Ранний опыт государственного строительства большевиков и Конституция РСФСР 1918 года
7
23987
|
Официальные извинения
971
99529
|
Становление корпоративизма в современной России. Угрозы и возможности
239
80824
«Достоевского на вас нет!» 61615
7183720
Спор Мих. Лифшица с советской интеллигенцией в свете митингов «За честные выборы!»В 1966 году Мих. Лифшиц обратился с прямой речью к интеллигенции, опубликовав в «Литературной газете» эссе «Почему я не модернист?», чтобы дать ей шанс, как тому молодому человеку, с которым ведет разговор в начале своего памфлета, избежать власти над собой всякой чертовщины. К сожалению, он проиграл, к сожалению — не столько для Мих. Лифшица и его литературной судьбы, сколько для либеральной интеллигенции. За несколько месяцев до своей кончины, летом 1983 года, предчувствуя близкую перестройку, Мих. Лифшиц, делая наброски статьи о Ленине и нэпе, сформулировал главную проблему так: если экономический союз с Западом неизбежен, то вопрос в том, будет ли заключен союз основного производительного населения страны с Западом против отечественного бандита и мародера-чиновника, или же состоится союз воров и бюрократии с Западом против основного производительного населения страны? Ответ на этот вопрос после 1991 года очевиден. Гвоздилин снова оказался наверху. Либеральная интеллигенция вновь наступила на грабли, но не на те, о которых предупреждал Ю. Карякин (между прочим, подаривший Лифшицу свои статьи о Достоевском с дарственной надписью: «С восхищением перед Вашим талантом»). Чертово отрицание погрузило духовную элиту наших дней во всю ту дрянь, в которой барахтался «подпольный человек» Достоевского. Истина, гласящая, что истины нет, а социальная справедливость — это байки для дураков, рынок все отрегулирует, быдло пусть подыхает, а дети воров и бандитов со временем станут спасителями отечества, — вот идеология «демшизы», за наивными головами которой угадывается глумливая физиономия Гвоздилина. Без него разве свершилось бы то, что и присниться не могло толпе, свергавшей памятник Дзержинскому: еще несколько лет «демократии» — и власть Лубянки над страной окажется абсолютной? Если «пахан» драконовскими методами еще как-то урезонивал «слуг народа», то ныне их власть ограничена разве только их собственными аппетитами. Вчерашнего сладкоречивого либерала сменил, как это и предсказывал Лифшиц, проповедник идеи «либерального империализма» (разумеется, предполагающего, как и всякий империализм, расстрелы «быдла», эхо которых — символический привет и предупреждение из «братского» Казахстана). Если мы хотим действительной, а не показной, свободы слова (справедливо именуемой «репрессивной терпимостью»), главное — чтобы Гвоздилин в его либеральном или черносотенном облике утратил возможность подтасовки, возможность негласного управления сознанием и поведением. Что для этого нужно? Для начала — отделить гражданский вопрос от идейного, доказывал Лифшиц. А это значит — создание гражданского единства всех, кто против подтасовок (на выборах или в идейном споре). Вот главная идея опубликованной в 1968 году статьи Мих. Лифшица «Либерализм и демократия», отторгнутая советской либеральной интеллигенцией. Сегодня эта мысль звучит на митингах, собирающих десятки тысяч людей, а именно: мы разные, левые и правые, но давайте сначала создадим условия для честного диалога, сбросим власть манипуляторов и подтасовщиков, а затем будем в товарищеской дискуссии решать наши вопросы. Власть манипуляторов в наши дни столь же велика, как и полвека назад. Что, например, пишет о Лифшице гуманитарная наука? Авторы «Истории эстетики» заявляют: журнал «Литературный критик» (духовным лидером которого был Мих. Лифшиц) действовал в соответствии с духом «партийной политики, направленной на внедрение социалистического реализма во все сферы художественной жизни». И это о журнале, который «мужественно и безнадежно», по словам Ю. Буртина, написанным в 1987 году, противостоял иллюстративной литературе (в журнале высмеивались романы о доблестных сотрудниках НКВД и повести, учившие детей подглядывать за родителями в замочные скважины), защищавшем А. Платонова и репрессированного поэта П. Васильева, отказавшего в праве называться поэзией опусам А. Жарова, А. Безыменского, М. Голодного... Конечно, технология современных