Утопия «Дивного нового мира» виртуального общества - а он, даже в самых «ужасных» представлениях, является именно утопией - невозможна ровно по тем же причинам, что и большинство иных утопий - потому, что она не затрагивает базис человеческой цивилизации - его экономические отношения. Никто не собирается предоставлять человеку пресловутую «ванну», где мудрые машины будут кормить и обогревать его за возможность получать электричество (даже если вспоминать про закон сохранения энергии). Современный мир - не гипотетическое «тоталитарное общество» (разновидностью которого и является «мир владычества машин»), что дает каждому пайку за тяжелый труд, нет, это право еще надо заслужить. В нашем «свободном мире» человек имеет единственное право - умереть, оставив эту Землю и освободив место для других несчастных...

Украинская культура и история - часть русской истории. Я бы даже сказал больше. Часть может иметь смысл как отдельная сущность. Тут - другое. Украинская история и культура - не просто часть, а одна из проекций русской культуры и истории. Вспомните уроки черчения и начертательной геометрии. Вы не можете отрезать от предмета его проекцию на плоскость. Даже и сейчас Украина продолжает оставаться проекцией России. И самоликвидация украинского народа должна кое-что намекнуть великорусскому о векторе своего движения. Надо понимать, что сейчас Россия снова стоит перед не менее чем экзистенциальным вызовом: речь о ее праве на жизнь.

С кем бы я ни говорил, реально или виртуально, об Украине (моей в крови четвертине) – понимаю, что люди с разными «центрами» обобщения в сознании, а, проще говоря, с разной или (чаще) размытой идентичностью – и становятся лёгкой добычей активных игроков войны. Не обязательно в роли пушечного мяса, той самой шолоховской говядинки – попутные расходы, связанные с которой, составили 63 млрд. гривен. Диванные войска – тоже «актив» тех банкиров войны, что прежде довольствовались держанием сбережений граждан у себя, а теперь им нужно нечто поважнее, денежного измерения не имеющее.

21 сентября в Москве состоится "марш мира", который проводит либеральная оппозиция. Когда в первый раз мне встретилось это сообщение, что-то в нём показалось странным, шокирующим, почти невозможным. Я просто не поверил своим глазам. Подумалось: может быть, я ошибаюсь насчёт того, какое событие связано с датой "21 сентября" и словом "Украина"? Стал проверять, и убедился – да, ошибки нет, именно в этот самый день, 21 сентября 1941 года, советские люди выслушали по радио одну из наиболее драматических за всю войну сводок Совинформбюро. Из миллионов чёрных тарелок репродукторов до них доносился знаменитый голос Юрия Левитана, который на этот раз был исполнен трагических интонаций: "В течение 21 сентября наши войска вели бои с противником на всём фронте. После многодневных, ожесточённых боёв наши войска оставили Киев."

Современная глобализация — это формирование англосаксонской культурной системой матрицы для нециклической (открыто-циклической) общемировой цивилизации. В предыдущие полтысячелетия проходил своеобразный кастинг западноевропейских культур. Отбор шёл на роль лидера иудео-христианской цивилизационной системы, которая к середине XVIII века выиграла соревнование в мировой динамике у всех остальных локальных цивилизаций планеты. Внутри системы соревнование за место матричной культуры последовательно проиграли Испания, Франция, Германия, Англия, Советская Россия. В финал первенства вышли США.

Скажем так, в руководстве КПРФ собрались люди хоть и выдающиеся, но не совсем чтобы гениальные, а если гениальные, то не во всем, а так, в некотором. Но все же считается, что крепкие, так сказать, профессионалы, здравомыслящие... И было бы неплохо, чтобы рано или поздно в их надежные руки попали бразды, так сказать, Государства Российского, если уж во всемирном масштабе не получается.

