Начавшаяся полемика между двумя направлениями либерального оппозиционного движения (назову их условно «популисты» и «ригористы») по крымскому вопросу своей схоластичностью напомнила мне споры по такому крайне болезненному двадцать лет назад вопросу, как православие (шире, христианство) и антисемитизм. Тогдашнее либерально-западническое («меневское») течение в русском православии постулировало очень упрощеный вариант его разрешения: поскольку для истинного христианства антисемитизм неприемлем (ссылались даже на слова философа Бердяева, что антисемитизм — это хула на Богородицу), то антисемиты — это такие лжехристиане. К сожалению, такой простой вывод только прятал драматизм темы, поскольку антисемитизм на самом деле очень тесно связан с традиционным христианством, а антииудаистская полемика, в т.ч. скрытая, это важнейшая часть христианского наследия. Более того, антисемитская компонента в каждой из христианских церквей и направлений значительней, чем сильнее она считает нужным апеллировать к традиционным народным представлениям, к средневековому наследию. Впрочем, ровно то же самое относится и к отношению церквей и христианских объединений к поддержке национального патриотизма, этнических движений, военной службе, смертной казни и прочим вещам, которые должны были привести в ужас основоположников христианства (или, обеспечить им, в том случае, если они бы разделяли взгляды своих продолжателей по данным вопросам, почётные места в том самом составе Синедрионе, названном «кровавым*», или, допустим, при дворе царя Ирода-мл.).
Всё это длинное предисловие понадобилось мне, чтобы показать как сильно связывают представления среды идеологов, которые к этой среде обращаются.
Рискованное сравнение оппозиционеров с богословами понадобилось мне как реплика на доводы «ригидных либералов» «популистам». Вот после победы антикриминальной революции российское общество, воспламенённое идеями права и справедливости, с отвращением отбросит индоктринацию путинистского агипропа и свободный народ России гордо вернёт свободному народу Украины Крым и Донбасс. Возможно, в рамках некоей виндикационной** процедуры, организованной международными судебными инстанциями. Дескать, не мы равнодушно распоряжаемся судьбами миллионов людей, но лишь склоняем выю под ярмо верховенства закона.
Та будущее гипотетическая революция против путинизма, которую излишне поспешно провозгласили на проспекте Сахарова в июне 2012 года, а потом открыли на Евромайдане в декабре 2013 года, принято называть «Антикриминальной», поэтому её сторонников позволю себе называть «антикримами». С моей точки зрения, правильнее было бы назвать её Антикоррупционной. Такие антикоррупционные революции, направленные на свержение коррумпированных полицейских диктатур шли со второй половины 80-х: Индонезия, Филлипины, Пакистан... Потом их заслонили антикоммунистические революции в Восточной Европе и России. С зимы 2011 года они вновь вспыхнули, получив название «Арабская весна». Это революции, объединяющие самые широкие социальные коалиции, и совершаемые с самыми простыми целями: передать власть от диктаторского клана побеждающим на честных выборах партиям; прекратить (ввести в социально приемлемые рамки) казнокрадство и коррупцию; прекратить полицейский произвол; сделать юстицию и администрацию прозрачными и следующими законам. Такой вот мелкобуржуазный идеал «государства протестантской этики» - честного, скромного и работящего.
Под такую программу объединять очень легко, она не содержит никакого утопизма, ни каких отчаянных планов построить царство прав человека или рай социальной справедливости. Но одновременно, программа Антикрима не требует от своих последователей никакой особенной духовной дисциплины, самовоспитания. Программы демократически-правозащитных движений обязывают к серьезной внутренней работе, требования социальной справедливости во многом обязывают к сдерживанию множества естественных человеческих стремлений. От последователей тоталитарных революций требуется готовность к аскезе и мученичеству. Доблесть Антикрима — это часто лишь стойкость безоружного демонстранта и отвага баррикадного борца на финальной стадии режима.
Поэтому победа Антикрима в России, как это показал опыт Украины, Туниса и Египта***, не несут с собой никакого нравственного преображения общества. Честные выборы, борьба с коррупцией, люстрация, судебная реформа — всё это не отменяет ни национализма, даже в самых его крайних формах, ни кровожадности и ксенофобии обывателя.