Гвоздилиных не представляет собой специфически российское ноу-хау. Когда обворованные и обманутые начинают поднимать голову, то, увы, как правило, попадают в мышеловку «ложного протеста». Луддиты XIX века разрушали машины, которые из них выжимали пот. Участников современных протестных движений соблазняют «революционным» разрушением витрин супермаркетов, поджогами и переворачиванием автомобилей, внушая «культ силы, радость уничтожения, любовь к жестокости» и одновременно — жажду «бездумной жизни, слепого повиновения». Но странным образом иногда вдруг обнаруживается, что как раз те, кто владеет искусством ловить лохов, — играют в игру, не ими придуманную. Куда им со своим конечным изворотливым «умишком» против разума бесконечного бытия (на который надейся, но сам не плошай)! Хотя черт, конечно, умный, но ум у него дурак (слова, приписываемые Ленину). В своих расчетах он не принимает во внимание imponderabilia. Без идеального — невесомой величины, человеческое умирает в человеке. Больше того, и «реальные политики», подчеркивает в своих заметках о нэпе Мих. Лифшиц, не учитывающие «невесомых величин» и сил, тоже нередко оказываются с носом. В чем же тогда секрет власти чертовщины? Лифшиц в полемике против вульгарного марксизма и других проявлений «пошлости веков» берет себе в союзники Достоевского. Нас приучили видеть писателя через призму изображенного им «подпольного сознания». Но поскольку Достоевский действительно изобразил «подпольного человека», то он дал и критику его: этому бунтарю, оказывается, «ничего не нужно, кроме спокойствия да чаю», пишет в заметках о Достоевском Лифшиц (В. Розанов заголился, ернически повторяя эту максиму человека «из подполья» и с удовольствием присоединяясь к ней). Современное «социальное государство» — будь то «шведский» или брежневский социализм, при всей разнице между ними, — не может создать условий для свободы, ибо оно свое добро вынуждено навязывать, навязанное же «сверху» добро, исключающее самодеятельность людей, рождает сатанинский протест против истины, добра и красоты (вспомним недавние и вроде бы немотивированные погромы магазинов Лондона, в которых участвовали и дети из благополучных, богатых семей). Обратная сторона анархического бунта — обыватель-ский эгоизм. Вот открытие Достоевского. Тогда как коммунизм Маркса и Ленина отличается от псевдосоциализма тем, что это общество, где добро не вызывает отталкивания, писал Лифшиц. В иррациональном бунте человек ведется на поводу экономической необходимости мира несвободы. Это — «вторичное порабощение», подчеркивает Лиф-шиц. И оно, вроде бы чисто идеологическое, становится в современном мире главным звеном экономической зависимости и от «общества всеобщего благоденствия», и от псевдосоциализма. Таков бунт российской интеллигенции во второй половине ХХ века — как либеральной, так и почвеннической. Продукт этого бунта — власть «воров и кровопийц». Без осознания этого факта во всем его всемирно-историческом объеме клубок нашей истории не будет разматываться. Когда и где люди выйдут на улицы, все, без различия убеждений, все те, кто рассчитывает не на грабеж других, а на свой труд, требуя честных выборов, Лифшиц сказать не мог. «Должно ли это быть? Да, это должно быть!» Глубокие, сильно трогающие душу слова. Это слова Бетховена, он написал их на партитуре одного из своих последних произведений» — так заканчивается памфлет Мих. Лифшица «Либерализм и демократия». Сможет ли наше общество на этот раз разорвать порочный круг? Шансы есть у того, кто способен учиться на ошибках прошлого. комментарии - 61615
find out this here https://mostbeter.com/ blogspotgood.com Blog is your professional [url=https://blogspotgood.com]Breaking news[/url] source of everything that you need to know about what is going on in the Games community and abroad including vehicles and equipment, breaking news, international news and more. We focus on the people, the issues, the events and the technologies that drive tomorrow's response. click this https://bahissitesinegir1.com/ check over here https://pinupbetbahisleri3.com/ [url=https://www.jackpotbetonline.com/]Online Casino[/url] Guide, Online Casino Slots, Signup Bonus Guide, Online Poker Guide,Online Bingo Guide,Sports betting Guide that will help you on the right track. Get