Однако сегодня, я наткнулся на текст "Герой номер 372" в Интернете, некоего niramas, где автор пространно описывает деятельность Коверды во время ВОВ на российской территории в качестве фельдфебеля зондер-команды, к тексту приложены фотография Коверды на базаре в Пскове в 1943 году.

Как раз развенчание и втаптывание в грязь всего советского и революционного и возвеличивание всевозможных коронованных и титулованных особ, иногда в буквальном смысле до небес (вплоть до присвоения им чина святых) — это идейная суть процесса Реставрации, перестройки, реформ, контрреволюции, майдана, евромайдана... называйте, как кому нравится. Словом, того исторического процесса, который идёт в бывшем СССР все последние 30 лет. А социально-экономическая суть, которая за этим кроется — восстановление на реальном престоле Его Величества Денежного Мешка, свергнутого в Октябре 1917 года...

В свое время, размышляя о роли революционного насилия и обращаясь к умеренной части французского конвента, Максимилиян Робеспьер говорил: «Оплакивайте даже виновных, которых должен был покарать закон и которые пали от меча народного правосудия; но пусть ваша скорбь, как и всё человеческое, имеет свой предел. Чувствительность, оплакивающая едва ли не исключительно врагов свободы, кажется мне подозрительной. Прекратите размахивать перед моими глазами окровавленной одеждой тирана».

Ну так в этом случае какие претензии к товарищу Войкову? Его вклад в революцию, возможно, тоже оказался весьма незначительным, но Войков вошёл в историю как человек, погибший от рук международных террористов в 1927 году. И именно поэтому его именем и была названа станция метро и многие улицы - как напоминание о необходимости борьбы с международным терроризмом.