Шотландский сепаратизм вдруг выявил, что границей между Западной и Северной Европой, к социал-демократической модели которой, как оказалось, стремятся шотландские инсургенты - проходит по бывшему Адрианову валу, разделившему Британию на римскую и варварскую половину. Границей между крепостным правом в XVIII  веке и коммунизмом в середине - конце XX века и западным индивидуализмом проходила по Германии - на реке Альбе, там же, где 2000 лет назад была остановлена римская экспансия. Северной и восточной границей ислама в континентальной Азии стали эфемерные границы империи Александра Великого. Через 900 лет ислам вошёл в берега того ареала, где читали Аристотеля.

Антропоцид в отношении народов СССР осуществлялся трижды: первый раз во время Гражданской войны и интервенции 1918-1921 годов; второй раз – во время Великой Отечественной Войны; и, наконец, третий раз, в середине восьмидесятых – начале девяностых годов прошлого века. Продолжается этот антропоцид и сегодня: война на Донбассе – прямое следствие уничтожения СССР.

Любопытно, что Варламу Шаламову, в общем, симпатизировавшему обществу "Долой стыд" как одному из проявлений революционной свободы 20-х годов, реакция наркома Семашко показалась довольно мягкой: "Никаких громов и молний Семашко не метал. Главный аргумент против поведения членов общества "Долой стыд", по мнению Семашко, был "неподходящий климат, слишком низкая температура Москвы, грозящая здоровью населения - если оно увлечётся идеями общества "Долой стыд". О хулиганстве тут и речи не было".

Свобода – величайшая ценность. Но почему в русском языке слово «свобода» приобрело много отрицательных, даже - отвратительных значений? Сегодня женщина говорит «я свободна», когда вернее было бы сказать, что она одинока, не имеет семьи и детей. Мужчина также говорит «я свободен», когда должен был бы сказать, что не состоялся как мужчина, не создал крепкой семьи, что он никому не нужен и одинок. О преступнике, которого пока не поймали, говорят что он «на свободе». 

Я в изрядном затруднении. Представляю, в каком затруднении находятся члены жюри КМФМК под руководством уважаемого аксакала Ходжакули Нарлиева. Посмотрела 6 из 10 конкурсных игровых полнометражных картин, и пока даже с натяжкой не могу сказать, что из увиденного достойно главной награды. А вот с документалистикой картина ровно обратная - документалисты прямо-таки выстроились в очередь за гран-при, и выделить среди несомненных режиссерских удач главную удачу будет не так-то просто:). 

А ужасно робкое руководство России не осмеливается напомнить братве, что страна вообще-то воюет. И то, как они себя ведут, не слишком сложно квалифицировать, как «измену Родине». Принадлежащая олигарху Олегу Дерипаске» Группа ГАЗ», контролирующая Ярославский завод дизельной аппаратуры (ЯЗДА), продолжает поставки агрегатов для двигателей танков, производящихся на Харьковском заводе транспортного машиностроения. А этими танками давят и расстреливают мирных людей в Донбассе.

Можно сказать, что история сделала диалектический круг. Изначально в период высшего взлета человечества зародилась мечта о свободном и легком в использовании информационном пространстве. Ученые и мыслители видели в нем способ решения многих проблем, и прежде всего, разделения человечества, они видели в нем способ преодоления отчуждения. И в отличие от огромного количества иных идей, это свободное единое информационное пространство оказалось реализованным. Но результат этой реализации оказался совершенно противоположным ожидаемому: вместо объединения для решения реальных проблем произошло разъединение и группировка вокруг проблем «виртуальных».

10-й юбилейный Казанский международный фестиваль мусульманского кино стартовал! Красочная церемония открытия прошла позавчера в казанской "Пирамиде", а до этого уже вовсю шли показы фильмов татарстанских документалистов, режиссеров художественного кино, аниматоров. В этом году география фестиваля расширилась   -   впервые свои фильмы прислали Бразилия, Аргентина, Южная Корея, а южнокорейский режиссер впервые присутствует в жюри фестиваля. Традиционно много иранцев, турок, египтян, есть очаровательный молодой режиссер из Бахрейна Джамаль аль-Гхайлан с конкурсной игровой короткометражкой. Большую программу короткометражек привезли иракские курды. Много наших соотечественников   -   и нынешних, и бывших...

