Кто владеет информацией,
владеет миром
Экспорт на Яндекс

В общем - было всё, как полагается при политических сдвигах. Сами «официальные» митинговщики не раз выражали солидарность с прессуемыми, борясь таким образом «за вашу и нашу свободу». Наверное, как разминка - неплохо. Сурков понял, что критическая точка - вот-вот, нашел с кем можно договориться, но ничего диктованного на митинге не было - это я сам стоял, слушал, проверял. Но факт и в том, что ограда вокруг Маяковского осталась незыблема. А у прохода к памятнику стояли цепью менты. Численность населения Маяковки с 6 до 7 была - около трех тысяч, по моим подсчетам. Во многом - потому что люди не могли сконцентрироваться. Много молодых лиц, очень много. Кто бы как не оценивал этот митинг - штейкбрехерским ли, великим ли называл, но просто как возвращение митинговой топографии в непраздничные дни пустячок сегодняшний был приятен. Кожанку-то заклеишь - а вот пробитую обществом в кремлевской «стене молчания» брешь - уже нет.

>>

Место, ныне неизвестно в честь чего названное Триумфальной площадью (арка Триумфальная сильно давно оттуда переехала к Белорусскому, где и развалилась) - символично по нескольким основаниям. Для всех советских людей да и просто архитектурно-исторически - это площадь Маяковского, поэта революции, символа социализма и непримиримого бунта против буржуазии, мещанства, капиталистической диктатуры, символа свободы, наконец и символа республики (слова из его стиха, прославляющие именно республику - высечены на постаменте). А что такое республика? Это власть народа. Но никак не власть силовигархии, воцарившаяся в итоге прихода «демократии» на смену советской власти в 1991-м. Публика поэтому и приходит к памятнику Маяковскому, чтобы ощутить свою власть - она буквально прорывается к символу свободы, независимости, революции.

>>
Опрос
  • Как вы относитесь к блокировке Телеграма?:
Результаты
Интернет-ТВ
Новости
Анонсы
Добавить свой материал
Наша блогосфера
Авторы
 
              
Рейтинг@Mail.ru       читайте нас также: pda | twitter | rss