А есть ли национальная гордость у российской власти?
Опубликовано 18.03.2011
в разделе Общество и его культура
 |
В чем тут дело? Почему они видят, а мы не видим? А, может быть, мы просто народ такой непонятливый? Теперь вот в школах будут в обязательном порядке втемяшивать учащимся, что они обязаны любить родину и гордиться ею. Вот и в Гимне ясно прописано: «Славься, страна, мы гордимся тобой!» Правда, забыли пояснить, а за что именно мы должны страной гордиться. А без четких указаний мы как-то не привыкли.
То ли дело раньше: советские руководители не забывали нам все подробно разъяснять. И это притом, что мы и сами видели, что у нас есть чем гордиться. Да взять опять же гимн. Ведь все, о чем пелось в советском Гимне, было и на самом деле в жизни. Ну, хотя бы вот это - «мы армию нашу растили в сраженьях, захватчиков подлых с дороги сметем». Мы же об этом не только по утрам по радио слышали или в книжках читали, но и по жизни видели, что Красная (а затем Советская) Армия действительно сильна, а когда понадобилось, то и захватчиков подлых одолела. Ну, как же такой Армией не гордиться? Мы и гордились.
Или вот Ленин писал в статье «О национальной гордости великороссов». Давно писал, еще в 1914 году. А все понятно и сейчас.
- Чуждо ли нам, великорусским сознательным пролетариям, чувство национальной гордости? Конечно, нет! Мы любим свой язык и свою родину, мы больше всего работаем над тем, чтобы ее трудящиеся массы (т.е. 9/10 ее населения) поднять до сознательной жизни демократов и социалистов.
Нам больнее всего видеть и чувствовать, каким насилиям, гнету и издевательствам подвергают нашу прекрасную родину царские палачи, дворяне и капиталисты. Мы гордимся тем, что эти насилия вызывали отпор из нашей среды, из среды великорусов, что эта среда выдвинула Радищева, декабристов, революционеров-разночинцев 70-х годов, что великорусский рабочий класс создал в 1905 году могучую революционную партию масс, что великорусский мужик начал в это же время становиться демократом, начал свергать попа и помещика»
(26 - 107).
Ну, вот и у Ленина все ясно и понятно. Революционеры борются за интересы трудящихся масс, за 9/10 населения. Разве это плохо? Нет, это хорошо. А сами-то революционеры разве не герои, разве не молодцы? Значит, Ленин правильно говорит, что мы должны гордиться борцами за счастье народное. Мы и гордимся.
А нынче - «Славься страна, мы гордимся тобой». Вот просто так, гордимся, и всё тут. Впрочем, нельзя сказать, что нам совсем уж ничего не объясняют. Например, по телику каждый день сообщают, что Форбс обнаружил у нас еще несколько миллиардеров. Чем не повод для гордости? Или показывают, какие дворцы, яхты, бриллианты приобретают богачи, как веселится золотая молодежь - сынки и дочки миллиардеров. Чем не повод для гордости?
А то как-то Путина, еще в его бытность президентом, спросили, как он относится к росту цен и тарифов, к росту инфляции и безработицы, и вообще к кризису? Так Путин аж расплылся в счастливой улыбке. И с нескрываемой гордостью сказал: мол, так это же замечательно! Всё это происходит во всем мире, значит, мы уже вполне вписались в мировую цивилизацию!
А вот нам, недогадливым простолюдинам, как-то непонятно, для чего было и вообще вписываться в мировую цивилизацию, если от этого вписывания одни беды для страны и для нас самих? И уж совсем непонятно, почему нынешняя власть гордится тем, чего следовало бы стыдиться? В чем здесь дело? Вопросы, вопросы...
А ведь все вопросы-то легко разрешаемы, если мы поймем одну очень простую вещь: власть просто поменяла концепцию национальной гордости. Правда, с точки зрения большинства населения, концепция эта какая-то ненормальная. Ну, а кто вам сказал, что нынче у власти находятся нормальные люди? Но, тем не менее, уж какая-никакая, но власть, и ее поступки нам не могут быть безразличны. Так что надо бы разобраться, в чем же состоит нынешняя государственная концепция национальной гордости.
Перечитайте еще раз ленинские слова о национальной гордости великороссов. Перечитали? Смотрите: Ленин гордится людьми, которые борются за счастье 9/10 населения страны. И гордится страной, которая рождает таких вот, говоря словами Некрасова, народных заступников.
А Путин с Медведевым? А они, совсем наоборот, гордятся людьми, которые пекутся о благополучии 1/10 населения! И гордятся страной, в которой, наконец-то, после
70-летнего перерыва, снова 1/10 часть населения шикует, а 9/10 перебиваются кое-как. Поняли разницу? Вот в свете этой концепции становятся понятными и вполне логичными все поступки и заявления первых лиц нынешнего государства.
