Короче, в СССР проходит смотр самодеятельности народов союзных республик. Каждой республике сказали прийти в национальных костюмах. Кавказцы пришли в бурках и черкесках, узбеки в разноцветных халатах, русские в кокошниках, а казах пришёл в милицейской форме.

Рабочий погиб во время демонтажа декораций. Конструкция начала заваливаться и придавила человека. Инцидент случился 9 января в спорткомплексе «Мегаспорт» на Ходынском бульваре в Москве.

События не только в Беларуси, но и в Казахстане показывают, что революционный час близок. И не мудрено. Протест трудящихся опережает «трансферт» властей. Кстати, не секрет, что ужесточение позиции на переговорах с западом объясняется такой же динамикой. Чутье единороссов подсказывает, что надо перехватить инициативу «вторым Крымом». Получится или нет, посмотрим; но уже не Кремль диктует обстановку, а обстановка Кремлю.

Показано, что царь Ромул исчез, потому что он предпочел интересы одного класса общества в ущерб другому. Утверждается, что для сохранения мира в государстве необходимо соблюдать интересы всех классов. Проводится аналогия с современной Россией. Указана причина, по которой ущемляются две большие группы населения, предложено средство для восстановления справедливости и сохранения мира.

У меня мнение диаметрально противоположное – во всей Европе и близко нет народа, который бы был так САМОорганизован, как казахи, но проблема в том, что они по своему менталитету не являются одним народом. И действуют казахи как евреи – когда есть накат на евреев, евреи все вместе организуют отпор, а когда наката нет, то евреи беспощадно дерутся друг с другом. Так и казахи в Казахстане.

Для устранения погромщиков с улиц ОДКБ не нужен. Погромщики уйдут сами, получив сигнал от главарей. А зарвавшихся гопников-мародеров постреляет полиция, которая получит приказ. Эти сигналы/приказы – результат казахского межэлитного «договорняка» (капитуляции одной из сторон), но никак не усилий наших военных.

Может ли вообще дело дойти до социалистической революции, то есть перехода государственной власти из рук капитала в руки рабочего класса? В данное время - нет. Для этого требуется общенациональный кризис. Что это означает? Это означает, что мало, чтобы "низы" не хотели. Этого недостаточно. Необходимо, чтобы "верхи" не могли. В Казахстане и в других бывших советских республиках "верхи" всё ещё могут.

Так президент продолжает читать новогоднее обращение к народу. И действительно ещё очень много. "Но этот год мы прошли достойно". Кого под словом "мы" он имел ввиду? Возможно своих друзей? Народ - то уже 10 лет не имеет никакого достоинства. Доходы падают и самое главное, что они и так были нищенскими, а сейчас и подавно на основе роста цен, тарифов и даже штрафов. И им всё мало. Когда же это кончится?

Если получение денег из иностранных источников предосудительно, как художники будут делать международные карьеры? Становиться всемирно известными ? Кремль будет самостоятельно оплачивать культурный обмен ? Но это можно в случае пяти музеев, а как быть с сотнями галерей и тысячами НКО и просто Художников ? Мои коллеги понимают что РЕЧЬ ИДЁТ О ПОЛНОЙ ИЗОЛЯЦИИ от международной художественной среды. Вслед за изоляцией пойдёт деление на официальное и андеграунд. Ну типа раз мы за все сами платим то мы и танцуем девушку. В общем я не понимаю, почему мои коллеги не хватаются за голову и не пытаются высказать хотя бы озабоченность. Это уже не конформизм, а капитуляция.

Советский новый год не соглашается смириться с тем, «…Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чем говорят: «смотри, вот это новое»; но [это] было уже в веках, бывших прежде нас..» И именно поэтому Новый год – праздник исторического оптимизма, настоящий коммунистический праздник. Праздник будущего всеобщего счастья.

31 декабря 2021 года Наше Всё в новогоднем приветствии вдруг решил вспомнить старое советское новогоднее пожелание «С Новым годом! С новым счастьем!» и прочувствованно рассказал, как оно замечательно.

Когда хотят подчеркнуть слабость горе-правителя, говорят: «ему не повезло с народом». Совсем другое дело с общественным строем, который попытались создать на нашей планете для человека, не подготовленного к соблюдению соответствующих норм поведения.

Предлагаю коллегам по цеху на уговоры не вестись. Делаете свою работу - получайте полную ставку. Не будут выполняться от этого майские указы - требуйте повышения финансирования, да поактивнее. Директора НИИ недовольны будут - они хотят спокойной жизни, но ведь наука не директорами делается, а вами.

В завершение визита, понятное дело, решили посетить сортир. Лучше бы не посещали, честное слово. Выгребная яма, доверху набитая дерьмом, с натянутым вокруг неё полиэтиленом - это и есть музейный туалет. Именно сюда ходят справлять нужду десятки тысяч российских и зарубежных гостей ежегодно: гагаринский мемориал - культовое место, куда едут со всего мира. На месте гибели национального героя и пионера космической эры они видят гору дерьма под полиэтиленом. Экая же стыдоба! 

Верховный суд постановил ликвидировать международное общество "Мемориал"* и его структурные организации. В ноябре Генпрокуратура и прокуратура Москвы направили заявления о ликвидации двух его структур: одно — в Верховный суд о ликвидации международного "Мемориала"*, другое — в Мосгорсуд против правозащитного центра "Мемориал"*.

В 2019 г. подсчитали, что на МС-21 потратили 500 млрд. руб. С тех пор выделялись еще миллиарды (на композит для крыла, например). 

Согласно теории стоимости, производство в России не отвечает общественным интересам, а значит, пора переходить от государственного капитализма к коммунизму.

Если раньше, ещё каких-нибудь десять лет назад, преобладали мотивы обиды на Россию, враждебности, выпячивание «исторической памяти»  (то есть слезодавильные истории о том, как проклятые русские мешали свободолюбивым  народам жить и развиваться, как всех живьём съел кровавый Сталин, как хорошо, что теперь каждый сам за себя), то теперь совершенно другие интонации и другие настроения. 

Путин продолжает требовать от старика Байдена какой-то «окончательной бумажки», фактической и настоящей, чтобы никто даже к двери его подойти не смог.

Для меня — точно самое плохое. Как только я его вижу, сразу понимаю, что меня ждет работа, похожая на стирку вручную чужих грязных носков.