемерл имел все основания, чтобы бросить историкам упрек в том, что проще порицать Византию, чем ее изучать. Такое же предвзятое, пренебрежительное и невежественное отношение к византийской цивилизации, долгое время демонстрировали и российские исследователи – прежде всего, либерального и радикального направления, – упорно писавшие о византийском маразме и раболепии[9].

Из-за предвзятого отношения к Византии не замечалось главное, а именно – поразительная жизненная сила византийской цивилизации. В самом деле, хотя Западная Римская империя ушла в прошлое уже в конце V века н.э., но римский Восток в полной мере сохранил развитую городскую жизнь, процветающую экономику и культуру. «В силу странного противоречия, – писал Ш. Диль, – народы Запада, восхищаясь Византией, ее богатствами, ее великолепием, ее обаятельной цивилизацией, в то же время инстинктивно чувствовали недоверие к ее развращающей и порочной утонченности. Латинские принцы домогались наперебой чести вступить в брак с невестой из императорского дома – народ, к какой бы нации он ни принадлежал, страшился этих восточных красивых чаровниц, казавшихся ему созданными исключительно для того, чтобы изменять качества суровости и силы, какими он гордился. Византия на весь Запад клала печать своего искусства, своей промышленности, своей роскоши. Тем не менее, латиняне никогда не любили этих греков, слишком изобретательных, слишком изворотливых, слишком утонченных; признавая их превосходство, они в то же время опасались его… По мере того как благодаря крестовым походам соприкосновения между ними стали чаще, несогласия между греками и латинянами только возрастали. Никогда не дошли они до того, чтобы вполне понимать друг друга, и еще менее, чтобы дружески переносить друг друга; и на долю Византии, которой цивилизация была обязана такими крупными успехами, выпала странная судьба видеть одно недоверие и неблагодарность со стороны именно тех, кому она наиболее всего оказала пользы»[10].

В целом, рассмотрение Византии и ее влияния с европоцентричных позиций традиционно приводит к негативным, часто неосознанно предвзятым оценкам и имеет очень давнюю историю, восходящую ко временам крестовых походов. Примером такого шаблонно-поверхностного отношения могут, в частности, служить размышления известного британского историка А. Тойнби. Он попытался ответить на вопрос, почему имевшее невероятно благоприятные исходные позиции православие «не оправдало ожиданий, а Запад, не подававший никаких надежд в начале своего пути, достиг столь замечательных результатов в конце его»[11]. Ограниченность православной экспансии А. Тойнби, как и многие другие исследователи, объяснял ориентацией Византии на сохранение традиционного образа жизни и мышления.

Имея все возможности для продвижения на Запад, православная циви­лизация[12], как часто принято считать, не достигла успеха, так как все силы ее императоров направлялись на реанимацию Римской империи. Византия вела войны на Востоке, в Африке и на Балканах, пытаясь вернуть прежние территории. Государство, обладавшее регулярной армией и централизованным государственным аппаратом, стояло на недосягаемом для Запада уровне организации, но, несмотря на это, медленно клонилось к закату, в то время как Запад с каждым веком обретал все большую силу: «Западная Римская империя в течение многих веков была слабейшей из всех. Ничто в средневековой Европе не могло сравниться с великолепием и могуществом Византии, не говоря уже о халифате, в годы их расцвета. И, тем не менее, именно потомки средневекового западного христианства и их политические концепции в конце концов стали доминирующими в мире»[13].

Между тем, по сравнению с теологической тиранией папства, византийское православие кажется достаточно либеральным. В отличие от католицизма, православие не навязывало всем крещеным народам единого языка богослужения[14]. Но это неоспоримое преимущество, по мнению А. Тойнби, никак не отразилось на успехах религиозного противостояния Западу. Восприняв христианство от Византии, страны Византийского содружества наций (по терминологии Д. Оболенского) использовали собственные языки для богослужения. Их наличие, с одной стороны делало византийскую проповедь христианства намного более привлекательной для вновь обращаемых народов, в отличие от католического Рима, неусыпно отстаивающего латинскую Библию и литургию. Но одновременно с этим богослужение на национальных языках ослабляло потенциал византийского культурного влияния, проводником которого мог бы быть греческий язык. Его монополия по латинскому западному образцу теоретически могла бы упрочить влияние Византии и передать попавшим в его сферу народам значительно большее количество ценностей греческой философии и науки, чем они получили де-факто.

В результате отсутствия доминирования греческого языка в богослужении, а значит, и в культурной жизни новообращенных православных народов, византийское влияние было воспринято преимущественно в общих, подчас весьма грубых формах. Значительная часть цивилизующего потенциала Византии оказалась невостребованной народами византийского круга. Таким образом, Священное Писание и богослужение на разговорных языках можно рассматривать в качестве тормоза интеллектуального и духовного развития Православной цивилизации с бóльшим основанием, чем будто бы «неправильный» стратегический выбор принятия христианства не у Запада, а у Византии.

В то же время было бы неверным и односторонним рассматривать латинский язык католического богослужения как проявление исключительно централизаторского устремления папского Рима, подавлявшее местные особенности. Вероятно, латынь в этом качестве сохранялась, в том числе, и благодаря тому, что она не ассоциировалась с Римом, как с центром политической власти. Позиции латинского языка в Средние века были далеко не так сильны, как в Римской империи эпохи Цезарей.

В целом опирающийся на на европоцентричную картину мира взгляд А. Тойнби на мнимый неуспех православного противостояния Западу не учитывает достижений православной экспансии на Востоке[15], где впоследствии возникло самое большое православное государство мира – Россия. В какой-то степени Тойнби прав, когда говорит о бесславном конце Православной цивилизации в ее византийской ипостаси, учитывая ее исходные позиции в начале противостояния с Западом. Но такая оценка исходит из принятия западных ценностей, и прежде всего – прогресса, в качестве абсолютных. Кроме того, возникает вопрос о том, может ли крах цивилизации в принципе быть «славным»? Тем более что любые цивилизации смертны, и только западная вера в прогресс и науку не желает осознавать этого и оценивает завершенные жизненные циклы ушедших цивилизаций с точки зрения современного состояния Запада или исторического опыта последних 400 лет его мирового доминирования.

Сталкиваясь с западными оценками Византийской империи, необходимо помнить о том, что к моменту выхода предков современных народов Европы на подмостки истории Византия была уже немолодой цивилизацией, обладавшей с глубокими традициями. И сравнивать эти молодые народы с Византией с точки зрения успехов последующих веков неправильно, в первую очередь, в силу того, что у Западной Европы и Византии в реальности не было общей точки «исторического старта». В V, VI и VII веках Восточная Римская империя находилась далеко впереди народов Европы и закономерно завершила свой исторический путь раньше их, исчезнув в середине XV столетия. 