- Почему Путин объявил коммунизм вредной утопией? Потому что коммунизм действительно вреден для 1/10 населения, то есть, для олигархов, крупных бизнесменов, высокопоставленных чиновников. Ведь коммунизм предполагает равенство, а зачем богачам равенство?
- Почему Путин радуется, что Россия, с большими потерями для себя, встраивается в мировой рынок? Потому что это встраивание делает 1/10 часть населения еще богаче.
- Почему Медведев все время ослабляет уголовную ответственность за экономические преступления? Потому что простой люд ворует банально, по мелочам, а воровство
по-крупному, называемое нынче экономическими преступлениями, совершают крупные богачи, то есть, 1/10 часть населения.
- Почему Медведев в таком восторге от деятельности царя Александра II? Потому что вся его реформа была направлена не на пользу 9/10 российского населения, то есть, крестьян, а на пользу помещиков, то есть, на пользу 1/10 населения.
Вообще-то ждать от нынешней власти какой-либо вразумительной идеи или концепции было бы наивно. Впервые за сто лет у власти находятся люди, мягко говоря, не сильно образованные. Ладно уж, ничего не понимают в астрономии, в физике, в географии...Но самое поразительное: первые лица российского государства не знают Истории! В том числе и отечественной. В том числе и совсем недавней.
О Путине долго распространяться не стоит, достаточно одного примера. Как-то на его телепосиделках ему задали вопрос о колхозах. Так Путин ответил, что колхозы - это большевистская выдумка. Сначала, сказал он, большевики провели коллективизацию, всё обобществили, даже кур. А потом спохватились и ввели нэп.
Вот так! Не знает даже, что коллективизация проходила в 1929 году, а нэп ввели в 1920. А кур обобществили в романе Шолохова «Поднятая целина». Автор придумал этот эпизод ради юмора, а в жизни-то, может быть, и был какой-то единичный случай, да и то сомнительно.
Кстати, Путин как раз и заложил основы нынешней Государственной концепции национальной гордости.
Я уже упомянула о том, как радуют Путина все российские беды: ведь каждая такая беда, по мнению Путина, - это доказательство, что Россия встраивается в мировую экономику. Причем, путинское встраивание приводит в изумление даже самых заядлых западных либералов. Помните, какими обалдевшими стали лица руководителей западных стран на каком-то форуме, когда Путин заявил, что в 2007 году у нас будет полностью либеральная экономика?
И это притом, что на Западе уже давно отказываются от полного либерализма, все больше переходят к государственному регулированию рынка, пытаясь как-то сдержать его хищнические повадки.
Но это, как говорится, всего лишь один из путинских перлов. А вот сейчас я обращу ваше внимание на тот самый перл, в котором и была заложена ИДЕЙНАЯ основа новой концепции национальной гордости. Дело было так. Во время очередного телеобщения Путина с народом речь зашла о революционных традициях, о социалистической идее. И Путин заявил: мол, что поделать: это такая у нас национальная забава.
Да-да, так прямо и сказал, что революционные, социалистические идеи - это национальная забава.
Значит, серьезными людьми Путин считает только таких, которые умеют делать деньги. Не случайно ведь именно делателей денег в России называют «деловыми людьми». Всех остальных, по-видимому, следует считать бездельниками. Ну, а уж идейных коммунистов Путин однозначно считает людьми легкомысленными. Ну, вот и всё. Тут вам и вся концепция.
Вот если вникнуть в эту концепцию, то, пожалуй, глупые путинские афоризмы уже и не кажутся такими уж глупыми: все они выглядят вполне логично, ибо все они вписываются в его концепцию национальной гордости. С точки зрения Путина, гордиться следует количеством российских олигархов, умением делать деньги любым способом, умением обезьянничать с Запада, даже в ущерб интересам России.
Итак, Путин считает сторонников социализма забавниками, мол, это у нас такая национальная забава. Что ж, придется напомнить Путину, что социалистическими идеями забавлялись во всем мире во все времена.
Забавлялся англичанин Томас Мор, между прочим, лорд-канцлер. За свои утопические мечты о справедливом обществе Мор был арестован по ложному доносу. Обвинение, тюрьма, смертный приговор, казнь.
Забавлялся итальянец Томмазо Кампанелла. За свои забавы он сидел в пятидесяти (50!) разных тюрьмах. И в каменных мешках, и в темноте, и по колено в воде. И всюду издевательства, пытки. Кампанелла мечтал о построении общества на справедливых началах. Продолжил мечтать и в тюрьме. Избитый, больной, стоя в воде, он сочинял свою забавную книгу «Город Солнца».
