Проект создания Русской коалиции обращен на ту часть интеллектуальной и общественной элиты, которая осталась незапятнанной в эпоху мародерства, не попала в «вавилонское пленение» транснациональной мега-империей. Но нельзя исключать и того, что часть «плененных» ею в ближайшее время стряхнут с себя глухоту и морок своей элитарности, приобщенности сильным мира сего и большим деньгам, вспомнят о собственной проклятой ими русскости, остро ощутят потребность в возвращении к своим и к себе. Русская коалиция предоставит им шанс вернуться.

Россия может поставить себе историческую задачу решения «русского вопроса» ценой воссоединения «Большой России» - присоединения целиком Беларуси, Украины, Казахстана и Киргизии. Но это только уменьшит удельный вес великороссов как этноса, уменьшит долю сырьевой ренты, приходящуюся на «старорусские» регионы, усилит конкуренцию между «старыми» и «новыми» промышленными центрами: если в прошлом году РФ в лице Онищенко стонала от засилья белорусской сметаны, то каково будет Кузбассу при появлении на внутреннем рынке Донбасса, «Северстали» - при Криворожье; сочинским курортам - при Крыме. А у московских и подмосковных болельщиков кроме хлопот с кавказцами появятся хлопоты с казахами...

Давайте скажем честно: сегодня к агентам влияния Запада можно смело относить всю нашу правящую верхушку. В том числе и прежде всего - лично В. В. Путина и Д. А. Медведева, в любом порядке. Ведь Запад - это не только определённая группа стран, это ещё и образ жизни, смыслом которого является обретение максимума материальных благ. Не вдаваясь в рассуждения о том, насколько быстро насаждение такого образа жизни приведёт к вымиранию человечества - укажем только, что жить по-западному в России не получается. Слишком уж русские отличаются от европейцев. Но красиво жить г-ну Путину всё равно хочется, и поэтому он упорно талдычит: «Россия - часть Европы,» - и т. д. и т. п. И ведёт себя соответственно - как эдакий «прогрессор» передового западного общества в «неправильной» стране.

Вообще непонятно, зачем Кураев так рьяно защищает Инквизицию, когда отношение к ней однозначно негативно даже в буржуазной историографии. Для  «доказательства» того, что даже наиболее реакционные религиозные институты не боролись с наукой? Ну так это неправда. Но именно многочисленные неправды приходится брать в качестве «аргументов» для доказательства заведомо ложного тезиса, а именно, тезиса о непротиворечивости науки и религии. Кураев не может понять одного. Борьба различных религиозных направлений друг с другом, религии с наукой и науки с религией есть отражение объективно существующей борьбы классов. Причем победивший эксплуататорский класс ставил религию себе на службу. Естественно, что церковникам при этом приходилось корректировать свои догматы.

Самое забавное, что ровно те же самые мысли о народе денно и нощно приходится слышать с совершенно иных, как будто, насестов - от умеренно-либеральной оппозиции. И "быдло" он, и "звероподобная биомасса", и "агрессивно-нище-тупой", и коричневых любит до умопомрачения, и "всё пожрёт, только дай ему волю". Ровно то же самое было, между прочим, около столетия назад, в начале XX века. Власть нисколько не сомневалась, что она в России - "единственный европеец", а народ - черносотенное быдло.

Ради оправдания своего бесстыдства и бессовестности, олицетворением которых были Е.Гайдар, Г.Попов, Ю.Афанасьев, А.Собчак, организатором-исполнителем Б.Ельцын, нравственным прикрытием А.Д.Сахаров, была придумана и пущена в ход теория "практической несостоятельности" социалистической общественной собственности" с её знаменитой формулой "общее - значит ничьё". И тут как тут объявились "эффективные собственники", а проще говоря, воры в законе, в момент растащившие общенародное достояние на глазах у изумленной публики. А для пущей уверенности в правоте своего неправого дела получившие индульгенции в виде новейшей законодательной базы, живенько состряпанной коррумпированными депутатами Государственной Думы, сначала отменившими 6 статью конституции о руководящей роли партии, а потом донельзя урезавшими роль государства в обще-организующих процессах жизни общества.