Реальное место Византии в средневековом мире

Выдающийся французский византинист и знаток византийского искусства Ш. Диль следующим образом охарактеризовал место Византии и ее знаменитой столицы в средневековом мире: «Константинополь привлекал к себе всеобщее внимание. Весь мир грезил о нем, как о городе чудес, окруженном золотым сиянием; о нем мечтали в туманах Скандинавии, на берегах русских рек, которыми северные искатели приключений спускались к несравненному Царьграду; о нем мечтали в феодальных замках далекой Франции, куда героические поэмы, например, поэма о путешествии Карла Великого в Иерусалим, доносили чудесную весть о славе Византии; о нем грезили в венецианских банках, где знали о богатстве византийской столицы и о выгодных сделках, которые можно совершать на Босфоре. И со всех сторон мира Константинополь привлекал к себе иностранцев. Скандинавские викинги приходили сюда, чтобы служить в императорской гвардии, и рассчитывали составить себе здесь состояние; русские записывались в императорскую армию и флот и давали им хороших солдат; армяне входили в состав лучших корпусов византийской армии. В Константинопольском университете вокруг знаменитых учителей толпились ученики со всей Европы, иностранцы, стекавшиеся сюда из арабского мира и даже иной раз с Запада. Константинополь, по одному меткому определению, был Парижем средних веков»[16].

Несмотря на то, что влияние Византии на Запад постепенно ослабевало и империя (или то, что от нее с течением времени осталось) становилась все более зависимой от него, это влияние – факт реальный, хотя и мало осознаваемый. В первую очередь, это видно, если обратиться к искусству – мозаике, зодчеству, иконописи и даже фортификации: «Церкви Равенны, даже Рима, обнаруживали в своей архитектуре и мозаиках следы восточного влияния. В Риме существовал целый греческий квартал, где было несколько византийских монастырей. Рим VII и VIII веков представлял собой полувизантийский город, а базилика церкви Санта-Мария-Антиква у подножия Палатина и прекрасная часовня св. Зенона в церкви св. Праксиды показывают, что там еще долго оставалось в силе греческое влияние. Венеция, с другой стороны, по своим нравам и вкусам была вполне греческим городом; базилика св. Марка, построенная по образцу константинопольской церкви св. Апостолов, украшенная сверху донизу византийской мозаикой, еще и теперь дает нам в мерцании своего пурпура и золота наиболее точное отражение того, чем был в X и XI веках византийский храм. Аббаты Монте-Кассино и римские папы, норманнские короли Сицилии и венецианские дожи посылали в Константинополь за архитекторами для постройки храмов, за мастерами мозаики для их украшения и поручали привозить из столицы на Босфоре предметы роскоши, в которых они нуждались: двери, украшенные барельефами, драгоценные раки с блестящими украшениями из эмали, точеную слоновую кость, прекрасные ткани, из которых изготовлялись покрывала для алтарей или одежда для правителей. Во всей южной Италии, которая до конца XI века составляла часть империи, господствовало греческое влияние. Греческие монахи, скрываясь от вторжений арабов или от преследований иконоборцев, основывали там сохранившиеся до сих пор монастыри и скиты, украшенные фресками с греческими надписями… В столице Сицилии Палермо норманнские короли с гордостью носили великолепное облачение византийских императоров и строили украшенные мозаикой церкви – Марторану и Палатинскую часовню, – в которых можно проследить влияние византийской иконографии и византийского искусства…»[17]

Следы влияния византийского искусства обнаруживаются и в Германии, и во Франции. Особенно велико для развития западной Европы было значение падения Константинополя в 1453 году, которое не без основания считают одним из факторов, содействовавших развитию итальянского Возрождения. В это время искавшие спасения византийцы познакомили Запад с рукописным наследием своих библиотек. Во второй половине XIII века английский король Эдуард I воздвиг в Уэльсе замок Карнарвон, очертания башен, стен и зубцов которого были навеяны знаменитыми укреплениями византийской столицы, которая, выдержав за свою более чем тысячелетнюю историю множество осад, была взята только два раза – крестоносцами в 1204 году и турками в 1453-м. В VII веке Константинополь устоял перед натиском арабов, послужив мощным заслоном их продвижению в Европу.

Если Византия смогла оказать такое влияние на Запад, то ее влияние на Восток тем более нельзя недооценивать. По мнению Д. Оболенского, несмотря на все раздражение, которое могло вызывать «греческое великодержавие», в средневековой Восточной Европе не было ничего подобного тому вызову, который в XII веке бросил империализму Гогенштауфенов Иоанн Солсберийский, вопрошавший по адресу Священной Римской империей германской нации: «Кто назначил немцев судьями народов?» Как бы ни раздражала Византия воспринявшие от нее христианство народы, как бы они ни восставали против нее, даже ненавидели ее, авторитет Византии как наследницы Рима оставался неоспоримым: «В конце концов, тот факт, что на протяжении всего существования империи ни одна нация Восточной Европы не смогла успешно бросить вызов ее религиозному и культурному превосходству, ни ее притязаниям быть воплощением римских традиций универсализма – наилучшее доказательство того, что Византийское Содружество не было только выдумкой человеческого воображения»[18].

В целом, следует подчеркнуть: не следует транслировать реалии современности или более поздних эпох на отдаленные, более ранние периоды истории. Успехи византийской дипломатии долгое время являлись правилом, а не исключением. Религиозная пропаганда и миссионерская деятельность среди окружавших империю народов дали поразительные результаты. Болгарское царство и Русь пошли за Византией. Это был блестящий успех внешней политики империи и лично константинопольского патриарха Фотия, придававшего большое значение распространению христианства среди варварских народов. Выбор Владимира Святого (а до него его бабки княгини Ольги) был предельно актуальным, соответствовавшим международной обстановке тех лет, отвечал внешнеполитической конъюнктуре.

Хотя период вхождения в орбиту византийского влияния славянских народов можно отнести к началу упадка империи и едва забрезжившей заре западноевропейской истории, в VII–X веках эта часть мира еще не имела такого веса, который приобрела в дальнейшем. И у современных историков нет никаких оснований  переоценивать значение Западной Европы того времени, перенося последующий блеск европейской истории на ее блеклое начало. 

Демократические и меритократические черты

византийской социально-политической системы

Отдельный интерес представляют некоторые «демократические» и «меротократические» черты Византийской социально-политической системы. Византийским самодержцем мог стать любой человек, вне зависимости от своего происхождения, причем социальное происхождение его жены – императрицы – также далеко не обязательно было связано со знатью.

Как правило, поиск невесты осуществлялся путем рассылки императорских гонцов в разные концы империи с целью отбора наиболее красивых девушек определенного возраста, роста, телосложения, размера ноги, из числа которых впоследствии, уже в самом Константинополе выбирали будущую супругу императора. Выбор мог осуществлять сам император или наследник (будущий василевс), либо это делали регенты и императрица-мать. В лучшие периоды своей истории Византия была настолько горда и так высоко ставила престиж своих правителей, что настоящей традиции династических браков с правящими семействами других государств не возникло, хотя в дальнейшем браки с женщинами иноземного происхождения и стали распространенным явлением.

