Разговоры о «сексуальной революции» идут уже не первое десятилетие. Разумеется, тема эта исключительно благодатная – благодаря приставке «сексуальная». На эту тему можно публиковать полнейший бред – все равно его будут читать (а при удаче – и цитировать, и изучать).
Нужна антропологическая революция
Для других же – условно назовем их традиционалистами – сексуальная революция – символ разврата, разрушения традиционных связей и отношений между полами. На самом-то деле нет ничего смешнее этих заблуждений: ведь понятия «разврат» и «сексуальная революция» – это антонимы (впрочем, об этом – ниже).
Да, но что же такое сексуальная революция – и, если о ней идет столько разговоров, почему она до сих пор не реализовалась?
Все дело в том, что сама по себе она ни смысла, ни шансов на успех не имеет. Сексуальная революция может реализоваться лишь как составная часть другой революции – антропологической.
Практически каждый разумный человек, размышлявший о судьбе человечества, понимает, что оно в своем нынешнем виде до конца выработало свой ресурс. Теперь у него лишь два возможных пути: либо исчезнуть, либо измениться. В этом смысле – но только в этом – Фрэнсис Фукуяма был прав, говоря о «конце истории». В рамках буржуазной системы понятий (не хотелось бы употреблять затасканное слово «парадигма») проблема, действительно, решения не имеет. Шансы на жизнь имеет только новое, коммунистическое человечество. Стало быть, и сексуальная революция тоже неизбежна: если сам человек изменится, то и сексуальная сторона его жизни не сможет остаться прежней.
Счастье – для всех, даром
Да, но как именно она должна измениться? Думается, главная задача состоит в преодолении старого, религиозного взгляда на жизнь. Как известно, в представлении христианства, как и буддизма (относительно ислама автор слишком мало осведомлен, чтобы делать какие-то обобщения) Земля есть «юдоль скорби». Человек рождается на свет, чтобы грешить и – самое главное – страдать. Счастливым он может стать лишь на короткий миг – чтобы затем непременно потерять свое призрачное счастье.
Революционеры же полагают совершенно иначе. С коммунистической точки зрения, счастье – это естественное состояние человека. Причины, мешающие его достижению, не только могут, но и непременно должны быть устранены. Не секрет, что эти причины всегда так или иначе сводятся к особенностям общественных отношений.
Разумеется, и в буржуазной идеологии не только существует понятие счастья, но и постулируется возможность его достижения. Однако счастье это всегда индивидуально, то есть эгоистично. Счастливому человеку нет дела до чужого несчастья. Между тем, коммунистическая мораль как раз и предполагает преодоление эгоизма.
Коммунист в постели
Над следующей моей фразой читателю, возможно, захочется посмеяться (что ж, посмейтесь – но, главное, задумайтесь). Дело в том, что из всех происходящих сегодня процессов секс – самый коммунистический (по крайней мере, потенциально). Дело в том, что именно он предоставляет возможность доставить другому человеку счастье – счастье, а не просто физиологическое удовольствие. Именно он позволяет – разумеется, в различной мере – преодолеть свой эгоизм и поставить благо другого человека выше собственного. Разумеется, в полной мере реализация этой тенденции в нынешнем обществе невозможна – но хорошо уже то, что она проявляется, и есть возможность ее развивать.
Ну а что же такое разврат? Несколько лет назад автор столкнулся с такой формулировкой: «Разврат – это такой вид мастурбации, при котором вместо собственных рук используется чужое тело». Точнее и не скажешь. Разврату не обязательно существовать именно в сексуальной сфере. Главное – это взгляд на человека как на вещь (не цель, а средство – в данном случае, средство достижения удовольствия). И в полной мере такой взгляд возможен лишь при капитализме, превращающем все и вся – включая человека – в товар. Товар же по определению является вещью.
Резиновая Зина
В сексуальной сфере символом капитализма является «резиновая Зина» из секс-шопа. У нее одна задача – служить утолению похоти своего владельца. Никаких прав (как и желаний) у нее, разумеется, нет – она не живая. Но как только ее место занимает живой человек (неважно, какого пола) – тут-то и начинается разврат. Тут-то и начинается капитализм – поскольку это синонимы.
Поэтому, уважаемый читатель, в той мере, в какой вы преодолеваете в постели свой эгоизм – в той мере вы достойны званий сексуального революционера, человека будущего. Чем меньше вы думаете о себе – тем дальше вы от разврата.
В данном случае мы не рассматриваем те случаи, когда секс используется не для физиологического удовольствия, а ради самоутверждения (подобную практику среди российских чиновников очень хорошо продемонстрировал В. Колташов в своей книге «Эрос и бюрократия»). Здесь опять-таки мы имеем дело с превращением секса (а значит, и его участников – причем обоих) в товар. Потребительское отношение к людям (в данном случае – как к сексуальным партнерам) проявляется здесь в полной мере, только здесь люди выступают больше как символы – символы высокого положения своего «обладателя».
Стало быть, чем скорее такое отношение к человеку будет преодолено – тем лучше.
|
|
