Шестидесятники были разные.
Одни, как парижские студенты, выступали против прогнившей буржуазной демократии за некий новый социализм, не имевший ничего общего ни с прогнившим западным капитализмом, ни с так называемым "реальным социализмом в СССР и его союзниках".
Шестидесятники в СССР, как и советские стиляги были глубоко вторичны по отношению к своим одноименным собратьям в Западной Европе.
Но это только на первый взгляд.
В действительности же советское шестидесятничество имело свои собственные корни, выросшие на основе так называемой "хрущевской оттепели"
Кончился СССР вместе с его идеологическими зажимами - оказалось, что за редким исключением, подтверждающимм общее правило, что пережившим его кончину творцам практически нечего больше сказать.
Даже главный поэт шестидесятник Евгений Евтушенко, переживший всех своих товарищей по цеху, перебрался на ПМЖ в США подальше от источника своего юношеского вдохновения "Зимы на станции Зима", где успешно конвертирует остатки былой популярности в заработок в твёрдой пока что валюте.
Смерть Юрия Любимова, этого последнего могиканина советского шестидесятничества, ставшего чуть ли не знаменем борьбы "прогрессивного театра против проклятого совка" - это с одной стороны, а с другой -воспрнимаемого твердолобыми социал-бюрократами в качестве идеологической диверсии против советской власти, снова заставляет нас возвращаться к теме пресловутой "хрущевской оттепели".
Когда в в 2011 трудовой коллектив "Театра на Таганке" изгнал из своих рядов своего отца основателя Юрия Любимова, я воспринял это как глубоко символический акт начала освобождения от буржуазных иллюзий шестидесятничества, ставшего своеобразной идеологической базой по выплёскиванию из бассейна советской культуры наряду с протухшей социал-бюрократической водой и вполне пригодного для дальнейшего социалистического роста ребёнка.
Процессы в творческой среде актёров, художников и писателей являются своеобразной лакмусовой бумажкой, позволяющей увидеть, иногда и не без труда, вектор движения общества в целом.
Вся пафосность шестидесятничества была направлена не на отрицание социализма как такового, как того хотелось бы прямым апологетам капиталистической реставрации, а на борьбу с теми искривлениями социализма, которые были накоплены за годы первого издания социализма на российской земле.
Смерть Ю.Любимова как физического лица наступила намного позже его творческой смерти.
Творчески Юрий Любимов не пережил кончины СССР, той империи зла, так бичуемой в своё время свободными художниками от театра и других отраслей культуры.
Умерев творчески как художник одновременно с гибелью Советского Союза, Юрий Любимов ещё почти четверть века являлся иллюстрацией бессмысленности бунта советских шестидесятников, не имевших никакой позитивной прогаммы помимо недовольства зажимом демократии в Советском Союзе.
Кончился СССР вместе с его идеологическими зажимами - оказалось: за редким исключениями, подтверждающими общее правило, что пережившим его кончину творцам практически нечего больше сказать.
Но главное, что нам сказало советское шестидесятничество всей историей своего существования и последовавшей затем гибелью в условиях реального капитализма, до банальности просто:
получив вместо неидеального реального социализма очень реальный уродливый капитализм, шестидесятники, эти носители повторного издания критического реализма на руинах умиравшего реализма социалистического посылают нам чёткий запрос на новый социалистический реализм.
|
|