Константин Багрянородный предостерегал сына от супружеских уз с уроженками чужих земель[19]. С другой стороны, императорский двор с пренебрежением рассматривал брачные предложения иностранцев, которых воспринимали как неверных, безвестных варваров, недостойных византийских принцесс. Киевскому князю Владимиру пришлось взять Херсонес (Корсунь), чтобы под угрозой дальнейшего похода на Константинополь вынудить византийского императора Василия II выдать за него свою сестру Анну. Причем последняя сохранила свои византийские титулы, осталась царицей и сыграла важную роль в крещении Руси. В этих условиях византийские принцессы рассматривали заграничное замужество как ссылку к варварам, да и в самой Византии принимали династические связи с иностранцами как необходимость, принижавшую престиж императоров Нового Рима – Константинополя. До эпохи Комнинов и Палеологов жен, как правило, искали исходя из их внешних данных, нравственных достоинств и иных факторов, в числе которых происхождение не имело первостепенного значения.

Если сравнивать Византию со средневековой Европой, важным отличием их политических традиций выступает факт значительного влияния женщин на политическую жизнь Византии. Интересно отметить, что бракосочетание следовало за коронацией, а не предшествовало ему; не император представлял новую императрицу народу, а она сама являлась и торжественно представлялась ему: «Перед ней склоняются знамена, великие мира и чернь падают ниц, простершись во прахе, вожди партий выкрикивают свои освященные обычаем приветствия. Она же, в строгой торжественности… склоняется сперва перед крестом, потом кланяется своему народу, и к ней летит его единогласный крик: «Боже, спаси августу!»[20]. Императрица, таким образом, получала свою власть не потому, что являлась женой императора, а потому, что была избранницей Бога, а, значит, равной самому василевсу. Конечно, на практике многое в судьбе византийских цариц зависело от их собственного характера, как и от личных особенностей их мужей, а также конкретных обстоятельств. Больше того, многие из них впоследствии оказывались сосланы в монастырь. Все это, однако, не отменяет факта политического значения роли византийских императриц.

Феодора и Юстиниан

В случае смерти императора и отсутствия назначенного им преемника императрица оставалась носителем верховной власти[21] и могла передать ее тому, кого считала нужным: «Хранительница власти, – писал Ш. Диль, – она по своему усмотрению может любого произвести в императоры, управлять в качестве регентши за своих несовершеннолетних детей или царствовать сама. В то время как германский Запад с негодованием отнесся бы к тому, чтобы власть перешла к женщине, восточная Византия без сопротивления признала царицу, которая в официальных актах с гордостью называла себя: “Ирина, великий василевс и автократор римский”»[22]. Никакого аналога салического закона, согласно которому женщины не имели прав наследования власти, послужившего, например, поводом к Столетней войне между Англией и Францией на Западе Европы, в Византии не существовало.

Византийский престол знал немало властных женщин, правивших от своего имени или сменявших императоров: Феофано свергла выдающегося полководца Никифора Фоку (963 – 969) и содействовала восшествию на престол Иоанна Цимисхия (969 – 976); Ирина приказала ослепить собственного, достигшего совершеннолетия сына (Константина VI (776 (790) – 797), чтобы не делить с ним власть; престарелая Зоя II Порфирогенита последовательно возвела на трон четырех императоров: Роман III Аргир (962 (1025) – 1028), Михаил IV Пафлагон (1034 – 1041) и Константин IX Мономах (1042 – 1055) стали императорами посредством браков с ней, а племянник Михаила Пафлагона, Михаил V Калафат (1041 – 1042) был усыновлен ею и провозглашен официальным наследником. Совершенно необычным фактом византийской истории стало совместное правление Зои с Феодорой, когда гинекей (женская половина дворца) превратился в официальный государственный центр[23]. Впоследствии Феодора назначила своим преемником Михаила VI Стратиотика (1056 – 1057).

К этому перечню примеров возможностей византийских женщин можно прибавить еще один эпизод: император Алексей I Комнин (1081 – 1118) доверил полноту власти своей матери Анне Далассине. Когда в 1081 году император отправился на войну с норманнами, он торжественным хрисовулом[24] поручил «своей святой, глубоко почитаемой матери» заботу об управлении империей, право управления судом, финансами, провинциями, право назначать на любые должности и посты[25].

Внучка Анны Далассины, Анна Комнина (1083 – ок. 1148), была одной из образованнейших женщин своего времени. Хотя ее «Алексиада» тенденциозна, пропитана нескрываемым восхищением императором Алексеем, это выдающийся исторический труд, необыкновенный литературный памятник. При работе над ним византийская принцесса пользовалась не только устными рассказами очевидцев и собственными воспоминаниями, но и императорскими архивами[26]. Она внесла в свою книгу подлинные тексты некоторых дипломатических актов, документы частной переписки, а, повествуя о крестоносцах, пользовалась латинскими, утраченными ныне источниками. Современник сказал об Анне, что «если бы ее знала античная Греция, она присоединила бы «четвертую грацию к грациям, десятую музу к музам». Соглашаясь с этим утверждением, Ш. Диль писал: «Это была, во всяком случае, женщина замечательная, один из самых удивительных женских умов, когда-либо бывших в Византии, женщина, стоявшая выше большинства мужчин своего времени»[27]. Думаю, можно утверждать, не опасаясь погрешить против истины, что в Западной Европе XI – XII веков и средних веков в целом, не было аналогов такой женщины-политика и женщины-автора, какой была дочь Алексея Комнина Анна.

Роль женщин в истории Византии и в ее политических институтах, престолонаследии, так же как и некоторые демократические признаки византийской политической системы демонстрируют, насколько неверно рассматривать Византию как исключительно авторитарное и «остановившееся в своем развитии» государство. Между тем, учитывая устоявшуюся антивизантийскую предвзятость многих ученых, дающую о себе знать при любом упоминании этого государства[28], было бы полезно провести отдельное исследование тех прогрессивных сторон ее жизни, которые так любят превозносить современные апологеты «западных ценностей». Не говоря уже о наличии в византийской политической практике своеобразного принципа меритократии[29] – продвижения по социальной лестнице на основе личных заслуг и достоинств, а не знатности происхождения[30].

К несчастью для популяризации Византии и ее живого и непредвзятого восприятия, среди ученых оказалось не так много людей, которые подобно Ш. Дилю смогли увидеть и показать своим читателям многоликость Византии, буйство ее красок, яркость ее жизни, а не только церемониал византийского двора и высокомерие имперской идеологии.

При внимательном рассмотрении некоторые следы византийской культуры еще и теперь могут поражать своей актуальностью, необычайной современностью звучания: тексты Михаила Пселла и мозаики и фрески Хоры (Церкви Христа Спасителя в Полях) динамичны, ярки и дышат жизнью, несмотря на 900 с лишним лет, отделяющих нас от первых и 700 – от вторых. Труды Пселла по математике могут быть неинтересны и отражать упадок в Византии точных наук, зато его «Хронография» удивляет своей живостью и ясностью изложения. Мозаики и фрески Хоры совершенно необыкновенны и погружают в неизвестный загадочный мир давно исчезнувшей Византии. Отдельные изображения, как, например фреска с ангелом, разворачивающим вселенную, представленную в виде свитка в его руках, кажутся настолько современными, что сложно поверить в то, что их создавала рука мастера, жившего многие столетия назад[31]. Только отдаленное, поверхностное знакомство с Византией может создавать господствующее представление о ней, как о неживом, застывшем в веках организме.

