Теперь можно сказать совершенно определенно: реалии начала нынешнего века все более и более напоминают реалии минувшего с лагом в сто лет. Мир вновь входит в то, что сегодня называют «фашистским моментом». Пусть и на новом технологическом уровне. Нам суждено прожить свои жизни в пору новых потрясений, кризисов, войн и тоталитарных режимов.

Ещё факт из того самого революционного времени, которое православные реваншисты считают началом многих бед России: в боях на Остоженке был убит молодой красногвардеец, рабочий Добрынин, именем которого названа площадь и станция метро. Видите, как столица наша богата топографическим отображением ныне вновь затеплившейся гражданской, классовой войны? Кстати, до недавнего времени белая табличка в переулке близ Остоженки рассказывала о Добрынине, но её уничтожили вместе с домом, там теперь элитный квартал, наступила Остоженка-хиллс. Не нужна буржуям такая табличка в рамках их комфортного бытия, диссонанс...

Если в советское время лично я не стесняясь открыто вел атеистическую пропаганду, то теперь любая моя попытка ведения атеистической работы воспринимается как подрыв существующих государственных устоев. Если дело пойдет так и дальше, то не далеко то время, когда к нам, атеистам и атеистически настроенным журналистам, будут применяться такие же меры наказания в виде публичного повешенья, как к нашему иранскому коллеге-единомышленнику, журналисту Аднану Хассанпуруру, вся вина которого заключалась в его неугодной клерикальным властям публикации. Фото казни мужественного журналиста Аднана Хассанпура легко найти в интернете.

Запад еще в 1920-е годы воспринимал слово «тоталитаризм» как вполне положительное. Ибо в чем главная идея тоталитарного строя? В том, что народ (или нация, если вам так нравится) представляет из себя не просто сумма эгоистичных индивидов, а нечто цельное. Некий сверхорганизм, гигантское живое существо – со своим национальным характером, стремлением к выживанию, расширению, «питанию» в виде получения доступа к ресурсам. А значит, отдельный человек – часть, клеточка колоссального организма. Как во всяком организме, в нации все должно быть подчинено интересам выживания и развития народа-сверхорганизма. Поэтому интересы целого должны преобладать над эгоизмом отдельных людей.

У русского народа было понятие «пострадать за мир». Речь шла о ситуации, когда невозможно было привести в чувство помещика, тогда его крепостные бросали жребий, те, на кого он выпал, шли и убивали помещика со всею семьей (чтобы дети потом крестьянам не мстили). Дом помещика сжигали, а сами шли и сдавались властям. Смертной казни не было, этим убийцам назначали пожизненную каторгу, семьи осужденных царь посылал в Сибирь за казенный счет (браки заключаются на небесах и не царю их расторгать), чтобы семьи жили недалеко от каторжанина. И вот эти осужденные и были «пострадавшими за мир». Соответственно, мир (община) собирала деньги и посылала их в Сибирь пострадавшим за мир до их смерти.

Первое – по мере вступления в жизнь тех, кто родился в 90-е и позже, этих изуродованных и умственно, и морально, и психологически мутантов, белые люди будут опускаться и буквально дичать. Некогда передовые и развитые страны буквально наводнятся неумелыми и необразованными, функционально неграмотными и практически слабоумными психопатами, которые объективно станут выводить из строя инфраструктуру.

Черчилль в 1941 г. СССР предал и заключил с Гитлером личный договор о «благожелательном нейтралитете». Текст и смысл этого договора 12 мая 1941 г. привез Черчиллю второй руководитель Германии Гесс. Правда, говорить о том, что Черчилль нас предал было бы натяжкой: он ведь был патриотом только Британской империи и всегда служил только ей. Таким образом, можно говорить о том, что Черчилль в неясной обстановке начала войны Германии с СССР и предполагаемого поражения СССР попытался поймать рыбку в мутной воде и выторговать для Британии условия будущего мира повыгоднее. Нет смысла говорить и о том, что это не Германия и Великобритания заключили между собой договор, поскольку вряд ли о нем знал с десяток человек в обеих странах.

