Странно, но раньше мне как-то не приходила в голову мысль, что жизнь человека как субъекта и объекта рыночных отношений – двойственна. Рынок, возникнув из родоплеменного строя, путем выделения отдельной семьи как экономической единицы – то самое, так любимое Хазиным – и как выясняется, совершенно правильно – домохозяйство, разрушил этот совершенный и справедливый в моральном плане строй – но выступая во внешнем мире как «хомо экономикус» - внутри семьи, этой убийцы родоплеменного идеала, человек остался внеэкономическим, внерыночным субъектом. Там сохранились идеалы родоплеменного морального рая. Конечно, не в абсолюте, конечно не в идеале и не всегда – но в основном и в целом.