В условиях, когда Россия в возрастающей степени сталкивается с враждебным идеологическим давлением Запада, представляется необходимым укреплять в обществе собственные уникальные ценности, отстаивать свои идеалы, знать, любить и уметь ценить свое историческое и культурное наследие, неотъемлемой частью которого является колоссальное культурное наследие, воспринятое Русью от Византии.


[1] Ф. И. Тютчев. Сочинения. Т. 1. М., 1980. С. 115.

[2] К. Н. Леонтьев. Избранное. М., 1993. С. 19.

[3] Ф. И. Успенский. История Византийской империи. Т. 1. М., 2001. С. 5.

[4] Там же. С. 57.

[5] Там же. С. 552.

[6] П. Я. Чаадаев. Апология сумасшедшего. СПб., 2004. С. 38.

[7] В. С. Соловьев. Русская идея. – «Русская идея: Сборник произведений русских мыслителей». М., 2004. С. 239.

[8] Б. Т. Горянов. Предисловие. – Ш. Диль. «Основные проблемы византийской истории». М., 1947. С. 6; С. Рансимен. Падение Константинополя в 1453 году. М., 2008. С. 374 – 375.

[9] А. И. Герцен. Былое и думы. Л., 1946. С. 134, 141, 284, 294.

[10] Ш. Диль. Византийские портреты. М., 1994. С. 329 – 330.

[11] А. Дж. Тойнби. Постижение истории. М., 2002. С. 328.

[12] У А. Тойнби также встречается наименование «русская цивилизация», которая входит в тот же подвид, что и цивилизация византийская. Некоторые исследователи делят Православную цивилизацию на субцивилизации, границы которых менялись с течением времени: Византийскую, Славяно-русскую и собственно Русскую, Российско-православную или Российскую.

[13] Д. Ливен. Российская империя и ее враги с XVI века до наших дней. М, 2007. С. 54. Ср.: А. Дж. Тойнби. Постижение истории. С. 330.

[14] См. например: Георгий Мерчуле. Житие Григория Хандзтели. – «Древнегрузинская литература (V–XVIII вв.)». Тбилиси, 1987. Гл. XLIII. С. 165.

[15] Об успехах распространения православия см.: Ф. И. Успенский. История Византийской империи. Т. 3. М., 2001.

[16] Ш. Диль. Основные проблемы византийской истории. С. 29.

[17] Там же. С. 31, 32.

[18] D. Obolensky The Byzantine Commonwealth. Eastern Europe, 500 – 1453. London, 2000. P. 3.

[19] См. Константин Багрянородный. Об управлении империей. М., 1991.

[20] Ш. Диль. Византийские портреты. С. 26.

[21] С. Рансимен. Падение Константинополя в 1453 году. С. 117.

[22] Ш. Диль. Византийские портреты. С. 28, 78.

[23] О перипетиях царствования Зои и Феодоры см. например: М. Пселл. Хронография. М., 1978. С. 21 – 136.

[24] Хрисовул – документ, скрепленный золотой печатью.

[25] Ш. Диль. Византийские портреты. С. 221.

[26] Анна Комнина. Алексиада. СПб., 2010.

[27] Ш. Диль. Византийские портреты. С. 255 – 257.

[28] А. П. Каждан. Византийская культура (X–XII вв.). СПб., 2006.

[29] Меритократия – власть наиболее одаренных людей, независимо от их социального происхождения.

[30] Ш. Диль. Император Юстиниан и Византийская цивилизация в VI веке. Минск, 2010. С. 40 – 41.

[31] I. Aksit. Museum of Chora. Mosaic and Frescoes. Istanbul, 2003. P. 135, 136 – 137, 142.

комментарии - 4421
StevenDot 9 октября 2022 г. 22:15

Цены ниже до 30%. Получите оптовый прайс на белт-лайт и светодиодные лампы за пару кликов!
[url=https://белт-лайт.рф]фонарь уличный на столб[/url] Также белт лайт различается по цвету и мы представляем черный и белый варианты

MichaelDor 9 октября 2022 г. 22:16

Любое торжество нуждается в оформлении и именно у нас Вы можете приобрести красивые вещи, которые не только украсят Ваш праздник, но и останутся на память и будут служить Вам вечно [url=https://ultra-jewelry.com/earrings]интерьерные [/url]
Отдельное внимание заслуживает детская коллекция, где представлены яркие рисунки животных, принцев и принцесс, мультяшных героев, обучающих форм, что сделает процесс еды не только увлекательным, но и познавательным [url=https://ultra-jewelry.com/buttons]сумки интернет магазин [/url]

Современную мебель при необходимости можно встроить в небольшие по площади балконы или лоджии, которые имеются в домах типовой застройки [url=https://ultra-jewelry.com/new]кулоны [/url]
Мебель для балкона/лоджии может ничем особо не отличаться от мебели, которой заставлена квартира [url=https://ultra-jewelry.com/christianlacroix]интернет магазин часов [/url]
Как правило, это встроенные шкафы, тумбочки, ниши или полки [url=https://ultra-jewelry.com/napier]сумки купить москва [/url]
Встроенный вариант мебели позволяет максимально использовать тесное и узкое пространство [url=https://ultra-jewelry.com/bracelets]всё для декора [/url]
Там можно спрятать вещи, которые не часто используются в быту, не загромождая при этом квартиру [url=https://ultra-jewelry.com/monet]сумки новосибирск [/url]
Как правило, мебель для балкона изготавливают на заказ [url=https://ultra-jewelry.com/whitingdavis]декор для дома [/url]
Вот идеи для вдохновения и реализации у себя дома:
Интернет-магазин недорогой мебели – это, по сути, интерактивный каталог современной стильной мебели, которая является качественной, практичной и удобной, настоящим украшением жилища [url=https://ultra-jewelry.com/anneklein]магазин сумок в москве [/url]

Обрезав материал, закрепите его на обратной части рамы при помощи небольших гвоздей с широкими головками или же степлером, предварительно плотно натянув ткань [url=https://ultra-jewelry.com/caskets]спб сумки [/url]
У вас должно получиться идеально натянутое полотно [url=https://ultra-jewelry.com/designers]сумки женские интернет магазин [/url]

В дело можно пустить воздушные шарики обмотав их смоченным в цементе шнуром, получите изящные шары, резиновые перчатки из них делают ладошки, крупные листья лопуха для декорирования в природном стиле, и многое другое [url=https://ultra-jewelry.com/napier]магазин сумок [/url]

Учитывая современный ассортимент рынков и салонов, можно сделать вывод, что недорого купить мебель можно только через интернет-магазин, подобрав подходящий вариант по размерам и фотографиям, внимательно прочитав описание и сделав заказ в онлайн-режиме [url=https://ultra-jewelry.com/clips]интернет магазин часов [/url]

Terryrhini 9 октября 2022 г. 22:21

Мы осуществляем поставку и продажу запасных частей и расходных материалов к бензиновой и дизельной садовой и строительной технике уже 12 лет.
[url=https://zapchasti-remont.ru/shop/adapteryi_nojey1/]адаптер на газонокосилку[/url] Наша концепция работы, как Сервисного центра, подразумевает своевременное и , как можно более полное, наполнение и снабжение запасными частями складских запасов ко всем видам бензиновой и дизельной техники, применяемой в быту: газонокосилок, мотоблоков, культиваторов, бензопил, триммеров, мотопомп, снегоуборщиков и многих других.