Это, если угодно, наиболее антиинтеллигентская по своей духовной сути революция — просто-напросто триумф честного лавочника, наконец-то превратившего чиновника в своего слугу. Античное восстание «поддатных рабов». Никакого либерте, эгалите и фратерните — государство в своих «лавках» перестаёт обвешивать. Романтическому интеллигентскому идеалу «обнимитесь, миллионы» и прочим «Одам к радости» здесь просто нечего делать. Не напрасно советская и вообще левая интеллигенция вплоть до 70-х годов так опасалась фашистской компоненты в антибюрократическом и антикоррупционном движении мелкой буржазии (ныне — средний класс).
Надо быть готовым к тому, что на первых после победы Антикрима честных-пречестных выборах популизм и национализм станут главной фишкой партий и кандидатов. Тем более, что ведь все участники выборов будут стоят на нерушимой платформе победившей антикорруционной революции (побеждённые же чохом попадут под действие Указа-Декрета-Закона о люстрации).
Между прочим, фигуры Михаила Ходорковского и Алексея Навального на первой, триумфальной фазе Антикрима вполне могут оказаться на ключевых государственных или революционных постах. За Ходорковского — несомненный опыт организатора, в т.ч. сложного производства, знание экономики и финансов, знание жизни (10 лет общения с простым народом), знание всех проблем юстиции и госуправления, безусловное стремление разрушить коррупционно-репрессивную машину. На тот довод, который готов сорваться с языка оппонента, отвечаю, что в массовом понимании - это ещё два плюса: а) значит — умный; б) не будет чикаться с мусульманами и кавказцами.
Алексей Навальный, как живой символ антикоррупции, разумеется, также будет вознесён Антикримом. Более того, выразительный пример "истинно-народной" "Новороссийской революции" очевидно заставит все мало-мальски умеренные круги, включая и значительную часть бывшей путинской номенклатуры, поддержать наиболее умеренный состав руководства Антикрима.
Так уже было во время Февральской революции в России 1917 года. Так было в нашей стране и после Августа-91, схожее произошло 21-22 февраля 2014 года в Киеве. И как средство отвлечь массы от "углубления революции" и от экономического "популизма", дозированый национальный вопрос всегда казался "элитам баррикад" незаменимым. Уже сейчас можно предвидеть, что на выборах в будущее Учредительное собрание (или кому там доверят принимать новый Основной закон) главным сделают не расширение местного самоуправления и не выписывание баланса ветвей власти, а простое и соблазнтельное требование отменить статус национальных республик в Федерации. С соответствующим провоцирующим эффектом.
Примем во внимание, что у поднятых протестной волной лидеров Антикрима довольно долго не будет своей "Чеки", чтобы быстро заткнуть рот "вредящим революции демагогам". Или им придёться заключать союз с очень мрачными силами прежнего режима, готовыми обеспечить им эффективную силовую составляющую. Но тут поучителен опыт августовских победителей, которым очень быстро понадобился и работающий политический сыск, и исправно выполняющие приказ омоновцы, и нерассуждающие вояки. Которые всё это получили и тут же стали заложниками своих спасителей-защитников.
И вот теперь, представим, как в условиях разгула страстей и соревнования в демагогии, вожди Антикрима начинают решать Крымский вопрос. Добавим, что крах путинизма снимет страх перед репрессиями и ничто не сможет остановить несчастных крымчан, уже совсем поверивших, что наконец-то они сами начнут решать свою судьбу.
Берусь утверждать, что даже самое первое известие о подготовке к "справедливому возвращению полуострова Украине" станет поводом для почти всеобщей политической стачке и огромным громокипящим митингам. Таким же страстными, как те, что начнуться вслед за распространением в Махачкале и Казани новостей о том, что согласно новой конституции они обречены выбирать между статусом российской области и статусом некоего бантустана.
Крымчане будут справедливо опасаться, что вернувшаяся "законная власть" не только начнёт интенсивную украинизацию, но и припомнит тех (т.е. припомнят завистливые соседи и конкуренты), кто сотрудничал с "русскими оккупантами". Словом, Крым реально взорвётся.
