Прогрессивный подоходный налог: необходимо, но не достаточно!
Опубликовано 16.07.2020
в разделе Новости
Лекция Александра Владимировича Бузгалина, профессора Экономического факультета МГУ имени М.В. Ломоносова.
Всего комментариев к статье: 3
Комментарии не премодерируются и их можно оставлять анонимно
Потому что БЫТИЕ определяет сознание, а не "пролетарское происхождение". Сознание наемного работника при капитализме мелкобуржуазное, тред-юнионистское, часто просто жлобское. Оно определяется тем, что рабочий является мелким собственником, обладающим единственным товаром, который он продает на рынке труда - своей рабочей силой. И как всякий торгаш стремится продать его подороже. Другой рабочий для него не друг и товарищ, а КОНКУРЕНТ. Этим и пользуется буржуазия, всячески поддерживая в нем это чувство собственника и говоря о неком "равенстве". В советском обществе сохранялись отношения наемного труда, индоктринированные под видом "распределения по труду". Потому так легко рабочие и отказались от советской власти, что буржуазная пропаганда им внушила - неважно, кто платит, важно сколько платит. И ведь клюнули, заглотили наживку!
Правые оппортунисты все время пытаются приладить к социализму атрибутику наемного труда - унизительную куплю-продажу рабочей силы при КАПИТАЛИЗМЕ. Рассуждают о "справедливой" оплате квалифицированного труда в сравнении с простым, не говоря уж о "лодырях" и "бездельниках" (тоже ходовые словечки из "политэкономии социализма"). Что же на этот счет пишет Энгельс:
"Как же в целом разрешается важный вопрос о более высокой оплате сложного труда? В обществе частных производителей расходы по обучению работника покрываются частными лицами или их семьями; поэтому частным лицам и достается в первую очередь более высокая цена обученной рабочей силы: искусный раб продается по более высокой цене, искусный наемный рабочий получает более высокую заработную плату. В обществе, организованном социалистически, эти расходы несет общество, поэтому ему принадлежат и плоды, т. е. большие стоимости, созданные сложным трудом. Сам работник не вправе претендовать на добавочную оплату".
При социализме труд становится непосредственно ОБЩЕСТВЕННЫМ, не принадлежащим никому в частности. Поэтому сам вопрос о плате ЗА труд лишен смысла. В армии военнослужащие не получают никакой "зарплаты" и служат своему народу не за деньги, в отличие от капиталистических стран с наемными армиями. Небольшое денежное довольствие не является источником к существованию - это всего лишь "мелочь на карманные расходы". Так и в промышленности. Все основные жизненно важные блага люди получают в натуральном виде, бесплатно и по потребности. Повышенная плата квалифицированным, важным, заслуженным, руководящим, талантливым - ДЕМАГОГИЯ, ничего общего не имеющая с марксизмом..
"Как же в целом разрешается важный вопрос о более высокой оплате сложного труда? В обществе частных производителей расходы по обучению работника покрываются частными лицами или их семьями; поэтому частным лицам и достается в первую очередь более высокая цена обученной рабочей силы: искусный раб продается по более высокой цене, искусный наемный рабочий получает более высокую заработную плату. В обществе, организованном социалистически, эти расходы несет общество, поэтому ему принадлежат и плоды, т. е. большие стоимости, созданные сложным трудом. Сам работник не вправе претендовать на добавочную оплату".
При социализме труд становится непосредственно ОБЩЕСТВЕННЫМ, не принадлежащим никому в частности. Поэтому сам вопрос о плате ЗА труд лишен смысла. В армии военнослужащие не получают никакой "зарплаты" и служат своему народу не за деньги, в отличие от капиталистических стран с наемными армиями. Небольшое денежное довольствие не является источником к существованию - это всего лишь "мелочь на карманные расходы". Так и в промышленности. Все основные жизненно важные блага люди получают в натуральном виде, бесплатно и по потребности. Повышенная плата квалифицированным, важным, заслуженным, руководящим, талантливым - ДЕМАГОГИЯ, ничего общего не имеющая с марксизмом..