WilliamNox 9 октября 2022 г. 22:24

Любые виды ворот, будь то гаражные, откатные, секционные или распашные можно сделать автоматическими, для этого необходимо их оснастить определенным оборудованием.
[url=http://www.vorota-garand.ru/catalog/promyshlennye-vorota/]промышленные ворота[/url] Иногда бывает достаточно заменить батарейку у пульта д/у, а порой приходится менять фотоэлементы, редуктор, а то и чинить тонкую автоматику. В любом случае, проблема будет решена профессионально.

RaymondFep 10 октября 2022 г. 0:08

Боты, используемые в мессенджерах, помогают клиентам оформить предзаказ и получить информацию [url=https://rentabot.ru/index.php?route=product/product&path=20&product_id=36]чат бот [/url]
Благодаря этому можно повысить рейтинг ресурса и число клиентов [url=https://rentabot.ru/]актуализация базы данных [/url]

Обеспечить хранение конфиденциальной информации в тайне, не разглашать без предварительного письменного разрешения Пользователя, а также не осуществлять продажу, обмен, опубликование, либо разглашение иными возможными способами переданных персональных данных Пользователя, за исключением п [url=https://rentabot.ru/index.php?route=product/product&path=20&product_id=34]чат с роботом [/url]
п [url=https://rentabot.ru/index.php?route=product/product&path=20&product_id=54]виртуальный интеллект [/url]
5 [url=https://rentabot.ru/index.php?route=product/product&path=20&product_id=54]бот [/url]
2 [url=https://rentabot.ru/cases]пообщаться с ботом [/url]
и 5 [url=https://rentabot.ru/index.php?route=product/product&path=20&product_id=54]актуализация базы данных [/url]
3 [url=https://rentabot.ru/index.php?route=product/product&path=20&product_id=36]программа бот [/url]
настоящей Политики Конфиденциальности [url=https://rentabot.ru/index.php?route=product/product&path=20&product_id=40]чат с роботом [/url]

Использование Пользователем сайта Оператора означает согласие с настоящей Политикой конфиденциальности и условиями обработки персональных данных Пользователя [url=https://rentabot.ru/index.php?route=product/product&path=20&product_id=28]русский бот [/url]

DanielMaimb 10 октября 2022 г. 0:12

Устройство несложно в монтаже, легко подсоединяется к стационарному смесителю и способно производить до 3 [url=https://rusupakten.ru/product-category/electric-heaters/tenr/]нагреватель [/url]
7 литра воды в минуту с температурой вплоть до 60°С [url=https://rusupakten.ru/product-category/electric-heaters/skp/]электрический котел [/url]
Регулировка – гидравлическая, что подразумевает выбор одного из трёх доступных уровней мощности и контроль нагрева путём изменения потока воды [url=https://rusupakten.ru/product-category/electric-heaters/tenr/]водонагреватель купить [/url]
За комфорт и безопасность отвечают: датчик давления с поддержкой автоматического отключения и термостат для защиты от перегрева [url=https://rusupakten.ru/product-category/air-heaters/eko/]электрические котлы [/url]

В нашем интернет-магазине представлен широкий ассортимент оборудования для нагрева воды: газовые, электрические колонки и бойлеры, водонагреватели накопительные, проточные от ведущих производителей [url=https://rusupakten.ru/product-category/electric-heaters/keramic/]котлы отопления электрические [/url]
Поэтому выбрать и купить водонагреватели в Самкомфе - это гарантировать себе не только высокое качество изделий, но и максимально удобное обслуживание, индивидуальный подход и кратчайшие сроки доставки [url=https://rusupakten.ru/product-category/termo/]тепловая [/url]

Чтобы обеспечить длительный срок службы, бак водонагревателя покрывают различными антикоррозийными покрытиями: эмалью, титановой эмалью, стеклофарфором [url=https://rusupakten.ru/product-category/electric-heaters/keramic/]электрические обогреватели [/url]
Кроме эмалированных, существуют и модели с баком из нержавеющей стали [url=https://rusupakten.ru/product-category/termo/upak/]электрокотлы [/url]

в отличие от емкостного нагревателя, в проточном электроэнергия расходуется только непосредственно в момент водоразбора [url=https://rusupakten.ru/product-category/electric-heaters/clamp-heaters/]нагреватель воды [/url]
В нагревателе накопительного типа электричество расходуется еще и на поддержание температуры горячей воды в бак
Первый солнечный водонагреватель был создан в 1767 году швейцарским ботаником Орасом Бенедиктом де Соссюром и по своей мощности он позволял приготовить суп [url=https://rusupakten.ru/product-category/electric-heaters/filled/]электрокотёл [/url]

Водонагреватели представляют собой не только приборы для нагрева воды, но и важный элемент в создании оптимальных условий для жизнедеятельности человека [url=https://rusupakten.ru/product-category/electric-heaters/tenr/]водонагреватель цена [/url]
На данный момент выделяют три вида нагревателей для воды в зависимости от типа конструкции:

Frankdaumn 10 октября 2022 г. 0:19

Габбро [url=https://www.raidstone.ru/services/oblicovka-interera.html]купить гранит [/url]
Материал красив, так как имеет множество цветовых оттенков [url=https://www.raidstone.ru/services/oblicovka-interera/oblicovka-pola.html]мраморные столы [/url]
Применяют камень при облицовке фасадов и полов [url=https://www.raidstone.ru/services/oblicovka-eksterera.html]лестница из гранита [/url]
Недостатком вещества является низкая сопротивляемость к истиранию [url=https://www.raidstone.ru/services/montazhnye-raboty/montazh-mozaiki.html]дешевые подоконники [/url]

Ведущие иностранные компании заявляют о скором запуске в России собственных сборочных предприятий по выпуску грузовиков [url=https://www.raidstone.ru/services/montazhnye-raboty/montazh-kamina-iz-mramora.html]раковина под камень в ванную [/url]
Некоторые компании, впрочем, уже имеют свои заводы в России [url=https://www.raidstone.ru/services/montazhnye-raboty/montazh-karnizov-iz-dekorativnogo-betona-na-fasad-pavilona.html]заказать столешницу из искусственного камня [/url]
[url=https://www.raidstone.ru/services/montazhnye-raboty/oblicovka-parapeta-magnezitom.html]купить плитку из мрамора [/url]
[url=https://www.raidstone.ru/services/montazhnye-raboty/montazh-pola-iz-granita-gidroabrazivnaya-rezka.html]гранитный бордюр цена [/url]
[url=https://www.raidstone.ru/services/oblicovka-interera.html]облицовка ванной комнаты [/url]

