Но истина в том, что мы никогда не очистим Россию от подлецов и мерзавцев, если не будем называть их своими именами - подлецами и мерзавцами, если не будем матом показывать к ним своего негативного, презрительного отношения. Это старо как мир и не хочется умничать, но еще античный философ из Афин (4-5 век до н.э.) Антисфен писал: «Государства погибают тогда, когда перестают отличать дурных от хороших». В СССР перестали отличать дурных от хороших и практически все посты в государстве заняли трусливые продажные и тупые подонки, а интеллигенция требовала называть их не блядями, а культурно - государственными деятелями. И где СССР?

Но важно тут даже не зафиксировать на исторической шкале православно-имперское прошлое и коммунистическое будущее - в которое СССР устремился явно не учитывая аэродинамики подрясников и клобуков. Важно понять, что строительство коммунизма было не просто новой деятельностью для старого общества (и именно тут Николай видит советское прошлое невнятно слитым с дореволюционным позапрошлым), коммунизм как процесс, как коммунизация быта, культуры, инфраструктуры, стал совершенно новым состоянием общества. Общества медленно меняющегося - но коль скоро оно этот процесс прервало (я подчеркиваю - прервало, а не обресетило), то и его отступление в религиозность, более прочих конфессий представленную православием в эфире, - есть шаг, надеюсь, временный. Чтобы тверже упереться затем о материалистическую твердь Эпохи, то есть о твердь завоеваний социализма грубых и зримых. И зачастую, кстати, по архаичным меркам - безнравственных.

Можно разбомбить заводы (что и сделали люфтваффе в 1941-м), но базис это не уничтожает. Производительные силы отступят в Сибирь и там продолжат делать «Всё для фронта». Можно уничтожить физически руководство страны, однако социальная структура продолжит воспроизводиться, и найдет замену руководителям - точно по марксистскому, сталинскому тезису «у нас незаменимых нет». Так вот: те, кто искал в девяностых «песочницы», не просто что-то обретали в плане исторического «капитала» (адекватно понятые силы, цели, средства, завоевания социализма), они же и теряли - в меру своего понимания, в меру обретаемой идентичности. Им уже хотелось «поиспражняться» на то, что злопамятно презирало то сообщество, к которому они примкнули - при полной свободе воли, суждений и прочего, вроде бы. Они стали видеть больше «грехов социализма», приписывая при этом позитивную роль деятеля вовсе недеятельным, а зачастую и деструктивным силам абсолютно ничтожной в СССР РПЦ - в этом идеологически смыкаясь с тем как раз режимом, о котором в былое время пели «Путина - на!» и «Сломать систему»...