Очень возможно, что бросятся на крымскотатарских активистов и национальномыслящих украинцев, которые ходом событий будут обречены стать опорой Киева. Поэтому я очень боюсь, что автоматическая "реституция" Крыма приведёт к настоящей гражданской войне на полуострове. В лучшем случае, Крым будет ждать участь Ольстера или Кипра, разделённых стенами из бетона и ненависти и патрулями.
Ещё одним следствием такой "реституции" станет полная зависимость нового постреволюционного руководства России от тех финансовых и силовых центров влияния, которые будут клятвенно им обещать, что нейтрализуют "национал-популистов", превративших защиту Крыма в свой политический мегабренд.
*Великий (Храмовый) Сангедрин, в течении 70 лет вынесший свыше двух смертных приговоров, считался «кровавым».
**Виндикация — изъятие судом имущества из чужого незаконного владения вне зависимости от «цепочки» притворных смен собственников.
***Ливийская и Сирийская демократическая революция имеют более сложный генезис, сближаясь с антитоталитарными революциями в Венгрии 1956 и Румынии 1989 годов.
От редакции: Напомню, что сам великий и непревзойденный Навальный буквально только что заявил, что Крым - не бутерброд с колбасой, чтобы его передавать туда-сюда. Ну и сам автор отмечает, что передача Крыма (даже самой демократической Россией самой демократической Украине) станет катастрофой для его населения. Ну так и зачем передавать? Чтобы удовлетворить чаяния нескольких маньяков, готовых из принципа сравнять с землей хоть Севастополь, хоть Киев?
Крым на 90 процентов населен русскими людьми, недвусмысленно высказавшимся о своем желании жить в России - заметим, вопреки даже собственным интересам, поскольку независимый Крым обладал бы рядом преимуществ перед сегодняшним российским. Но люди высказались, и передавать их как бутерброд - тем более той стране, где их ненавидят и за то, что они не украинцы, и за то, что выбрали не Украину - это преступление. Думаю, даже обсуждать параметры этого очевидного преступления - аморально.
Куда интересней о параметрах будущей Антикриминальной революции - по оценке самого автора "революции мелких лавочников". Про нацизм дальше можно не продолжать. Так чему радоваться? И главное - почему это революция? Это - государственный переворот в пользу наиболее реакционной части общества, поскольку мелкий лавочник априори более примитивен и реакционен, чем олигарх - тоже лавочник, но масштабный.
И вот о возможности антикриминальной (нацистской) революции в России. Она невозможна.
В ЖЖ Дарьм Митиной я пытался этот момент объяснить. Займусь самоцитированием:
"Украина, то есть 40 млн. ее граждан, на сегодня не готовы к тому, чтобы Россия их осчастливила. И на время отказаться помогать Украине - это абсолютно верная тактика, чтобы дать гражданам этого недогосударства самим оценить последствия своих ошибок.
Россия должна осчастливить (в буквальном смысле) Крым и Новороссию, и тогда (надо еще хоть немножко понимать украинскую ментальность) остатняя Украина сама упадет в руки. Украинцы в массе своей народ не идеологический (не немцы, не евреи и не русские), а народ себе-на-уме, в чем-то очень приземленный.
В чем суть популярности Путина на востоке Украины? В том, что в России получают аж 1000 долларов! Никого не убедишь в том, что при российских ценах штука баксов и не деньги вовсе. Вот насрать им говном на Русский мир, Европу, материализм и эмпириокритицизм. А вот на айфон и айпад можно купить сразу море горячих сторонников. Нормальные люди, если подумать. Они и в нацгвардию записываются в основном потому, что Коломойский денег обещал. А ума понять, что заплатят (может быть) только тем, кто выживет - не хватает.
Так вот, если завтра крымчане станут приезжать к родне в Запорожье на новых хотя бы фольксвагенах калужской сборки, и в карманах у них будет не совсем пусто, то послезавтра вся Украина, включая Львов и Тернополь, упадет в руки".
