В ходе интеллектуальных дискуссий в последнее время введено в оборот такое понятие, на первый взгляд абсурдное, но если задуматься - вполне логичное и емкое, как «консенсус Юргенса-Белковского». Именно о нем я поведу разговор, имея в виду не столько граждан РФ Игоря Юргенса и Станислава Белковского, сколько сложившиеся в определенной среде не без их участия их виртуальные образы. В чем же состоит, в моем понимании, «консенсус Юргенса-Белковского»? Основная идея в том, что после удаления Путина и путинизма, в рамках процесса глобализации субъект, который будет заниматься Российской Федерацией или новым русским государственным образованием, которое предстоит учредить на территории РФ (без цивилизационно чуждого, являющегося обузой Северного Кавказа), будет не чисто российским, а смешанным. Смешанным в том смысле, что «правильные» российские «элитные группы» будут приняты и интегрированы в западную элиту, а внешний по отношению к нынешней РФ элемент с Запада, перемешавшись с местным элементом, станет ядром правящей в будущей России власти.

Данное «беспорточное» состояние является следствием проводимой в отношении российского образования политики на протяжении всего постсоветского периода. Руководство страны постоянно делает громкие заявления о своей поддержке системы образования. Но, факты - вещь упрямая. И они говорят о том, что сегодня финансирование образования происходит исключительно по остаточному принципу. То есть, ему перепадают с «барского стола» лишь небольшие крохи, не способные закрыть даже самые насущные потребности. Если сравнить уровень расходов на эту важнейшую социальную сферу с другими странами мира, то Россия с 3,5% ВВП, выделяемыми из бюджета на развитие образования, сегодня находится где-то между Зимбабве и Мозамбиком. И чуть выше Кении и Мавритании.

Патриарх Кирилл сказал в своей проповеди: "А что происходит в обществах, когда исчезает закон любви, когда начинается борьба за свои частные интересы - политические, экономические, национальные, классовые или с о ц и а л ь н ы е, когда эти интересы и ценности становятся самыми главными? Идет борьба не на жизнь, а на смерть, и разрушается ткань человеческого общения, а там, где должна была быть взаимная поддержка, любовь, солидарность, гармония, появляются человеческий хаос и беспорядок под лозунгами построения счастливой жизни. Беды и разделения народа всегда проистекают от лозунгов, которые призывают нас к счастливой жизни". Таким образом, от имени МП православных мирян призвали НЕ ВЫСТАВЛЯТЬ никакие лозунги, в том числе и СОЦИАЛЬНЫЕ ТРЕБОВАНИЯ, потому что «нет другого пути для развития мира и человеческой цивилизации, для развития любого человеческого общества, кроме закона любви и проистекающей из любви солидарности, взаимной поддержки, гармонии и мира".