Ранний опыт государственного строительства большевиков и Конституция РСФСР 1918 года    7   24554  | Официальные извинения    972   101201  | Становление корпоративизма в современной России. Угрозы и возможности    239   82149 

Status rerum/Положение дел

Международная структура после завершения холодной войны и логика развития российско-китайских отношений

 5  6233

Позиция и роль РПЦ в процессе гармонизации межнациональных и межконфессиональных отношений в РФ

 91  11953

Проанализирована позиция и роль РПЦ в государственной политике по гармонизации межнациональных и межконфессиональных отношений в РФ. Авторы впервые вводят в научный оборот данные эмпирических исследований, проведенных в 2015-2018 годах в Москве, Санкт-Петербурге, Казани, Нижнем Новгороде, Самаре и Уфе. Выявлена противоречивость восприятия Церкви различными сегментами общества, что  имеет прямую корреляцию с противоречивостью ее роли в вопросах межнационального и межконфессионального взаимодействия, а также в реализации государственной национальной политики. Показано, что РПЦ, несмотря на огромный потенциал влияния, остаётся «объектом ожиданий».

Position and role of the Russian Orthodox Church in the process of harmonization of interethnic and interreligious relations in Russia

The paper examines the position of the ROC on the Russian state policy towards providing interethnic and interreligious peace and harmony in Russia, evaluates the role of the Church in practical implementation of national policy in this field. The authors introduce the results of empirical researches, conducted in 2015-2018 in Moscow, Saint-Petersburg, Kazan, Nizhniy Novgorod, Samara and Ufa. The analysis revealed inconsistency of the assessments and perceptions of the ROC’s activity by various parts of local society, which correlates well with the inconsistency of the role of the Church in the issues of interethnic and interreligious interaction, as well as in the mater of implementation of state national policy. The Russian Orthodox Church, despite huge resources, enormous potential for influence, still remains an “object of expectations”.


ГЕОПОЛИТИКА ТРАНСПОРТА

 1977  34968

Информационно-психологическое воздействие на массовое сознание в условиях новой политической реальности

 10  9015

Политика нейтралитета на постсоветском пространстве (на примере Туркменистана и Молдавии)

 4  9814

РУССКИЕ КОРНИ ЭСТОНИИ: ГДЕ НАХОДИЛСЯ «ОСТРОГАРД РУСИ» АДАМА БРЕМЕНСКОГО?

 35  12944

Проанализированы сообщения немецкой хроники Адама Бременского о местонахождении Острогарда Руси (OstrogardRuzziae). На основе расчета указанных немецким хронистом расстояний автор показывает, что город и область с таким названием находились в Восточной Прибалтике, на территории современной Западной Эстонии. Наиболее обоснованно отождествлять его с древнерусской Колыванью (современный Таллинн). Название Ostrogard(«Большой восточный город») - датско-кельтский композит, который со временем приобрел нарицательное значение и применялся датчанами для обозначения любого крупного русского города на востоке.

RUSSIAN ROOTS OF ESTONIA:

WHERE WAS «OSTROGARD RUZZIAE» ADAM OF BREMEN? 

The article is devoted to analysis of the Adam of Bremen’s German Chronicles about the location Ostergard Russia (Ostrogard Ruzziae). Based on the calculation of the distances specified by the German chronicler, the author comes to the conclusion that the city and the region with this name were in the Eastern Baltic region, on the territory of modern Western Estonia. It is most reasonable to identify it with the old Russian Kolyvan (modern Tallinn). The name Ostrogard («Big Eastern city») is a Danish-Celtic composite, which eventually acquired a common meaning and was used by the Danes to refer to any major Russian city in the East.