ЩИПКОВ Александр Владимирович — профессор философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова, доктор политических наук, кандидат философских наук, первый заместитель председателя Синодального отдела РПЦ МП по взаимоотношениям с обществом и СМИ.
Проанализирована нелинейность процесса секуляризации, описан феномен «случайной секуляризации» как особенность протестантской культуры, показан универсальный характер категорий сакрального и мифорелигиозного, раскрыт феномен новой сакральности как результат «инорелигиозного» характера секулярной культуры.
The nonlinearity of the secularization process is analyzed, the phenomenon of "random secularization" is described as a feature of Protestant culture, the universal character of the sacral and mythoreligious categories is shown, the phenomenon of new sacrality is revealed as a result of the "foreign religious" character of secular culture.
Показаны исчерпанность неолиберальной модели развития общества, ее архаизация, ставка ее приверженцев на ультраправую идеологию. Обосновано, что западный мир стоит на пороге переоценки ценностей, отказа от колониалистской идеологической матрицы, породившей нацизм (радикальную форму колониализма), коммунизм (авторитарную реакцию на колониализм) и неолиберальную глобализацию (современную форму колониализма). Западу предстоит вернуться к христианским ценностям. Сделан вывод о том, что политическим трендом будущего является синтез традиционализма и социалистических идей (социал-традиционализм), который означает возврат от фиктивной к реальной демократии.
A view of the future and the social tradition
The article shows, that neoliberal model of development is turning archaic, with its adherents inclining towards ultra-right ideology. The modern Western world is standing on the brink of the fundamental reassessment of the past and reinvention of its basic values. It is moving towards absolute rejection of the colonialist ideological matrix that gave rise to Nazism (as the radical form of colonialism), communism (as the authoritarian reaction to colonialism) and neoliberal globalization (as the modern form of colonialism). At the same time, the Western world will renounce the way their own (Christian) tradition had been ruptured and will return to Christian values. Social traditionalism, being the synthesis of traditionalist and socialist ideas, appears to be one of the most promising political trends of the future. This kind of traditionalism will bring about a return from the fictitious democracy to the real one.
№ 2/2025
Май / 2025
Архив
выпуск журнала
Подписаться на нас прямо сейчас
Все записи
Теория «контроля тропиков» Бенджамена Кидда: социал-дарвинизм на службе Британской империи
В последней трети XIX в. социал-дарвинизм Б. Кидда стал одной …
Рабочая сила: субъект или объект?
Показано, что определение Марксом рабочей силы как способности к труду, …
Онтология российского возрождения
Рассмотрены основополагающие онтологические принципы становления и развития российской государственности в …
Политика как понятие и явление: методологические подходы и теоретические модели
Показано, что при рассмотрении понятия политики в контексте реализации социальных …
Природа советского строя (1917 — 1991 гг.). Часть вторая. Период правления Сталина. Конец 1920-х –1953 гг
Статья продолжает цикл публикаций, начатых работой «Природа Октябрьской революции 1917 …