доцент, ведущий научный сотрудник, руководитель сектора философских проблем политики ФГБУН «Институт философии Российской академии наук», кандидат политических наук
Проанализированы причины изменения границ терпимости и ключевое условие зарождения подобных практик в Европе: терпимым нечто, с чем имеется моральное несогласие, становится при условии невозможности физического устранения носителей иного образа жизни. Исторически любой режим толерантности в «логике смысла» западной цивилизации имел чёткие границы, обозначающие, кого и на каких условиях возможно терпеть, и не мог допускать явлений, разрушающих существующий контекст (подрывающих саму возможность терпимости). Обоснован вывод о принципиальной разнице понимания терпимого и нетерпимого в России и на Западе, обусловленной их цивилизационной спецификой.
№ 6/2024
Январь / 2025
Архив
выпуск журнала
Подписаться на нас прямо сейчас
Все записи
Либеральный самообман постсоветской России
Рассмотрен либеральный самообман как когнитивная предпосылка того политического обмана, …
Разные маршруты «третьего пути»: дистрибутизм и гуманистическая экономика Вильгельма Рёпке
Концепция «третьего» – срединного – пути между капитализмом и социализмом …
Операция «Валькирия»: от «заговора мятежных генералов» к «восстанию совести»
Показана эволюция основных научных интерпретаций роли заговора немецких военных против …
Церковь как политическая партия: Украинская автокефальная православная церковь и националистическое движение в УССР в 1920-е гг.
Проанализированы связи религиозного автокефального движения в Украинской православной церкви с …
Образ Болгарии в российском консервативном общественно-политическом дискурсе в годы Первой миро-вой войны
Рассмотрены формирование и эволюция образа Болгарии в российском консервативном дискурсе …