Забавлялся француз Шарль Фурье. Родителя хотели, чтобы Шарль пошел по торговой части, но он был одержим идеей борьбы с ужасающей несправедливостью, когда богачи ведут бесстыдно роскошный образ жизни, а большинство трудящихся мучаются под тяжестью непосильного труда и нищенствуют. Фурье мечтал о справедливом общественном устройстве, за что его современники объявили его безумцем.
Забавлялись француз Сен-Симон, англичанин Роберт Оуэн. Ну, а уж немец Карл Маркс, само собой, только тем и занимался, что писал забавные статьи и, в конце концов, сварганил самую забавную книгу в мире - «Капитал».
Про российских забавников уж и не говорю. Забавлялись Радищев, Декабристы, Герцен, Чернышевский, народовольцы, Плеханов. Ну, и конечно, главный весельчак и забавник - Ленин. Мало того, так он еще и нас призвал гордиться революционерами. Ну, побывали в тюрьмах, на каторгах, а иные и на виселицу попали. Ну, и что? Как сказал один серьезный человек по фамилии Чубайс, они просто не вписались в рынок, ну так туда им всем и дорога.
Нельзя сказать, чтобы Путин и Медведев совсем уж не гордились историческим прошлым России. Но опять же: а чем именно они гордятся? Вытащут из Истории какого-нибудь подонка и начинают ужасно им гордиться. Эта практика началась еще при Ельцине. Отринув всех борцов за народное дело, всех революционеров, Ельцин ввел в традицию доставать из исторических сундуков преступных царей, белогвардейских генералов, одним словом - контру, скинутую народом в 1917 году.
Притащили из-за рубежа кости философа Ивана Ильина и торжественно захоронили в России. Ну, как же: этот, с позволения сказать, философ, очень хвалил Гитлера за то, что тот уничтожал евреев и коммунистов. Ну, как же им не гордиться! Тем более, что Ельцин и его команда успешно доделали то, что не смог сделать Гитлер: уничтожили СССР.
Такой же кульбит проделали с костями генерала Деникина. Тоже достоин восхищения: в деникинских застенках творились такие ужасы, что о них без содрогания не могут вспоминать даже сами участники пыток, то есть все эти корнеты оболенские и поручики голицыны. О «зверствах» чекистов, кстати, пишут воспоминания белогвардейцы, а вот воспоминаний тех, кого пытали в деникинских застенках, не существует. Знаете, почему? А потому, что из деникинских застенков никто живым не выходил. Ну, так как же можно генералом Деникиным не гордиться?
А царь Николай II? Народ называл его Николаем Кровавым. А Ельцин назвал его гордостью России. Затем откопали чьи-то кости и под видом царских торжественно захоронили. И объявили кровавого царя святым.
И вот теперь Медведев продолжил славную традицию нынешних российских властей: откопал в прошлом фигуру, если и заслуживающую высоких оценок, то только со стороны невежественных историков и не менее невежественных властвующих лиц. Теперь нам надлежит гордиться: царём Александром II и называть его царем-освободителем.
А кого он освободил-то? Ах, да-да-да, крестьян освободил от крепостной зависимости. Что ж, это было бы и неплохо, и даже прогрессивно, если бы... Если бы он одновременно не освободил крестьян от земли. Ведь Россия отставала от Запада по части развития капитализма. И если бы крестьян при освобождении от крепостной зависимости наделили приличными участками земли, как на том настаивали Герцен и Чернышевский, в России начало бы развиваться фермерство, как в США.
Но ни царь, ни помещики вовсе не жаждали капитализма. В 1861 году они провели реформу таким образом, что, по сути, на долгие годы, вплоть до 1917 года, сохранили в стране именно крепостнические порядки. Крестьяне вынуждены были арендовать землю у помещиков-латифундистов на кабальных условиях. Например, должны были отдать помещику половину урожая. Отработки, барщина, бешеные проценты за занятые деньги, - все это, да еще царское самодержавие, сильно тормозило развитие капитализма в России. Вот тогда и надо было встраиваться в мировую цивилизацию. Однако, царь сделал все наоборот. Так что не зря Чернышевский называл реформы Александра II мерзостью.
Так чем же люб Александр II нашим нынешним правителям? По-видимому, они и сами толком этого не знают. Впрочем, то «освобождение», которое провел Александр II, вполне укладывается в идеологию нынешней российской власти. Ведь президент заявил, что «свобода лучше, чем несвобода». Глупейшая фраза, а вот поди ж ты, либералы до сих пор ею восхищаются. Да ведь и само слово «свобода» ничего не обозначает без пояснений. Одно дело, быть свободным ДЛЯ реализации своих творческих способностей. И совсем другое дело быть свободным ОТ стыда и совести и спокойно продолжать разворовывать страну, купаться в роскоши, в то время, когда в стране миллионы нищих, бездомных и сотни тысяч беспризорных детей.