С подачи большевиков сейчас в России думают, что крепостное право было чем-то вроде североамериканского рабства. Но это были отнюдь не отношения раба и хозяина, а сыновей и отца. Многие крестьяне не хотели никакой "свободы". Да, иногда помещик порол крестьянина; так и отец же порет свое непослушное чадо. Ведь что такое было крепостное право? Крепостное право — это патриотизм, закрепленный на бумаге.

Оппозиционные выступления «креативного класса» связаны, прежде всего, с переходом от постсоветской экономики с его сверхприбыльным «утилизационным сектором» к «нормальной» экономике страны периферийного капитализма. Что, конечно, само по себе не сахар, но никаких возможностей «вернуться в прошлое» уже не существует. Поэтому, несмотря на то, что данное движение кажется борьбой против периферийного капитализма, смысл у этой борьбы нулевой: нынешнее жалкое положение нашей страны есть закономерное следствие прохождение периода «утилизаторства» и «новой экономики», которая и породила «креативный класс». 

Если присмотреться, то Russia and Ukraine поразительно похожие сестры. Между ногами «элиты» Russia путается «американ бой», которого никто за взрослого не воспринимает, а в интернете зовут то «Айфончиком», то «медвежонком Димоном». Он в Russia то «пердизент», то премьер, с главной задачей не заснуть на официальных мероприятиях. На Ukraine его аналог сидит на такой же должности, и хотя в отличие от медвежонка он уже лысый, но личиком сильно напоминает мультяшного кролика, посему на Украине и прозвище имеет «кролик Сеня». Причем, если в Russia Димона никто всерьез на воспринимает, то на Ukraine кролик Сеня реально считается одним из самых главных вождей и умов.

На рубеже веков политический обозреватель "Нью-Йорк таймс" Томас Фридман выдвинул теорию, согласно которой "никакие две страны, имеющие на своей территории "Макдональдс", не воюют друг с другом". Фридман подвёл под эту теорию и "социальное обоснование": по его мнению, когда средний класс некоей страны достигает размеров, достаточных для поддержания бизнеса данной сети закусочных, она, эта страна, автоматически становится "страной Макдональдс", жителям которой не нравится сражаться с себе подобными. Вместо этого они предпочитают стоять в очередях за гамбургерами, чизбургерами и биг-маками. Правда, эта "теория" несколько поколебалась в августе 2008-го, ведь и в России, и в Грузии продолжали, как ни в чём не бывало, работать "Макдональдсы". И, кажется, окончательно рухнула во время последних событий на Украине...

В целом картину происходящего в Украине можно было бы охарактеризовать так: украинская государственность терпит очевидный крах – как в центре (от майдана), так и на периферии (от сепаратистов). Это как бы две враждующие стороны, но одного и того же процесса. А сам по себе этот процесс не может не радовать. Уж нам украинская государственность – точно не нужна.

В течение всего времени господства антисоветской идеологии ее носители старательно обходили классовые проблемы, заменяя их другими, например, «морально-этическими» или даже биологическими: люди непригодны к свободе, они «генетические совки» и т.д. Но вот теперь, с идентификацией противников как «ватников», происходит связь их с определенным местом в системе разделения труда. Это еще не признание пролетариата как враждебного для буржуазии класса - нет, пока что еще идут рассуждения об общих (национальных) интересах и т.п. вещах. Но выделение «ватников» в отдельную категорию уже означает, что какая-то часть граждан уже открыто выводится за рамки «общего блага» и открыто заявляется, что именно за их счет и будет строиться будущее процветание.