Камин создает один из первоэлементов Вселенной - огонь, который, в свою очередь, создает мощнейшие потоки ЦИ янского типа (энергии тепла) [url=https://www.raidstone.ru/services/montazhnye-raboty/montazh-mozaiki.html]мрамор бьянко каррара [/url]
Поэтому располагать его нужно таким образом [url=https://www.raidstone.ru/katalog-kamnya/tuf-armyanskij.html]отделка камины [/url]
[url=https://www.raidstone.ru/services/montazhnye-raboty/montazh-mramornyh-slebov-na-steny-i-pol-vannoj.html]купить столешницу для кухни москва [/url]
[url=https://www.raidstone.ru/services/montazhnye-raboty/montazh-pola-iz-granita-gidroabrazivnaya-rezka.html]раковины из искусственного камня на заказ [/url]

Во время проведения замеров необходимо присутствие непосредственно заказчика, или доверенного лица, способного ответить на необходимые вопросы специалиста, по предполагаемому изделию из камня или виду работ [url=https://www.raidstone.ru/services/montazhnye-raboty/montazh-karniza-iz-dekorativnogo-betona-na-belveder.html]ванна мрамор [/url]

EugeneWheva 10 октября 2022 г. 1:07

Время доставки от 1 до 3 дней, в зависимости от веса и наличия товара на складе [url=https://www.stiik.ru/seminary/kursy_medsester]школа массажа [/url]
Доставка в интернет магазине осуществляется с понедельника по пятницу [url=https://www.stiik.ru/kursy/izgotovlenie_avtorskoi_kukli]директор салона красоты обучение [/url]

Вы научитесь правильно делать маникюр! Без порезов и заусениц! Диагностировать тип кожи, вид кутикулы, состояние ногтевой пластины [url=https://www.stiik.ru/]Плетение Кос Обучение [/url]
Моделировать ногти по гелевой технологии, укреплять натуральные ногти различными системами [url=https://www.stiik.ru/seminary/kursy_medsester]курсы парикмахеров стилистов [/url]

Учебный центр оказывает содействие в трудоустройстве [url=https://www.stiik.ru/]Наращивание Ногтей Обучение Цена [/url]
Многие наши выпускники находили работу ещё будучи студентами [url=https://www.stiik.ru/category/kursi_vizagistov_v_moskve]плетение кос обучение [/url]
Высокий спрос на наших выпускников от салонов красоты – это гарантия 100% трудоустройства, и тем самым скорой окупаемости затраченных на обучение средств [url=https://www.stiik.ru/]Курсы Лазерной Эпиляции В Москве [/url]
По окончании обучения выдаётся диплом [url=https://www.stiik.ru/category/medizinskaya_kosmetologia]курсы аппаратной косметологии без медицинского образования [/url]

Подержите инструмент в руке, чтобы определить его удобство, проверьте качество сжимания-разжимания [url=https://www.stiik.ru/category/apparatnaya_kosmetologia]курсы ресниц цена [/url]
Очень важно отсутствие люфта в соединительном узле при сомкнутых лезвиях и щелчков [url=https://www.stiik.ru/category/kursy_manikura]курсы массажиста [/url]
Режущие кромки должны быть ровными, острыми и без брака, примыкать друг к другу плотно без просветов [url=https://www.stiik.ru/info/kursy_kosmetologov]курсы визажистов с дипломом [/url]

Оформить заявку на обучение гражданин может самостоятельно на сайте Центра занятости населения по телефону: 8 (991) 105-42-75 или 8 (925) 50-50-162 (Оксана Спартаковна) [url=https://www.stiik.ru/category/menegment_salona_krasoty]курсы косметолог эстетист без мед образования [/url]

Щелочные препараты высокоэффективны и быстродейственны – на процедуру уходит от 1 до 3 минут [url=https://www.stiik.ru/info/kursy_kosmetologov]курсы управления салоном красоты [/url]
Превышать указанное время ни в коем случае нельзя, чтобы не повредить ногтевую пластину и не получить ожог [url=https://www.stiik.ru/category/kursy_kroiki_i_shitia]маникюр обучение для начинающих [/url]

Dominicphype 10 октября 2022 г. 1:26

Параллельно с основным видом деятельности HR-консалтинг, ведение индивидуальных коуч-сессий на тему [url=https://sferahome.ru/dizajn-interera]дома строить [/url]

Дизайн-проект интерьера удобен всем [url=https://sferahome.ru/dizajn-interera]строительства домов [/url]
Вы с самого начала видите, как будет выглядеть Ваша квартира [url=https://sferahome.ru/komplektatsiya-i-dekorirovanie]интерьер дизайн [/url]
Строительная компания, имея утвержденный Вами проект, знает в каком направлении действовать (если клиент что-то додумывает в процессе ремонта, невозможно спланировать график работ) [url=https://sferahome.ru/komplektatsiya-i-dekorirovanie]интерьеров дизайн [/url]

Оформление внутреннего пространства дома из оцилиндрованного типа брёвен предполагает применение множества стилей [url=https://sferahome.ru/dizajn-interera]домов [/url]
Есть основные варианты, получившие наибольшее распространение: стиль модерн, скандинавское направление, кантри, [url=https://sferahome.ru/]Дизайн Квартир [/url]

Когда интернета не было, мы поступали точно так же, разглядывая глянцевые журналы [url=https://sferahome.ru/dizajn-interera]декор в интерьере [/url]
Стоит воспользоваться возможностями, предоставляемыми современной цивилизацией, для того, чтобы украсить свое жилье креативными приемами [url=https://sferahome.ru/stroitelstvo]построй дом [/url]
Возможно, однажды таким образом удастся даже создать собственный интерьер, фото которого с восторгом будут рассматривать другие [url=https://sferahome.ru/dizajn-interera]строительство дома [/url]

Преподаватель Центра дополнительного профессионального образования [url=https://sferahome.ru/komplektatsiya-i-dekorirovanie]интерьер и дизайн [/url]
Является автором методических пособий для обучения студентов [url=https://sferahome.ru/]Строительство Дома [/url]

Цветочный магазин – не место скопления покупателей [url=https://sferahome.ru/dizajn-interera]дизайн интерьер [/url]
Сюда приходят ненадолго, подобрать красивый букетик для родного человека в честь какого-нибудь знаменательного торжества [url=https://sferahome.ru/]Проект Дизайн [/url]
Основным украшением цветочной торговой точки, выступают цветы [url=https://sferahome.ru/]Постройка Домов [/url]
Разнообразие форму, оттенков и запахов флоры, украшают помещение [url=https://sferahome.ru/dizajn-interera]дизайн проекта [/url]
Но поскольку цветочный бутик создается не только для любования, а и для получения прибыли от бизнеса, важно разработать и воплотить красивый дизайн интерьера торгового помещения [url=https://sferahome.ru/stroitelstvo]интерьеров дизайн [/url]
Содержание:

