Бывшая Россия

Мысль написать эту статью возникла у меня после просмотра одной из тем форума КПРФ. Тема была посвящена обсуждению моей статьи «Еще раз о выборах». Один из участников форума на полном серьез доказывал, что КПРФ ни в коем случае не должна никого призывать к бойкоту выборов. Дело в том, что, по мнению этого товарища, такой призыв непременно приведет к запрету партии. А последствия этого запрета будут фатальными – без КПРФ Россия неминуемо развалится и прекратит свое существование. Рассуждать о риске запрета КПРФ и ее ценности для существования России я здесь не буду – иначе, боюсь, остатки чувства юмора окончательно мне изменят. Гораздо интереснее подумать о другом: а существует ли, собственно, сегодня такой феномен, как Россия? И если существует – такая ли это ценность, чтобы стоило всем жертвовать ради ее сохранения? Государство в серой форме Разумеется, государственно-политическое образование по имени Российская Федерация в природе существует. Тем, кто в этом сомневается, предлагаю средь бела дня пройти по центру любого российского города (но лучше Москвы), крича во все горло: «Все менты – козлы!». Доказательство существования Государства Российского (с больших букв Г и Р) тут же будет вам предъявлено – а заодно и доказательство справедливости вашего выкрика. По крайней мере, государство в виде ментов может представить всякий. Но государство, увы, ментами не ограничиваются. Государство – это, прежде всего чиновничья пирамида (пардон, оговорился – я хотел сказать «вертикаль власти»), начиная с лично господина Владимира Владимировича Путина (и продолжая его администрацией, правительством, представителями etc.). Безусловно, все это огромная ценность, которую надо беречь, не щадя ничего. Чиновники – это и не ценность, а, можно сказать, святыня. На нее даже террористы не осмеливаются посягать, предпочитая вместо этого взрывать всякое быдло, вроде нас с вами. Просторы? Да, пространство на карте под надписью «Российская Федерация», занимает на карте мира немало места. Но что нам с этого пространства? И кому оно принадлежит? Впрочем, к этому мы вернемся чуть погодя. Лужков и Киркоров Культура? А вот тут давайте разделим мух и котлеты. Во-первых, существует русское культурное наследие. Для простоты примера будем говорить только о литературе, имея в виду культуру в целом. Так вот, в этой области существует русское литературное наследие. Тут вам и XIX век (Пушкин, Толстой, Достоевский), и XX (Маяковский, Шолохов, Твардовский…). Это наследие, безусловно, огромная ценность – но как раз она-то и не нуждается в охране или защите. Ничего этой ценности не сделается, и нас с вами она, несомненно, переживет – как «Энеида» и комедии Плавта на тысячелетия пережили Римскую империю. Это были котлеты. Ну а мухи – это нынешняя российская культура, которую так и хочется, используя удачное выражение Дмитрия Быкова, обозвать «мультурой». Увы – дух сегодняшней Эрэфии выражает… Что? Да разве что лужковская архитектура в Москве плюс песни Филиппа Киркорова. А теперь скажите, кто ради защиты этих непреходящих ценностей готов пролить хоть каплю крови – пусть даже не своей. Что еще остается? Разумеется, самое важное в каждой стране – народ. И вот тут-то мы и сталкиваемся с весьма любопытной вещью… А есть ли он – этот самый русский народ? Существует ли он как нечто целое, обладающее общими интересами и – хоть в какой-то степени – общей волей? Непохоже. Конечно, интересы имущих и неимущих всегда в какой-то мере противоположны. Но далеко не всегда они начисто исключают друг друга – как это и происходит в нашем случае. Российская верхушка (которая так любит называть себя элитой, что можно пока оставить за ней это наименование) заинтересована в том, чтобы нас с вами было как можно меньше – и, соответственно, нефтедолларов в ее кармане оставалось как можно больше. Ну а мы, грешные.… В чем наш интерес, так сразу и не скажешь. Конечно, эти интересы можно вычислить и даже сформулировать – но сознаем ли мы их? И сознаем ли мы себя единым целым? К примеру, власть решила провести в жизнь какие-то меры, сильно ухудшающие жизнь воронежцев. Те вышли на улицы, перекрыли железную дорогу.… Но поднимутся ли в поддержку Воронежа Тюменская и Амурская области? Позвольте усомниться. Народа нет. Но – уже или еще? Рискну предположить, что русский народ прекратил существование еще в XX веке – растворившись в народе советском и став его основой. После разлома советского народа, в беловежской России, новая нация так и не сформировалась (оставим сейчас в стороне вопрос, могла ли она сформироваться вообще – это тема для отдельной теоретической дискуссии). Но и это еще не все. Когда говорят о народе какой-то страны, автоматически принимается, что в это понятие входят ее полноправные граждане (входили ли рабы в римский народ?). Однако вряд ли кто-то из читателей этой статьи может, не лукавя, назвать себя полноправным гражданином Российской Федерации. Фактически, каждый из нас бесправен, и любой представитель той самой элиты может делать с нами все, что пожелает (не буду напоминать ставший уже хрестоматийным случай с московской старушкой, которую совершенно безнаказанно убил сын министра обороны). Рабами нас, правда, тоже не назовешь – мы, скорее, подобны индейцам в США (разве что Путин, по доброте своей, пока еще не назначил премии за наши скальпы). Мы – бесправные чужаки. Вот и получается, что на территории, некогда называвшейся Россией (в том числе и Российской Советской Федеративной Социалистической Республикой) сейчас осталось, по сути, пепелище. А мы разрозненными кучками бродим по этому пепелищу – без цели, без смысла. Тычемся туда-сюда, делая вид, будто стараемся что-то понять – а на самом деле просто чем-то занимая ум и тело. Посреди пепелища – мощной башней – гордо высится государство. Оно-то одно и осталось неразрушенным (и даже укрепилось так, что его нельзя сравнивать ни с советской, ни с царской Россией) – изрядно при этом поспособствовав разрушению всего остального. Нынче все наоборот В таком пространстве все понятия выворачиваются наизнанку. Революционеры, которых обвиняют в стремлении разрушить все и вся, оказываются в этой ситуации единственными созидателями – на развалинах можно только строить, ломать там уже нечего. Но беда в том, что и строить сейчас не получится – обитатели той самой «башни» в корне пресекут любую попытку. Их вполне устраивает нынешнее положение вещей, и менять его они не позволят ни при какой погоде. Поэтому, прежде чем начинать строительство, нужно разрушить башню – иначе весь труд будет потрачен впустую. Так что в нашем Зазеркалье консерваторы-государственники (они же почвенники, они же державники, они же патриоты) как раз и оказываются главными разрушителями – точнее, пособниками разрушения. Защищая паразитическое государство и по возможности оттягивая его неизбежное падение, они тем самым препятствуют строительству новой, свободной, социалистической России, в которой мы наконец-то станем Гражданами. Хозяевами страны.