Кто владеет информацией,
владеет миром
Общество и его культура
Авторы "Доклада Фалина-Евстафьева" - вовсе не дебилы, как это, казалось бы, следует из текста Доклада, даже без блистательного комментария Андрея Пионтковского ("Грязь в шелковых чулках"). Они совершили прорыв к пониманию ОСОБОГО ПУТИ РОССИИ! Недаром в Докладе такие действия российских недругов, как "коррупционный компромат", "привязывание" к нему конкретных деятелей, "вручение повесток в суды" взяты в кавычки. Истинному патриоту заранее ясно, что все эти надуманные, сфальсифицированные обвинения будут преследовать единственную цель - нагадить России. В то же время народ гордтся "свечным заводиком" Р. Абрамовича - большим успехом пользуется песня "Будет "Челси" чемпион!". Известен советский анекдот: "Армянское радио спрашивают: что такое черная икра? Ответ: это вкусный и полезный продукт, которым питается народ уствми своих лучших представителей". >>
Русская миссия Русская миссия (20)
Александр Чекалин 24.07.2007
Говорить теперь о работе русского человека на всеединство вроде бы означает попусту балаболить. Но вспомним: еще меньше оснований заводить о том речь было у Достоевского и его современников. На эту идею работал разве что бескорыстный порыв великороссов помочь болгарам освободиться от турецкого ига (хотя "братушки" вскоре после освобождения отплатили России черной неблагодарностью; да и нынче платят той же монетой, размещая на своей территории военные базы США, нацеленные против русских). И все же лидеры золотого века русской литературы и мысли легко отметали упреки, будто всеединство, всемирность русского человека - "вздор", "стишки". Их правоту вскоре подтвердил Великий Октябрь, круто замешанный на этой же идее. Однако сегодня говорить что-либо о всемирном предназначении русской души в практическом плане означает прежде всего ставить задачу восстановить справедливость под боком, в собственном доме, на своей земле. >>
Цыганский "холокост" в Ярославле Цыганский "холокост" в Ярославле (35)
Иван Овсянников 23.07.2007
Фашист ли доктор Дугин? Некоторые ответы Александра Гельевича Фашист ли доктор Дугин? Некоторые ответы Александра Гельевича (12)
Андреас Умланд - редактор книжной серий «Советская и постсоветская политика и общество» 20.07.2007

Следует отметить, что Дугин, напоминая чем-то модифицированный метафизический расизм Альфреда Розенберга или Юлиуса Эволы, уточняет, что „арий, в сущности, определяется не столько биологией, сколько той метафизической миссией, отражением которой во ‘плоти' является сама его биология. Арийская раса Субъекта - это раса нордических воинов-священников." Но все же, противопоставленный арийцу „человек-зверь - это не только не-человек (как обычные звери), это анти-человек. [...] Если сущность Человека-Объекта, конечно же, нечеловечна, то есть объективна или анти-субъектна, его внешние признаки имитируют человеческий тип в его основных чертах. Человеко-зверь имитирует мысль и слово." С некоторыми изменениями эти строки могли бы вполне пройти как официальные заявления ряда ведущих идеологов того режима, который господствовал в Германии с 1933 по 1945 гг.

>>

А каким же был настоящий мужчина в сталинские времена? Чьи деяния и образ жизни пропагандировались по радио, в литературе и в кино? У настоящего мужчины была настоящая мужская специальность - летчик, моряк, танкист, ученый, инженер, врач, шофер, сталевар, полярник, строитель, шахтер, геолог, тракторист. Профессии, требующие и мастерства, и мужества, и ответственности. Торговля (а тем более спекуляция, фарцовка) считалась дело не мужским. Настоящий мужчина зарабатывал деньги головой и руками, а не воровством и спекуляцией. Академик Харитон, например, за создание атомной бомбы получил миллион рублей - можно было купить полсотни машин «Победа», лучшей в мире в своем классе по тем временам. Мой дальний - седьмая вода на киселе - родственник, шахтер-ударник, купил «Чайку», правительственную машину. Запомнилось, потому что была проблема: «Чайки» красили в черный цвет, а ему хотелось бежевую с вишневым. Ну и что - договорился с заводом - покрасили.

>>
Сейчас, когда российские новости забиты сообщениями о возможном «объединении церквей»: РПЦ и РЗПЦ, важно дать социалистическую трактовку как этому объединению, так и институту церкви и религии вообще. Тем более в современном левом движении этот вопрос вызывает непонятные «разброд и шатания». Сам факт признания того, что истинное бытие лежит по ту сторону нашего мира, а его сувереном является некое трансцендентное божественное начало, не просто не совместим со ставкой на активную политическую позицию, увековечивая пассивность и смирение (как же иначе, если на всё «воля Божья»?) как образец общественного поведения, но и прямо противоречит тем целям и задачам, которые себе ставят коммунисты – что дело освобождения рабочего класса, трудящихся, должно быть их собственным политическим актом. Но для этого необходимо признать, что единственным источником общественной инициативы могут быть только люди, и только от них зависит, свершаться ли те или иные социальные трансформации или нет. Что вне их межличностных трудовых отношений нет ничего. Религиозное мышление вообще и религии в частности – так же несовместимы с будущим коммунистическим обществом, как капиталистический способ производства и государственная организация. >>
О пользе коммунизма О пользе коммунизма (72)
В.Ногин 12.07.2007
Правильную мысль высказал Чёрный Дмитрий в статье «Кащеева игла капитализма»: социализм в СССР был снесён потому, что затеян-то был коммунизм, да по ходу борьбы с объективными и субъективными трудностями сменилось поколение, которое помнило цель, а последующие поколения взяли в голову не то, за что боролись, а больше - на что напоролись. Сам-то по себе социализм оказался не таким уж удачным гибридом, да ещё и ряд личностей и организаций сильно подгадили (Сталин, Брежнев, КПСС), вот он и развалился. Теперь и не сагитируешь за него никого: сразу припомнят дефицит, очереди, политинформации, номенклатурных начальников, единогласные голосования, подушки на телефонах, безальтернативную советскую эстраду и т.д. Поэтому социализм почти однозначно воспринимается, как прошлое, и стремление к нему неестественно как движение вспять! Конечно, социализм имеет огромные преимущества по сравнению с капитализмом и колоссальные – по сравнению с российской клептократией, но видимо дважды в один и тот же общественный строй не войдёшь. Каков же выход? >>
[В начало] << | 271 | 272 | 273 | 274 | 275 | 276 | 277 | 278 | >> [В конец]
Опрос
  • Хотите ли вы вернуть нашу страну на социалистический путь развития?:
Результаты
Интернет-ТВ
Новости
Анонсы
Добавить свой материал
Наша блогосфера
Авторы
 
              
Рейтинг@Mail.ru       читайте нас также: pda | twitter | rss