Тревога невоцерковленного: трансформация общественно-политической роли Русской православной церкви.
|
|
Кто владеет информацией,
владеет миром |
|
Михаил Делягин и РПЦТревога невоцерковленного: трансформация общественно-политической роли Русской православной церкви.
Всего комментариев к статье: 5
Комментарии не премодерируются и их можно оставлять анонимно
"нашей" РПЦ.
Уверен,в этой РПЦ очень мало подвижников веры.Все остальные просто приспособленцы,которые пришли в Церковь за безоблачной жизнью и хорошими доходами... Что касается квартиры Шевченко,на которую претендует патриарх Гундяев,то это совсем не по христиански. Если вспомнить Христа,то он был готов снять с себя последнюю тряпку,чтобы помочь ближнему своему... Гундяев,как мы видим,совсем не таков.По истинно христианским канонам-Гундяев ПЛОХОЙ ХРИСТИАНИН. 1.Христос завещал нам прощать своих обидчиков-Гундяев публично совершил грех не прощения, -заявив,что "не корректно" простить соседей; Какой же он христианин,если публично нарушает заветы Христа?! 2.Неправедно возжелал имущество христианина; Это грех алчности. 3.Гундяев нарушил каноны РПЦ,патриарх не может иметь недвижимого имущества в своей собственности,т.к. Гундяев давал обет об этом,когда вступал в ряды черного священничества. Черные священники при посвящении в схиму,отрекаются от всех соблазнов мира. Таким образом,у РПЦ патриарх-плохой христианин,который должен по своим грехам уйти в отставку. Гундяев своими поступками делает много для дискредитации РПЦ и себя в глазах мирян и верующих. Это позор для РПЦ,когда ее патриарх алчет собственность ближнего христианина и так не по христиански себя ведет.
Мое уважение к Делягину растет с каждым новым его выступлением. Чувствуется человек взрослеет,мужает, даже хочется сказать мудреет. В общем, очень взвешенное и аргументированное выступление, можно смело заносить в каноны классики. Нет я совершенно серьезно. Ну просто молодец. Действительно с церковью нашей проблемы. И это не удивительно ведь церковь как не крути находится не на луне и священники не небожители и святые спущенные нам с небес. Все пороки современного общество церковь впитала достаточно быстро и интенсивно. И служители церкви не более святые чем окропляемые ими мерседесы барыг, это совершенно верно. Преступления творимые попами и скрываемые властью ничуть не более жестокие и безнравственные чем у простых обывателей. Да есть священники, которые честно и бескорыстно служат православной религии, стране, народу, но их меньшинство. Руководство же церкви, также коррумпировано и ни о какой нравственном примере, я уж не говорю о духовном с них брать не приходится. Конечно, привилегированное положение церкви, ее авторитет, поддержка властью, титанической глыбой давит на сознание обывателя с раннего возраста. Попробуй разберись где правда, а где ложь. Таких умниц и авторитетных, честных и публичных аналитиков как Делягин, буквально единицы. Их голос хоть и слышен, но до обывателя не доходит. Анализ данный Делягиным в отношении девушек Pussy Riot, абсолютно разумный, адекватный и юридически грамотный. Вообще гражданская позиция Делягина меня восхищает. Молодей не побоялся выступить на такую очень сложную тему отношение гражданина к действиям церкви. Прежде ты гражданин, то есть ответственный член общества, живущий в коллективе, то есть в социальном обществе и заботящийся о коллективе. Потом только ты православный. Потому, что религия это твое сугубо интимное дело, не требующего публичности. Богу которому ты молишься ему не нужны внешние материальные,рекламные атрибуты, которыми ты пытаешься доказать ему свою преданность. Для Бога твоя душа открытая книга он ее читает мгновенно и все знает и твое прошлое и настоящее и будущее.Для Бога важна лишь твоя душа и ничего больше, так зачем же ее рекламировать с помощью всякой материальной мишуры. Кому это нужно? Отстаивание своей гражданской позиции для человека, для общества гораздо более важно чем, тупо, слепо и покорно выполнять ритуалы церкви.
Делягин не обратил внимание на главную роль церкви в государстве - на ее поддержку власти в рамках дремучего устройства государства. Он рассуждал, что может быть иначе, если церковь займет конструктивную позицию по отношению к простому человеку, т.е. в ее силах, отодвинувшись от власти, повернуться лицом к нуждам простого человека. Этого за всю историю православия никогда не было (советский период не в счет). Церковь стремится быть на полном содержании государства. Если этого не будет, она зачахнет в один момент. Поэтому выбор церкви однозначен - услужение власти, но не народу, т.к. с последнего взять нечего. В связи с этим надежды в то, что РПЦ исправится, нет. Поэтому для людей единственным выходом будет отвернуться от РПЦ, а в дальнейшем при смене строя реально перестать РПЦ финансировать. Вообщем, с какой стороны не посмотри, православие приносит один вред и измениться оно в принципе не способно.
|
|
|
|