ЩИПКОВ Александр Владимирович — профессор философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова, доктор политических наук, кандидат философских наук, первый заместитель председателя Синодального отдела РПЦ МП по взаимоотношениям с обществом и СМИ.
Проанализирована нелинейность процесса секуляризации, описан феномен «случайной секуляризации» как особенность протестантской культуры, показан универсальный характер категорий сакрального и мифорелигиозного, раскрыт феномен новой сакральности как результат «инорелигиозного» характера секулярной культуры.
The nonlinearity of the secularization process is analyzed, the phenomenon of "random secularization" is described as a feature of Protestant culture, the universal character of the sacral and mythoreligious categories is shown, the phenomenon of new sacrality is revealed as a result of the "foreign religious" character of secular culture.
Показаны исчерпанность неолиберальной модели развития общества, ее архаизация, ставка ее приверженцев на ультраправую идеологию. Обосновано, что западный мир стоит на пороге переоценки ценностей, отказа от колониалистской идеологической матрицы, породившей нацизм (радикальную форму колониализма), коммунизм (авторитарную реакцию на колониализм) и неолиберальную глобализацию (современную форму колониализма). Западу предстоит вернуться к христианским ценностям. Сделан вывод о том, что политическим трендом будущего является синтез традиционализма и социалистических идей (социал-традиционализм), который означает возврат от фиктивной к реальной демократии.
A view of the future and the social tradition
The article shows, that neoliberal model of development is turning archaic, with its adherents inclining towards ultra-right ideology. The modern Western world is standing on the brink of the fundamental reassessment of the past and reinvention of its basic values. It is moving towards absolute rejection of the colonialist ideological matrix that gave rise to Nazism (as the radical form of colonialism), communism (as the authoritarian reaction to colonialism) and neoliberal globalization (as the modern form of colonialism). At the same time, the Western world will renounce the way their own (Christian) tradition had been ruptured and will return to Christian values. Social traditionalism, being the synthesis of traditionalist and socialist ideas, appears to be one of the most promising political trends of the future. This kind of traditionalism will bring about a return from the fictitious democracy to the real one.
№ 4/2024
Декабрь / 2024
Архив
выпуск журнала
Подписаться на нас прямо сейчас
Все записи
Разные маршруты «третьего пути»: дистрибутизм и гуманистическая экономика Вильгельма Рёпке
Концепция «третьего» – срединного – пути между капитализмом и социализмом …
Операция «Валькирия»: от «заговора мятежных генералов» к «восстанию совести»
Показана эволюция основных научных интерпретаций роли заговора немецких военных против …
Церковь как политическая партия: Украинская автокефальная православная церковь и националистическое движение в УССР в 1920-е гг.
Проанализированы связи религиозного автокефального движения в Украинской православной церкви с …
Образ Болгарии в российском консервативном общественно-политическом дискурсе в годы Первой миро-вой войны
Рассмотрены формирование и эволюция образа Болгарии в российском консервативном дискурсе …
От Верхней Вольты к Буркина-Фасо: опыт социально-экономической модернизации страны правительством Тома Санкары (1983-1987)
В статье проанализированы внутренний политический курс революционного правительства Тома Санкары …