Кто владеет информацией,
владеет миром

Обед в Пританее. За что в демократических Афинах был казнен Сократ?

Опубликовано 11.01.2014 автором Александр Росляков в разделе комментариев 61

Обед в Пританее. За что в демократических Афинах был казнен Сократ?

На одном конкурсе сочинений о Сократе победила 12-летняя девочка, написавшая самое короткое: «Сократ ходил среди людей и говорил им правду. За это его убили». Лучше, пожалуй, и не скажешь в двух словах об этом босоногом старце, которого дельфийский оракул назвал «самым мудрым из смертных».

Родился он в 469 г. до н.э. в Афинах и умер там же в 399 г. до н.э., выпив по приговору суда чашу сока ядовитого растения цикуты. Отец его, небогатый ваятель-каменотес, не мог дать ему приличного образования, и откуда Сократ набрался своих колоссальных знаний, восхищавших современников, неизвестно. Известно, что зимой и летом он ходил в одной одежде, хуже чем у иных рабов, часто босиком. Но популярность его была такова, что в 404 г. до н.э. правительство 30-и тиранов позвало его к себе на службу, однако он, рискуя жизнью, отказался наотрез. Он порицал все формы правления: аристократию, плутократию, тиранию и демократию, – как одинаково лицемерные и несправедливые. Но считал, что произвол одного все же лучше произвола многих – и что гражданин обязан соблюдать любые, даже самые плохие законы его родины.

В молодости он отличился в трех военных походах, вынес с поля боя раненого товарища. Вошла в предание, как образец сварливости, его жена Ксантиппа, союз с которой поэт Мандельштам изобразил так:

Встречает пьяного Сократа

Крылатой руганью жена.

Возможно, он впрямь часто приходил домой навеселе, так как больше всего любил, болтаясь битый день по городу, задавать всем, кому не лень вступить с ним в беседу, свои знаменитые вопросы. Ну, а беседа и у древних греков была спутницей застолий и вина. За всю жизнь он не написал ни строки, отпечатавшись, как Христос, в пересказах его речей его учениками – главное Платоном и Ксенофонтом.

Сократ считается основоположником диалектики и первым, кто глубоко вскопал вопрос о сущностях – общих понятиях для разных вещей. Например что есть само по себе «прекрасное», «дурное», «полезное» и так далее. Впрочем он сам, мастер образной и цепкой речи, никак не формулировал свою философскую задачу. Но как влекомый некой путеводной целью странник запытывал всех простодушными внешне, но исподволь коварными, даже исполненными подчас язвительной иронии вопросами. Чем надменней и самоуверенней был собеседник, тем беспощадней обставлял его Сократ – и, загнав в тупик, еще как бы спохватывался: да это я сам такой дурень, что совсем сбил с толку человека!

Но за этим вроде смешным делом крылся обессмертивший Сократа метод, который он сравнивал с хлопотами повивальной бабки, помогающей роженице. А целью этих хлопот было выуживание из хаоса противоречий и недомыслий того, что Сократ ставил выше всего в жизни – истины.

Но какую великую истину он извлек на свет? Да никакой – кроме единственной, которую не уставал повторять: что знает только то, что ничего не знает. И этим-то лишь отличается от невеж, которые тоже ничего не знают, но думают, что все знают.

За что же тогда он так почитался уже при жизни – а посмертно был возведен чуть не в родоначальники науки философии? Формально – за его диалектический метод, позже оформленный в учение о «единстве и борьбе противоположностей». А в сути – за воплощенный им образ мыслителя, имеющего смелость выйти за пределы всего ведомого, дабы постичь силой ума загадочный, бездонный мир – прежде всего мир человека. Его неистовая страсть непредвзято и дотошно судить обо всем на свете не обходила ни самые простые с виду, «детские» вопросы – ни самые парадоксальные и даже запретные: о сущности богов и власти. Он, может, первым из всех мыслителей возвел в систему такой взгляд, что истина – не некий богоданный абсолют, а совокупность противоречивых и даже взаимоисключающих на первый взгляд сторон.