Мертвая электроподстанция, среди покрытых ржавчиной трансформаторов пасутся козы, бессильно висят остатки проводов, тускло оствечивают разбитые изоляторы. Заляпанная грязью и покрытая коррозией табличка «Сделано в СССР». Поодаль – присевший на корточки местный ополченец лет восемнадцати. Автомат лежит у него на коленях. Он похож на чуткого древнего охотника из какого-нибудь неолита. Только вместо копья или лука со стрелами – АКМ.В поле ржавеет буквально изрешеченный пулями «ростсельмашевский» комбайн «Нива». Его кто-то остервенело расстреливал в упор. У обочины – буквально до рамы обглоданный БТР.

Очень многие марксисты, особенно на Западе, считают, что советский строй пал именно потому, что не был социализмом, а социализм возможен только при определенном уровне развития производительных сил. Это чуть ли не доминирующая позиция сейчас. Оглядываясь назад, понимаешь, что на самом деле на гребне буржуазной революции в 1917 году в России произошло сугубо политическими методами, волей очень необычного авангарда; устранение объективно враждебной большинству людей формы организации общества. Причем без оглядки на то, в какой степени на абсолютной исторической шкале и относительно других стран был развит капитализм. Просто поставили цель реорганизовать общество на принципах социальной справедливости – и достигли ее.

Стать гегемоном мира только потому, что устоишь и поднимешься, пока все вокруг станет рушиться с грохотом и кровью. Без напряженнейшего противостояния, без потери миллионов русских жизней в глобальной войне. Стать первыми только потому, что остальные падут. Стать первыми посреди опускающегося мрака нового Темновековья. Строить и развиваться, пока у остальных – мерзость запустения. Пока у других – рухнувшие эстакады и виадуки, растрескавшийся асфальт бывших хайвеев и крысы в сухих трубах канализации. Пока везде – ржавые остатки заводов и железных дорог. Пока повсюду люди станут превращаться в полоумных новых варваров, бормочущих невменяемый бред – оставаться страной школ и университетов.

Между казанскими полицейскими и господином Кураевым намного больше общего, чем между скоморохами в ХСС и мелкими хулиганами. Казанские полицейские готовы применить бутылки в целях воспитания несознательного населения – Кураев тоже склонен к насилию в тех же целях. Он готов воевать за веру, как воевали инквизиторы и крестоносцы. И он не стесняясь говорит об этом с наших экранов. А наши православные президенты выдают ему карт - бланш. Бабенки же в ХСС просто выразили свой протест против смычки коррумпированной власти с церковными коррупционерами. Не нанеся ущерба нормальным людям, но покусившись на авторитет церковной власти.

Это в 1989 году молодежь в населении РСФСР (РФ) составляла 35 млн. душ (люди в возрасте 15-35 лет). Сегодня таковых – только 22 млн. А в 2017 году молодых в РФ будет от силы 17 млн. То есть, идет старение общества. В 90-е годы, когда могло народиться бунташное молодое поколение для нынешних уличных акций, русские семь производили на свет нет четверых, не троих – а от силы одного ребенка. Ибо выживать приходилось в условиях бардака и экономического геноцида, за которые несут ответственность некоторые из либеральных ораторов нынешних антипутинских митингов.

КПСС много ругали и – во многом, за дело. Но – пытаюсь прочитать «Стратегию 2020» и никак не могу понять одного – а КТО ВСЁ ЭТО ДЕЛАТЬ БУДЕТ? Кто ответственность понесет? Путин? Едро? Правительство? Да никто не понесет – не прописано… То надо, это надо, сценарий такой, сценарий этакий, третий лохотрон уже на тему модернизации, начиная с Горбачева. Зато четко понятно – верха настроились парить мозги с модернизацией минимум лет 10, ни за что не отвечая, и списывая ответственность на бездарный народ… Так что вижу я единственную государственную идеологию России – хватать ртом и жопой остатки народного достояния, пока не пришел полный и окончательный зверь песец.

