Ранний опыт государственного строительства большевиков и Конституция РСФСР 1918 года
7
24572
|
Официальные извинения
972
101296
|
Становление корпоративизма в современной России. Угрозы и возможности
239
82221
«Достоевского на вас нет!» 61616
7232433
Спор Мих. Лифшица с советской интеллигенцией в свете митингов «За честные выборы!»В 1966 году Мих. Лифшиц обратился с прямой речью к интеллигенции, опубликовав в «Литературной газете» эссе «Почему я не модернист?», чтобы дать ей шанс, как тому молодому человеку, с которым ведет разговор в начале своего памфлета, избежать власти над собой всякой чертовщины. К сожалению, он проиграл, к сожалению — не столько для Мих. Лифшица и его литературной судьбы, сколько для либеральной интеллигенции. За несколько месяцев до своей кончины, летом 1983 года, предчувствуя близкую перестройку, Мих. Лифшиц, делая наброски статьи о Ленине и нэпе, сформулировал главную проблему так: если экономический союз с Западом неизбежен, то вопрос в том, будет ли заключен союз основного производительного населения страны с Западом против отечественного бандита и мародера-чиновника, или же состоится союз воров и бюрократии с Западом против основного производительного населения страны? Ответ на этот вопрос после 1991 года очевиден. Гвоздилин снова оказался наверху. Либеральная интеллигенция вновь наступила на грабли, но не на те, о которых предупреждал Ю. Карякин (между прочим, подаривший Лифшицу свои статьи о Достоевском с дарственной надписью: «С восхищением перед Вашим талантом»). Чертово отрицание погрузило духовную элиту наших дней во всю ту дрянь, в которой барахтался «подпольный человек» Достоевского. Истина, гласящая, что истины нет, а социальная справедливость — это байки для дураков, рынок все отрегулирует, быдло пусть подыхает, а дети воров и бандитов со временем станут спасителями отечества, — вот идеология «демшизы», за наивными головами которой угадывается глумливая физиономия Гвоздилина. Без него разве свершилось бы то, что и присниться не могло толпе, свергавшей памятник Дзержинскому: еще несколько лет «демократии» — и власть Лубянки над страной окажется абсолютной? Если «пахан» драконовскими методами еще как-то урезонивал «слуг народа», то ныне их власть ограничена разве только их собственными аппетитами. Вчерашнего сладкоречивого либерала сменил, как это и предсказывал Лифшиц, проповедник идеи «либерального империализма» (разумеется, предполагающего, как и всякий империализм, расстрелы «быдла», эхо которых — символический привет и предупреждение из «братского» Казахстана). Если мы хотим действительной, а не показной, свободы слова (справедливо именуемой «репрессивной терпимостью»), главное — чтобы Гвоздилин в его либеральном или черносотенном облике утратил возможность подтасовки, возможность негласного управления сознанием и поведением. Что для этого нужно? Для начала — отделить гражданский вопрос от идейного, доказывал Лифшиц. А это значит — создание гражданского единства всех, кто против подтасовок (на выборах или в идейном споре). Вот главная идея опубликованной в 1968 году статьи Мих. Лифшица «Либерализм и демократия», отторгнутая советской либеральной интеллигенцией. Сегодня эта мысль звучит на митингах, собирающих десятки тысяч людей, а именно: мы разные, левые и правые, но давайте сначала создадим условия для честного диалога, сбросим власть манипуляторов и подтасовщиков, а затем будем в товарищеской дискуссии решать наши вопросы. Власть манипуляторов в наши дни столь же велика, как и полвека назад. Что, например, пишет о Лифшице гуманитарная наука? Авторы «Истории эстетики» заявляют: журнал «Литературный критик» (духовным лидером которого был Мих. Лифшиц) действовал в соответствии с духом «партийной политики, направленной на внедрение социалистического реализма во все сферы художественной жизни». И это о журнале, который «мужественно и безнадежно», по словам Ю. Буртина, написанным в 1987 году, противостоял иллюстративной литературе (в журнале высмеивались романы о доблестных сотрудниках НКВД и повести, учившие детей подглядывать за родителями в замочные скважины), защищавшем А. Платонова и репрессированного поэта П. Васильева, отказавшего в праве называться поэзией опусам А. Жарова, А. Безыменского, М. Голодного... Конечно, технология современных Гвоздилиных не представляет собой специфически российское ноу-хау. Когда обворованные и обманутые начинают поднимать голову, то, увы, как правило, попадают в мышеловку «ложного протеста». Луддиты XIX века разрушали машины, которые из них выжимали пот. Участников современных протестных движений соблазняют «революционным» разрушением витрин супермаркетов, поджогами и переворачиванием автомобилей, внушая «культ силы, радость уничтожения, любовь к жестокости» и одновременно — жажду «бездумной жизни, слепого повиновения». Но странным образом иногда вдруг обнаруживается, что как раз те, кто владеет искусством ловить лохов, — играют в игру, не ими придуманную. Куда им со своим конечным изворотливым «умишком» против разума бесконечного бытия (на который надейся, но сам не плошай)! Хотя черт, конечно, умный, но ум у него дурак (слова, приписываемые Ленину). В своих расчетах он не принимает во внимание imponderabilia. Без идеального — невесомой величины, человеческое