Все мы "лимита поганая"
Опубликовано 20.08.2024
в разделе Новости
 |
Депутат Госдумы и трёхкратная олимпийская чемпионка Ирина Роднина, можно сказать, публичный интерфейс "партии власти", перед выборами в Мосгордуму преподнесла шикарнейший подарок всей оппозиции, и парламентской, и непарламентской.
В интервью изданию Sport24 она сказала: "Я как коренная москвичка могу сказать, что для меня столица заканчивается Третьим кольцом, а все, что дальше — не знаю. Зачем ехать и жить где-то в Бирюлёво?"
Если учесть, что в 90-х практически всех коренных москвичей из центра отселили в разные "сукино-бякино", чтобы из их коммуналок наделать хором для новых хозяев жизни, то оскорбиться могут буквально все. Даже те, кто переехал в Бирюлево из дальних гребеней - они б с удовольствием поселились на Тверской, но откуда ж денежки...
Особенно приятно должно быть ее избирателям по округу № 118 (Дмитровский – Московская область).
Ну и насчет московской пенсии прошлась очень кстати - именно Роднина голосовала, как и почти вся кк партия, за увеличение пенсионного возраста. А заодно и за запрет индексировать пенсию работающим пенсионерам, таким как я, например. Так что живу за Третьим кольцом, московскую пенсию не получаю и фигурное катание, честно говорпя, не люблю...
Когда пойдете на выборы в сентябре, подумайте об этом. Как к вам на самом деле относятся ваши избранники из "Единой России".
----
Это правда. Так было. Что свидетельствовало о незрелости политической системы молодого советского государства, о вульгаризации марксизма партийной бюрократией, во многом являвшейся носительницей МЕЛКОБУРЖУАЗНОГО сознания, несмотря на самое чистопородное "пролетарское" происхождение.
Бытие определяет сознание - это важнейший закон исторического материализма. Сознание пролетариате также определялось его экономическим положением в буржуазном обществе, как владельца своей ЧАСТНОЙ собственности - своей рабочей силы. И как всякий продавец, наемный рабочий желал продать этот свой единственный товар подороже. Тем и опредялалась двойственносмть его сознания как наемного работника и как торгаша. Ленин это понимал, но молодая поросль, вышедших из народа руководителей, отмахавалась от "неудобных" и невыгодных лично теоретических вопросов. За короткий исторический срок изжить это наследие наемного рабства невозможно. Нужны десятилетия, целые поколения людей живущих в условиях РАВЕНСТВА, по настоящему свободных и независимых, воспринимающих равенство как естественный, незыблемый порядок вещей, работающих не за "зарплату", не за страх, а в силу ОСОЗНАНИЯ единства, тождестьвенности своего личного интереса общественному. К сожалению, советское общество, при всех своих достоинствах, вдохновляющим примером в этом деле не стало.