Почему украинцы - не евреи, не немцы и не русские надо объяснять. Так исторически сложилось, что у Германии есть классическая немецкая философия и классическая германская литература, у евреев есть Тора и многовековая талмудическая традиция плюс давнишняя тяга к знаниям, у русских есть классическая русская литература и связанная с ней собственная философская традиция. И все они - мессианские народы.
А можно ли украинцев назвать мессианским народом? Народом идеи или народом Книги? Это совершенно другая культурная традиция, где есть чрезвычайно развитая система технического образования и, соотвественно, техническая интеллигенция - и колоссальный дефицит гуманитарной интеллигенции, котоая, вдобавок (и совершенно заслуженно) не пользуется в обществе вообще никаким влиянием. Это страна страшного отчуждения государства и общества - обратная сторона этого это колоссальная погруженность в личную жизнь и довольно несерьезное отношение к жизни общественной. Этот народ смог создать только такое государство, которое представляет собой частную жизнь отдельных чиновников, которая осуществляется за счет эксплуатации собственной должности. У них даже президент обворовывал собственное государство! И никто не возмущался, до тех пор, пока он сдуру не решил один раз поступить в ущерб себе и на пользу гражданам - отказался подписывать Соглашение о евроинтеграции. И вот тут-то и произошла Антикоррупционная революция мелких лавочников под лозунгом "Москалей на ножи!" И представим себе искреннее удивление свидомых украинцев, когда москали начали всеми силами отделяться от такой Украины в тех регионах, где у них было большинство.
Мелкий лавочник существо хитроватое, но примитивное, то есть напрочь лишенное рефлексии. Он просто не состоянии взглянуть на себя глазами другого человека. Поэтому украинцы страшно обиделись на москалей, которые не захотели на ножи. А поскольку оказалось, что москалями были в основном представители производящих классов, а "москальские" регионы в основном и кормили Украину, то Антикриминальная революция мелких лавочников очень быстро приобрела свои подлинные черты - черты нацисткой диктатуры.
Почему нацистская диктатура невозможна в России? Потому что в России есть интеллигенция, причем влиятельная (хотя сегодня ее влияние и предсказуемо снижается) и очень тонок слой людей с психологией мелкого лавочника. Даже наши нацисты - интеллигентны и в целом стесняются нацизма, в Москве невозможен лозунг "Хохлов на ножи!" Москва может помять под себя Киев (что в ближайшей перспективе и произойдет), но уничтожить украинцев, заявить, что Киев будут русским или безлюдным... Нет, извините. Не поймут-с.
В России возможна и скоро произойдет буржуазная революция, но именно под лозунгами либерте-фратерните и без лидирующей роли Навального именно в силу его вопиющей мелкобуржуазности и неинтеллигентности. Элита буржуазной революции не будет тесниться у кормила власти как свиньи у корыта. И именно в силу этого, как и в Феврале 1917-го, замахнувшись на великие свершения руволюция не остановится на политическом преобразовании общества и перейдет в фазу социальной революции. Это ж все примерно так и понимают, потому что есть, заложены в обществе серьезные основы гуманитарного образования - в СССР политэкономию преподавали всем, и физикам. и лирикам, а по традиции преподают и в новой России. Это как у евреев - на каждых двух евреев три фракции, но представления о мире у всех все же библейское в основе.
Ну а в России и православие основывается на диалектическом и историческом материализме, которые будущие богословы изучали еще в университете. Послушать патриарха Кирилла, так диплом ВПШ так и просвечивает в каждой фразе. Кстати, православие отнюдь не антисемитское - антииудаистское разумеется, но это другое. Еще в средние века, осуждая ересь жидовствующих, отправляли на дыбу и костер вовсе не евреев, которых просто не было, а русских людей, воспринявших некую "ересь", по чисто вероисповедальному принципу. Евреи же, принявшие православие, в правах не поражались и при известных обстоятельствах могли быть даже канонизированы православной церковью.
А действительно вопрос - что с Украиной? Так и зависнет на стадии революции лавочников или двинется дальше? Честно говоря, национальная украинская буржуазия и нацилональная интеллигенция впечатления локомотива истории не производят...
А.Б.
|
|