Danielanine 10 октября 2022 г. 1:49

В основе испытаний лежит имитация удара камнем в точках, являющимися критическими, постепенно увеличивая высоту падения бойка, соблюдая шаги в 3 мм [url=https://stostekol.ru/]Ремонт Автомобильных Стекол [/url]
Можно считать, что тест пройден успешно в том случае, когда не появятся трещины после удара [url=https://stostekol.ru/zamena-avtostyokol/]замена автостекла [/url]
В противном случае придётся внести изменения в технологический процесс, снижая напряжение кромки в стекле ниже, чем 5 Мпа [url=https://stostekol.ru/]Замена Стекла [/url]
Это станет гарантией высоких эксплуатационных свойств стекла [url=https://stostekol.ru/zamena-avtostyokol/]лобовое стекло [/url]

К примеру, если вести речь о ранних моделях автомобиля Вольво 740, то в них было слишком плотное крепление лобового стекла к кузову герметиком [url=https://stostekol.ru/remont-avtostyokol/]замена лобового стекла [/url]
У новых моделей (во время эксплуатации их в нормальных условиях) никаких проблем не возникало [url=https://stostekol.ru/remont-avtostyokol/]установка автостекла [/url]
Однако спустя нескольких лет активного пользования, кузов начинал слегка ощутимо , что со временем приводило к микродеформации и поломке лобового стекла [url=https://stostekol.ru/]Замена Лобового Стекла [/url]
Если внимательно присмотреться к данным машинам, можно заметить поперечные трещины, направленные снизу и до верха, либо стекло разломано на несколько частей [url=https://stostekol.ru/zamena-avtostyokol/]стекла лобовые [/url]

По сути, любой инструмент для ремонта стекла действительно важен и нужен, иначе мы бы не предлагали такое разнообразие всех вышеперечисленных позиций [url=https://stostekol.ru/zamena-avtostyokol/]ремонт лобового стекла сколы трещины цена [/url]
Но большинство наборов для ремонта предназначаются профессионалам, которые собираются зарабатывать на реставрации лобовых стекол деньги [url=https://stostekol.ru/zamena-avtostyokol/]поменять лобовое стекло [/url]
Если вы хотите оказывать такие услуги, то не скупитесь на дорогое оборудование - оно окупится достаточно быстро [url=https://stostekol.ru/zamena-avtostyokol/]ремонт автостекла москва [/url]
Если же вы просто не хотите менять слегка поврежденное лобовое стекло, попробуйте обойтись полимером и подручными средствами [url=https://stostekol.ru/]Лобовые Стекла [/url]

MichaelLep 10 октября 2022 г. 4:28

В ТЦ с наличием привлекательного озеленения посетители больше средств потратят на покупки. С помощью озеленения ТЦ также можно решить задачу зонирования пространств растениями.
[url=https://floren.pro/master-class]вертикальное озеленение[/url] При разработке проекта по озеленению живыми растениями мы учитываем пожелания клиента и условия размещения растений в помещении, при этом предлагаем огромный ассортимент живых растений.

BruceDah 10 октября 2022 г. 4:29

<a href="https://berkasus.com/pos4d-situs-judi-online/#comment-46273">slot online wikislot</a> 20e5808

BernardfaT 10 октября 2022 г. 4:44

Мы используем куки-файлы, чтобы обеспечить удобство пользования сайтом [url=https://etopilki.ru/smennye-fayly-disk-d15]smart педикюр магазин [/url]
Если вы продолжите использовать этот сайт, мы будем считать, что вы согласны с этим [url=https://etopilki.ru/smennye-fayly-disk-d15]сменные файлы для пилок 180 грит [/url]

Пилка представляет собой привычный инструмент для осуществления маникюра [url=https://etopilki.ru/smennye-fayly-pryamaya-korotkaya]абразивность дисков для педикюра [/url]
Он используется для того, чтобы отшлифовать и отполировать ногтевую пластину [url=https://etopilki.ru/smennye-fayly-disk-d25]лучшая пилка для ногтей [/url]

Jameschupt 10 октября 2022 г. 4:46

Выступая в качестве крупного продавца оптом и в розницу, компания обеспечивает качественную организацию всего процесса продаж и в свою очередь хотел бы видеть от поставщиков широкий ассортимент, надежность и качество продукции, стабильность поставок, конкурентноспособную цену [url=https://gm-k.ru/bsr/]крепеж для [/url]

Для стандартной стяжки в соединяемых частях столешниц делают не сквозные отверстия диаметром 35 мм и глубиной 19 мм [url=https://gm-k.ru/index.php?route=product/category&path=1811]купить шумоизоляцию [/url]
Расстояние между отверстиями должно быть на 15 мм меньше длины стяжки [url=https://gm-k.ru/about_us.html]Крепление [/url]

Мебельный крепеж, состоящий из болта и гайки, — один из самых простых [url=https://gm-k.ru/about_us.html]Фитингов [/url]
В качестве альтернативного варианта часто применяется винт [url=https://gm-k.ru/opory/]конвекторный обогреватель [/url]
За счет полукруглой шляпки он остается неподвижным после установки [url=https://gm-k.ru/opory/]гост на анкерные болты [/url]
Такой вариант, так же, как и мебельный уголок, подходит для неопытных сборщиков мебели, а вот профессионалы используют его крайне редко [url=https://gm-k.ru/index.php?route=product/category&path=1811]конвектор цена [/url]
Главным преимуществом способа является возможность многократной разборки и сборки конструкции [url=https://gm-k.ru/index.php?route=product/category&path=247]электрический конвектор купить [/url]
Основной недостаток — видимость соединений [url=https://gm-k.ru/index.php?route=product/category&path=676]обогреватели конвекторные [/url]

ООО ПКП , РФ, г [url=https://gm-k.ru/index.php?route=product/category&path=1163]цена саморезы [/url]
Нижний Новгород, ул [url=https://gm-k.ru/index.php?route=product/category&path=2187]крепежные изделия [/url]
Березовская, 82а Добавьте товар в корзину Открыть корзинуВаш заказ готов к оформлению
Дерево [url=https://gm-k.ru/index.php?route=product/category&path=726]шуруп или саморез [/url]
Для стяжки деталей из натурального сырья применяют преимущественно металлические крепежи, сделанные из оцинкованной стали или специальных композитных сплавов [url=https://gm-k.ru/index.php?route=product/category&path=1811]конвекторы для отопления [/url]
Это могут быть мебельные уголки, кронштейны, пазовые держатели, фиксация шип–паз [url=https://gm-k.ru/about_us.html]Конвектор Купить [/url]

Маркирование высокопрочного крепежа имеет большое значение для его правильного применения [url=https://gm-k.ru/index.php?route=product/category&path=2187]конвекторы отопления электрические цена [/url]
Это метизы, на которые возлагается огромная ответственность за прочность соединения металлоконструкций в различных сферах жизнедеятельности человека [url=https://gm-k.ru/opory/]виброизоляция [/url]