Если так понимать свободу, как понимал ее Александр II, как понимают ее нынешние власти, тол тогда надо признать правоту Чубайса. Он ведь заявил, что наш народ не дорос до свободы и потому ненавидит Егора Гайдара. Но придет время, и народ оценит великие реформы Гайдара. Ну, разве не так? Если царя, освободившего крестьян от земли, называют великим реформатором, то почему же не назвать великим реформатором Гайдара, который освободил советский народ от трудовых сбережений?
Да уж, большие путаники нынешние власти и, в первую очередь первые лица. Пытаясь хоть как-то принарядить свое полное отсутствие внятной идеологии, они, мало того, что несут ахинею, перевирая исторические факты. Они совершают глупейшие поступки и во внешней политике.
Ну, вот Путин, ввел совершенно дурацкий праздник 4 ноября. Видите ли, 300 лет тому назад изгнали из Москвы поляков. Да мало ли было в Истории страны битв, в том числе и победных. Давайте объявим праздник, например, в честь Куликовской битвы. Кстати, 4 ноября никто и не празднует, ибо народ так и не понял, что это за праздник. Да и историки обнаружили, что изгнание поляков случилось не 4 ноября, а гораздо позже. Но - дело сделано.
Поляки, само собой, обиделись и снова подняли вопрос о Катыни. Ах, так, заявили поляки, вы радуетесь давнишнему нашему поражению и даже праздник завели себе. Ну, так признайтесь, что это ваш НКВД расстрелял польских военнопленных в Катыни.
Ну, наши-то горе-политики тут же и согласились признать свою вину. Между тем, вопрос о Катыни до сих пор не прояснен окончательно. Есть разные, прямо противоположные точки зрения на то событие. На мой взгляд, более убедительной представляется позиция Юрия Мухина, считающего, что это немцы расстреляли тогда поляков.
Правда, у другой стороны тоже есть серьезные аргументы. Ясно лишь одно: точку в этом деле ставить рано. Но наша власть быстренько подсуетилась и поставила-таки жирную точку. Чтобы не ссориться с Польшей: итак уже со всеми перессорились. Причем, точку-то поставили с вопиющим нарушением закона. Парламент страны, являющийся по Конституции законодательной ветвью власти, присвоил себе функцию судебной ветви власти и вынес вердикт: да, это наша страна виновата, да, это советские НКВДешники расстреляли поляков.
На какое-то время поляки приутихли. Надо сказать, что польская шляхта - это вообще довольно наглая каста, наглее даже российского дворянства. Но вот чего у шляхтичей в избытке, так это национальной гордости. Любую зацепочку в Истории откопают, лишь бы был повод заявить о величии Польши.
И вот теперь Медведев нанес по самолюбию поляков новый удар. Вдруг вспомнил про 150-летие так называемого освобождения крестьян, и, конечно же, о царе-освободителе. А ведь у этого самого царя было и такое прозвище - Александр Вешатель. И получил он это прозвище за крайне жестокое подавление восстания поляков за независимость Польши (1863 год).
Правда, некоторые историки указывают, что реформа Александра II в Польше проводилась более осторожно, нежели в России, где задавленное вековым рабством крестьянство вроде бы и пикнуть не смело. Поляки не только пикнули, но и восстали против этого царя. Ну, а польские крестьяне, тоже освобожденные от крепостной зависимости и заодно от земли, терпели, терпели, да и подались в соседнюю Германию на заработки. Уже в конце XIX и начале XX века из Польши ежегодно бежали в другие страны сотни тысяч сельскохозяйственных рабочих.
Поляки этого не забыли. Так как они могут отнестись к затее Медведева по возвеличиванию царя Вешателя, царя - душителя польского восстания? И если Польша до сих пор не сделала официального заявления по этому поводу, то только потому, что там у власти нынче находятся такие же неучи, как и в России. Но как только какой-нибудь дотошный польский историк раскопает всю правду о деяниях Александра II, так сразу же, помяните мое слово, предъявят нашим неучам ноту протеста.
Любопытно, а чем на этот раз российские власти откупятся от польских претензий? Тогда откупились Катынью, а сейчас? Может быть, «признают», что в 1945 году Польшу от гитлеровцев освободили не советские войска, а, например, японские или турецкие? Но это было бы уже слишком скандально. Так что придется самому Медведеву броситься на амбразуру и заявить, что это он лично, из своего собственного карабина сбил польский самолет под Смоленском.
И такое барахтанье, такая эклектика составляют суть всей политики нынешнего руководства России. О какой национальной гордости тут можно говорить? Все, чем можно было гордиться, они уничтожили. Все, чем можно было бы гордиться сейчас, они отвергают с порога. А гордятся они отпетыми подонками из прошлого и такими же подонками в настоящем.
Когда же, наконец, проснется наш народ? Когда же народ скинет эту власть и возродит подлинное величие нашей страны?
Наталья Морозова