умирает в человеке. Больше того, и «реальные политики», подчеркивает в своих заметках о нэпе Мих. Лифшиц, не учитывающие «невесомых величин» и сил, тоже нередко оказываются с носом. В чем же тогда секрет власти чертовщины? Лифшиц в полемике против вульгарного марксизма и других проявлений «пошлости веков» берет себе в союзники Достоевского. Нас приучили видеть писателя через призму изображенного им «подпольного сознания». Но поскольку Достоевский действительно изобразил «подпольного человека», то он дал и критику его: этому бунтарю, оказывается, «ничего не нужно, кроме спокойствия да чаю», пишет в заметках о Достоевском Лифшиц (В. Розанов заголился, ернически повторяя эту максиму человека «из подполья» и с удовольствием присоединяясь к ней). Современное «социальное государство» — будь то «шведский» или брежневский социализм, при всей разнице между ними, — не может создать условий для свободы, ибо оно свое добро вынуждено навязывать, навязанное же «сверху» добро, исключающее самодеятельность людей, рождает сатанинский протест против истины, добра и красоты (вспомним недавние и вроде бы немотивированные погромы магазинов Лондона, в которых участвовали и дети из благополучных, богатых семей). Обратная сторона анархического бунта — обыватель-ский эгоизм. Вот открытие Достоевского. Тогда как коммунизм Маркса и Ленина отличается от псевдосоциализма тем, что это общество, где добро не вызывает отталкивания, писал Лифшиц. В иррациональном бунте человек ведется на поводу экономической необходимости мира несвободы. Это — «вторичное порабощение», подчеркивает Лиф-шиц. И оно, вроде бы чисто идеологическое, становится в современном мире главным звеном экономической зависимости и от «общества всеобщего благоденствия», и от псевдосоциализма. Таков бунт российской интеллигенции во второй половине ХХ века — как либеральной, так и почвеннической. Продукт этого бунта — власть «воров и кровопийц». Без осознания этого факта во всем его всемирно-историческом объеме клубок нашей истории не будет разматываться. Когда и где люди выйдут на улицы, все, без различия убеждений, все те, кто рассчитывает не на грабеж других, а на свой труд, требуя честных выборов, Лифшиц сказать не мог. «Должно ли это быть? Да, это должно быть!» Глубокие, сильно трогающие душу слова. Это слова Бетховена, он написал их на партитуре одного из своих последних произведений» — так заканчивается памфлет Мих. Лифшица «Либерализм и демократия». Сможет ли наше общество на этот раз разорвать порочный круг? Шансы есть у того, кто способен учиться на ошибках прошлого. комментарии - 61616
http://vk.com/page-177441794_54360691 http://vk.com/page-176618395_56084409 http://vk.com/page-177420592_55861962 http://vk.com/page-176619478_54543104 http://vk.com/page-177421079_54843344 http://vk.com/page-176618972_55854982 online casino bonus book of ra [url=http://spaceonlinecasino.com/]best online casinos[/url] <a href="http://trueonlinecasinos.ooo/">online casino games</a> online gambling slots for money http://vk.com/page-176616517_54627263 http://vk.com/page-176615663_53822651 http://vk.com/page-177437525_56077243 http://vk.com/page-176617448_54547517 http://vk.com/page-176617985_56084840 http://vk.com/page-176614917_54632205 http://vk.com/page-176618178_54533286 http://vk.com/page-177425040_53090970 http://vk.com/page-177426940_53091218 http://vk.com/page-177430703_53825173 http://vk.com/page-176618545_56090785 http://vk.com/page-177424314_54366028 Мой комментарий
|
Подписка
|
http://vk.com/page-177439375_56088512
http://vk.com/page-176616732_55868092
http://vk.com/page-177441093_53821282
http://vk.com/page-177442363_53824304
http://vk.com/page-176616005_56081578
http://vk.com/page-176617462_55862812
http://vk.com/page-177421282_55858240
http://vk.com/page-176619720_53092497
http://vk.com/page-177454728_54538192
http://vk.com/page-177453815_56078704
http://vk.com/page-176616994_54366864
http://vk.com/@-175355503-o-milfa-buna-isi-fute-vecinul
http://vk.com/page-176619319_54852614
http://vk.com/page-177421928_54532996
http://vk.com/page-177436674_54358066
http://vk.com/page-177439333_53820380
http://vk.com/page-177421781_54036029
http://vk.com/page-176615688_54541222
http://vk.com/page-176616381_54034875
http://vk.com/page-176619328_54540624
http://vk.com/page-176619655_56089984
http://vk.com/page-176617821_54048574
http://vk.com/page-176615111_54043637
http://vk.com/page-177442695_56090045
http://vk.com/page-176619669_54844882
http://vk.com/page-177416425_56085099
http://vk.com/@-175937879-doua-preotese-sug-pula-si-o-iau-in-cur-cu-un-mare-drag
http://vk.com/page-176616553_53830831
http://vk.com/page-177453092_55858569
http://vk.com/page-176618042_55869105
http://vk.com/page-176618395_56072980
http://vk.com/page-177426484_54361971
http://vk.com/page-176616832_55861891
http://vk.com/page-177430552_55862315
http://vk.com/page-177442294_54358785
http://vk.com/page-177426066_56379932
http://vk.com/page-177428013_53826410
http://thenuggetnation.com/forums/topic/%d1%80%d1%81%d1%92%d1%81%d1%93%d1%81%d1%80%d1%80%d1%81%d1%9a%d1%80%d1%95%d1%81%d1%80%c2%b5-%d1%80%d1%98%d1%81%d1%93%d1%80%c2%b6%d1%80%d1%80%d1%80/
http://share.digitalmax.jp/bbs/viewtopic.php?f=6&t=4275902
http://fromthegut.org/board/viewtopic.php?f=6&t=1302395