MartinBohip 10 октября 2022 г. 5:05

Катя, куда оплачивать? Я не ориентируюсь на этой версии сайта, не нашла реквизиты для оплатыкарта Сбербанка4276160965 643480 (Екатерина Андреевна Т.)карта привязана к тел +79187508415
Из вещей тут много фирменного, они в последнее время стали много брендового возить [url=https://lafeteprive.com/product-category/women/shirts/]меховые шубы [/url]
Цены почти всегда ниже, но бывают и подороже, чем в именных магазинах [url=https://lafeteprive.com/]Пуховики [/url]

Да, кстати звонила, на Вашу горячую линию после того как вышла из магазина, там девушка посоветовала оставить отзыв на сайте, даже не поинтересовалась в каком ТЦ случился инцидент.....я просто в шоке.....от такого отношения..... Вообщем обслуживание ниже плинтуса...... и жалко, что потратила время и нервы в вашем магазине.......
Был в фамилии находящийся в ТРЦ Филион покупал штору и платье девушке! Подошел к кассе! А там стоит продавец-кассир Ирина Агафонова 1) С недовольным лицом 2) Жуёт жевачку! И 3) отвечает на вопросы агрессивно!
Примерочных много, они светлые, просторные, большие зеркала, люди не толпятся в очереди, хотя людей достаточно [url=https://lafeteprive.com/product-category/women/fur-coats-women/]интернет-магазин пуховиков [/url]
Комфортно находиться и примерять [url=https://lafeteprive.com/product-category/women/coats/]пальто люкс [/url]
В зале также зеркала для примерки верхней одежды [url=https://lafeteprive.com/product-category/women/fur-coats-women/]купить женский пуховик в интернет магазине [/url]

Захожу в магазин, вызвали администратора, потом на кассе сделали возврат средств и выдали даже чек о возврате брюк, но забрали чек [url=https://lafeteprive.com/product-category/women/shirts/]пальто молодежное [/url]
А я себе даже старый чек с бракованными брюками не сфоткала… Брюки снова повесили в ряды одежды!!! Я спросила, а может такие же есть? На что мне ответили, что они кассиры, а не продавцы и помогать не собираются!

ScottDal 10 октября 2022 г. 5:07

Продам Карсил (расторопша) натуральный препарат для лечения заболеваний печени производство Болгария [url=https://jerdesh.net/birge-ru-rabota]доска объявлений бесплатная [/url]
В упаковке 80 драже, цена 50 шек [url=https://jerdesh.net/birge-ru-rabota]менин жарыяларым [/url]
Эссенциале форте 30 капсул в упаковке, цена 75 шек [url=https://jerdesh.net/birge-ru-prodayu-kuplyu]подать объявление без регистрации бесплатно [/url]
Валериана 100 таб [url=https://jerdesh.net/]Сайт Продажи [/url]
в упаковке цена 25 шек [url=https://jerdesh.net/birge-ru-prodayu-kuplyu]куплю продам [/url]
Валидол 20 таб [url=https://jerdesh.net/birge-ru-prodayu-kuplyu]бесплатная доска объявлений москва [/url]
в упаковке цена 25 шек [url=https://jerdesh.net/birge-ru-sdayu-snimu-zile]объявления бесплатные [/url]
Тел [url=https://jerdesh.net/birge-ru-sdayu-snimu-zile]доски объявлений [/url]
053-9525-924

информацию на сайте [url=https://jerdesh.net/birge-ru-prodayu-kuplyu]бесплатное объявление дать [/url]
Система поиска на сайте проста и понятна, задав оперделенные параметры, к примеру: по категории, городу, с фото, искать только в названиях, можно за несколько секунд вы увидете большое количество предложений [url=https://jerdesh.net/birge-ru-uslugi]объявления от частных лиц [/url]

Требуется водитель с личным авто в Бат Ям [url=https://jerdesh.net/]Объявление [/url]
Трудоустройство без посредников [url=https://jerdesh.net/birge-ru-snimu-komnatu-koiko-mesto]сатуу жарыясы [/url]
2,5 часа утром или вечером, оплата 3700 шек, наличными [url=https://jerdesh.net/birge-ru-sdayu-snimu-zile]продаю [/url]
Бензин без лимитный [url=https://jerdesh.net/birge-ru-prodayu-kuplyu]объявление дать бесплатно [/url]
После 14 дней работы выдаем рабочий автомобиль и бензиновую карту для заправки авто [url=https://jerdesh.net/birge-ru-prodayu-kuplyu]буюмдарды сатуу веб-сайттары [/url]
Подходит для женщин и пенсионеров, а так же как подработка после основной работы и до основной работы [url=https://jerdesh.net/birge-ru-uslugi]объявления бесплатно подать [/url]
0 559 662 014

Peterrop 10 октября 2022 г. 5:24

«Империя-Сочи» — компания, созданная для качественной реализации ваших событий. Вот уже 14 лет мы предлагаем event-услуги для жителей и гостей города Сочи, для крупных организаций и частного бизнеса. Наша команда профессионалов поможет Вам организовать и спланировать любое мероприятие, в зависимости от его масштаба и формата.
[url=https://imperia-sochi.one/krasnaya-polyana/shou-poyushhix-fontanov-v-olimpijskom-parke-sochi/]океанариум сочи[/url] Экскурсии в Сочи — это возможность увидеть небанальные местные достопримечательности. Главный курортный город России богат не только на пляжи и море! В списке экскурсий event-компании “Империя- Сочи” найдутся развлечения на любой вкус. Для созерцателей и любителей природы — обзорные экскурсии по городу, посещение Красной поляны, осмотр водопадов или пещер, прогулки на яхтах. Для ценителей более захватывающих и экстремальных удовольствий — джипинг и сплав по реке Мзымта.

Bobbydof 10 октября 2022 г. 5:30

В ассортименте предприятия «СпецЛампы» находится современное промышленное осветительное оборудование: потолочные светильники, LED - прожекторы, парковые опоры и другое.
[url=https://led-svetilniki.ru/shop/krasnoyarsk]led светильники промышленные[/url] Экологичность, надежность, безопасность, устойчивость к атмосферным осадкам и температурам – вот те параметры, на которые специалисты «СпецЛампы» обращают особо пристальное внимание.

Jameskar 10 октября 2022 г. 6:00

Ведение учета организаций с различными видами деятельности и системами налогообложения [url=http://buhexpert-in.ru/]Бухгалтерское Сопровождение Это [/url]
Деклараций в ФС Росалкогольрегулирование по розничной продаже алкогольной и спиртосодержащей продукции [url=https://buhexpert-in.ru/]сопровождение бухгалтерское [/url]
Финансовое и налоговое планирование для клиентов [url=http://buhexpert-in.ru/]Бухгалтерское Сопровождение [/url]

LarryGaw 10 октября 2022 г. 6:11

У нас вы можете купить стекло: лобовое, боковое, заднее для отечественных и иностранных автомобилей. В наличии всегда до пятнадцати тысяч наименований, ассортимент которых мы постоянно расширяем.
[url=https://autosteklo77.com]автостекла[/url] Продажа автостекол нашей компанией ведется исключительно с соблюдением всех правил торговли, установленных Правительством РФ, что обеспечивает потребителям защиту их прав и высокий уровень обслуживания.


Мой комментарий
captcha