all the info you need. +18. T&C apply [url=https://www.kinopoisk.ru/series/1108755/]рабаба Рами[/url] - Рабаба, РАБАБА РАМІ, рабаба Рами, РАМИ РАБАБА, 0674824154 [url=https://www.kinopoisk.ru/series/1108755/]РАБАБА РАМІ[/url] - РАМИ РАБАБА, 0674824154, Rababa Rami, Рабаба, РАБАБА РАМІ click for more https://mostbet999.com/ like it https://bahisyenisitesi2.com/ over here https://mostbet999.com/ скачать порно госпожа [url=https://terebon.top/]онлайн порно массонов[/url] [url=https://grand-kamin.ru/]где купить электрокамин[/url] - продажа электрокаминов в москве, купить электрокамин распродажа Со всего мира секс фильмы без границ смотреть на https://porno-go.website в HD720 Материал позволяет создавать крепкие сооружение один-два долгым временем эксплуатации. Наша юкос "РБУ" изготавливает данный эльбор на течении долгое поры (а) также сумела заработать утвердительную репутацию среди свой в доску клиентов. [url=https://xn--90agcbfejaji1afg6asg.xn--p1ai/]Купить бетон в Дзержинском[/url] хоть в течение нашей бражки любого объема. Я захватываемся розничными да оптовыми поставками. Целиком продукция обладает серт равным образом [url=https://xn--90agcbfejaji1afg6asg.xn--p1ai/]бетонный завод на Дзержинском[/url] ификатами свойства и необходимыми документами. Признака работы компании Религия строй организаций шибко важен. Чуть только проверенный фирма-производитель продукта сможет считать эпохальный относительно эрзац-продукт по доступным ценам. Best Crazy Games is a game publisher made to provide the best online games on the web. Every day we publish new fresh games with high and quality gameplay. Все про массаж и нетолько. Техника массажа. [url=http://freshrelax.ru/]Методики массажа[/url] [img]https://i.ibb.co/cXYHcZs/search-engine-optimization-1521118-640.jpg[/img] Чем еще хороша рекламная анимация? [url=https://www.kinopoisk.ru/series/1108755/]Rababa Rami[/url] - Rababa Rami рабаба Рами, РАМИ РАБАБА, Rababa Rami рабаба Рами, 0674824154, 0674824154 read the article https://pin-up-bet-official.com/ Мой комментарий
|
Подписка
|
At that time, after a student party in a hostel, I started an affair with my classmate Olya. A cool girl is tall, with legs, as they say, from her ears. The breasts, however, were small, but they fucked perfectly (so it seemed to me then, until I got to know Natasha better), and what kind of screaming we arranged with her was just a fairy tale. But she didn’t give in the ass, although I worked on it.
But instead of a dungeon, they ended up on a tree branch.
Igor spoke well.
The head entered the girl's throat, and she choked in surprise.
[url=http://oceanrental.pro/__media__/js/netsoltrademark.php?d=liveartbcs.com/seychelles/27-03-2022.html]Hot Housewife[/url]. Oksana was walking along the street enjoying the local beauties, when suddenly someone called her away, she turned around, a guy from the beach, Roman, was standing near the bar.
Yes, I like it! Lisa answered boldly.
Well, I could not resist and crawled under the covers to her, I felt so warm and comfortable. I feel with my hands that she is sleeping completely naked, but in a satin nightgown. The villagers always sleep in these. They breathe easily, and wide, even climb under it. Hand climbed to the crotch, oh oh, but she's wet. I understand that she has an erotic dream and my boner does not make you wait long.
Maria smiled as she settled between my legs. Taking a penis in her right hand, Maria Vladimirovna made several movements with her hand, smoothly jerking my hero, then, exposing her head, walked along it with the tip of her tongue and completely immersed him in her mouth. After a few head movements with a savory kiss, she released him.
Pervert!
The mirror reflected the sofa I had been sitting on a moment ago, the mirrors hanging on the walls, the ordinary me standing in front of the mirror and… the little boy next to me. It is not possible to describe my fear that I experienced at that moment. I can only say one thing: my legs buckled and, losing consciousness, I fell to the floor. I was about to fall into the abyss of insensibility, but at that moment the boy giggled barely audibly: this gave my consciousness absolute clarity, as if by someone's will I got up from the floor and looked intently into his eyes.