В 1921 году в Париже он публикует сборник памфлетов «Дюжина ножей в спину революции». И что? Вышла статья Ленина «Талантливая книжка», в которой Аверченко назван «озлобленным до умопомрачения белогвардейцем», однако при этом Ленин нашёл книгу «высокоталантливой». В ответ Аверченко пишет рассказ «Приятельское письмо Ленину от Аркадия Аверченко»... Можно себе представить, что, к примеру, некто пишет фельетон, в котором высмеивает... Ну сами знаете кого. А в ответ не "двушечка", а статья главы государства в "Российской газете".

В завершение визита, понятное дело, решили посетить сортир. Лучше бы не посещали, честное слово. Выгребная яма, доверху набитая дерьмом, с натянутым вокруг неё полиэтиленом - это и есть музейный туалет. Именно сюда ходят справлять нужду десятки тысяч российских и зарубежных гостей ежегодно: гагаринский мемориал - культовое место, куда едут со всего мира. На месте гибели национального героя и пионера космической эры они видят гору дерьма под полиэтиленом. Экая же стыдоба! 

100 лет назад тогдашние «миллионщики» (про наркомов и не говорю) строили электростанции и трамваи, а нынешние олигархи закрывают – и на этом месте устраивают музеи. Скажем так, музеи бывшего промышленного развития России.

Ну, вот и закончилась эпопея с передачей городу-герою Севастополю портрета Борисова, руководителя городского комитета обороны, написанного художником Котовым-Памирским в 1942-м году, в самый драматический момент сражения за главную крепость России на Черном море.

Я по простоте душевной всегда считала, что Херсонес — это остаток античного мира, распространявшегося когда-то на Причерноморье. Теперь это не главное. А главное то, что, возможно, именно здесь в 987 году крестился киевский князь Владимир. Поэтому — роскошный Владимирский собор, памятная беседка, колокол на ножках (для селфи), тетеньки в белых платках, соответствующие книжки и сувениры. Античный мир померк совершенно...

Музей Ленина стал сугубо коммерческим объектом, в котором не нашлось места для сторонников вождя мирового пролетариата. Доступность музея для сторонников Ленина стала близкой к нулю. Если в лихие 90-е нам левым активистам не составляло труда организовать в доме-музее мероприятия, связанные с изучением ленинского наследия, то в путинские годы это стало невозможным. Дом-музей в промежутках между ремонтами стал чем-то вроде полузакрытого почти приватизированного Минкультом объектом бизнес-проекта, не совместимого с именем Ленина.