Иными словами, Жуков предлагает Сталину не мешать инициативе немцев, скапливающим на отдельных участках фронта превосходящие силы, уничтожать обороняющиеся советские войска по очереди. И не трогать у Жукова резервы, чтобы Жуков, после очередного уничтожения части советских войск немцами и прорыва ими фронта, мог бросать навстречу немцам эти резервы – войска с марша, не успевшие провести разведку, подтянуть артиллерию, подготовить позиции. Чтобы немцы уничтожали и уничтожали эти советские войска, пока не захлебнутся в их крови.

Давайте вспомним, что после выборов в Госдуму 4 декабря 2011 года Москва была оккупирована ОМОНом, а Путин, нагло ухмыляясь, показал москвичам, кто в Москве и России главный фашист. Было арестовано, причем, часто еще на выходе из метро и осуждено фашистскими судами около 600 человек. Вот и у меня просьба к читателям, вспомнить это старое издевательство над собой.

"Молота ведьм" на полках я не увидел, и это серьезное упущение. Потому что ежедневно можно услышать, как наши душевные сограждане предлагают применить к участницам группы Pussy Riot следующие виды православного перевоспитания - заживо закопать девочек в землю или сварить в кипящем масле, посадить на кол, четвертовать, колесовать, подвесить за ребро, залить им в горло свинец... Особо гуманные верующие предлагают не париться, а просто сжечь их на костре. Но все это, разумеется, исключительно по каноническому праву, только так.

Любой суд в нынешней Эрэфии есть суд классовый, то есть руководствующийся моралью силовигархии, а она официально православна. Якунин перевесит тут многих классовых его братьев-атеистов (даже Прохоров, силовигархом, правда, не являющийся не смел называть себя так на дебатах – боялся нарушить клановость). И именно эта, а не какая-то прежняя власть, с которой расхитители социалистической собственности хотели бы войти в родство – именно ельцинская номенклатура построила нынешний ХХС, Мосгорсуд и ещё много «молельных домов» режима, успешно справляющегося со своими врагами. Механизм преобразования советского общества в наёмно-рабское быдло, напомню, не переставал работать с 1991-го – посему странно только сейчас заметить, что власть имеет наглость кого-то судить по своим понятиям.

Только новый строй, который одни назовут коммунизмом, другие – нейромиром, а третьи – когнитивной эпохой – в силах превратить технологический прогресс в совершенное благо. Только строй, что не ставит во главу угла прибыль, способен на такое. Лишь тот строй, для коего мерило всего – Человек. Даже весьма несовершенный СССР гораздо лучше мог бы распорядиться прорывными технологиями. Ему было под силу зажечь мечтой миллионы сердец – и переучить, переподготовить миллионы высвобождающихся людей. И создать для них новые сферы приложения их сил, умений и талантов.

Представим, что народ пришел бы на митинг, требуя хлеба. Что ему нужно было от вождей, считающих себя вождями этого народа? Вожди обязаны были показать митингующим, где находится хлеб и как его взять, не нарушая ПРАВА – тех правил, которые НЕ ТОЛЬКО митингующие, но и ВЕСЬ народ считает правильными. А представьте, что вожди собравшемуся народу с трибуны из митинга в митинг объясняли бы и объясняли, что народу нужен хлеб, что очень хорошо быть сытым, и что если народ будет регулярно ходить на митинги и слушать вождей, то хлеб появится. Откуда появится, почему?? А вот так – просто возьмет и появится! А сейчас слушайте вождей! Ну, и сколько бы раз народ пришел на такие митинги, к таким вождям? Даже если бы они, от искреннего желания дать народу хлеб, на фонарные столбы залезли все до одного.

В прошлом столетии ветер индустриализации, веками наполнявший паруса ведущих экономик мира, сменился шквалом постиндустриальной модернизации, изменившей в корне потребности человека, цели и средства производства. Как и предвидел Маркс, абсолютную ценность получил не материальный плод индустриализации - товар, а созидательные идеи, знания и опыт, - технологии, нацеленные на удовлетворение потребностей человека через познание мира. Первым технологическим прорывом явилось закрепление камня на палке, подарившее человечеству универсальное орудие труда - топор. Формулой патента изобретения стало выстраданное тысячелетиями мысленное сложение знаний, как инструмент сотворения образов материальных и нематериальных объектов, процессов, поиска наилучших решений в практических ситуациях.