Вот он, к примеру, начав с самого тривиального, пытается установить сущность такого понятия как мужество: «Мужество ли, – спрашивает он собеседника, – не оставлять поле боя первым?» – «Конечно». – «А бежать от врага – трусость?» – «Разумеется». – «А если воин бежал с хитростью и с ее помощью победил врага?» Тут собеседник уже несколько смущается: как это он мог упустить такой подвох? И дальше от вопроса к вопросу, словно раздевая лист за листом кочан капусты, отсеивая всякое ложное или даже неточное суждение, Сократ стремится к сердцевине – и к чему приходит? Чаще всего никакого однозначного ответа в результате нет. Но мощный ум настойчивого босяка как бы продрал нас сквозь все противоречия предмета, заразил ощущением, что это продирание через наружную листву и есть путь к истине. Надо лишь, как бы внушает постоянно он, бесстрашно, не мигая смотреть в глаза правде – или мраку, при неимении достаточного света.

Как у иных есть абсолютный музыкальный слух, у него был абсолютный слух на всякую неправду. И его утверждение о собственном незнании не было скорей всего ни нарочитым парадоксом, ни кокетством тайного всезнайки. Похоже, он имел в душе какой-то неизреченный образ истины, понимая, что в современном ему мире нет возможности ее изречь. Потому главным образом неутомимо и опустошительно отметал прочь все неистинное, а в его беседах отрицаний куда больше, чем утверждений, и первые звучат куда убедительный вторых.

Отсюда же, видимо, происходят и два его самые загадочные для современников признания, за которые он и заплатил в итоге головой. Одно – что с каких-то пор в нем поселился некий внутренний голос, называемый им «демоном», который никогда не говорил, что надо делать, но говорил, чего делать не надо. Ну а второе – уже самое крамольное. Рассматривая проявления огромного числа тогдашних богов, он заподозрил, что они действуют не абы как, но за ними стоит некий безымянный архибог, и управляющий их действиями.

Но при всем этом он строго держался и неких положительных начал. Все то же, вероятно, внутреннее чувство, ломавшее все шаблоны отвлеченного суждения, заставляло его возводить гражданскую добродетель в высшее человеческое качество. И удивительно перекликаясь вновь с Христом, он за 4 века до Христа изрек одну из главных установок будущего богочеловека – что для всякого гораздо лучше терпеть зло, чем творить его. Но попутно впал в какое-то безумное для мудреца младенчество – сочтя, что если люди поймут, в чем добро, только ему и будут следовать!

Гражданский долг он стойко исполнял не только на войне. Сограждане запомнили его принципиальность на посту притана – члена совета Пританея, учреждения, отправлявшего властные и обрядовые функции. В Пританее еще угощали изысканным обедом за казенный счет особо отличившихся в пользу отечества героев – например победителей на Олимпийских играх. И когда некто был осужден на казнь, несправедливо по мнению Сократа, он один из всех 50-и коллег-пританов громко выступил за справедливость.

Но даже современному ребенку уже, наверное, ясно, что такому праведнику, да еще с его неукротимым словом и умом, рано или поздно должно было не поздоровиться. Для аристократов он был вызывающим простолюдином, беспощадно побивавшим в публичных спорах их купленную за большие деньги образованность. Для демократов – распугивающим их улов и срывающим их продувные вывески разоблачителем. Кто-то даже сравнил его с электрическим скатом, который своим ударом лишает языка любого спорщика. Еще кого-то пугал его великий критицизм и полная отвязанность суждений…

Но так как даже 30 тиранов не решились в открытую поставить его к стенке за отказ служить им, сменившие их демократы завели против него тайную интригу. Считается, что руку к ней приложили и софисты, которых Сократ, искавший во всем зерно истины, высмеивал за их бесцельную словесную эквилибристику. Но на них тогда возникла мода, они давали знатным юношам дорогостоящие уроки – а учивший всех бесплатно конкурент подрывал их бизнес.

Еще плохую роль в его судьбе вольно или невольно сыграл знаменитый комедиограф Аристофан. Принадлежа к консервативной партии аграриев, он не делал различия между Сократом и софистами: и тот, и те были для него лишь вольнодумцами, попиравшими святую старину. В комедии «Облака» он вывел Сократа как раз в образе софиста, который сидит как сыч в своей «думальне» и учит молодежь не платить налоги и плевать на старших.

В итоге «группа товарищей» из демократов во главе с неким Анитом привлекла Сократа к суду по сфабрикованному, как называется сейчас, обвинению. Ему вменялось развращение юношества, отрицание отеческих богов и введение нового божества – «расстрельная» тогда статья. Правда, в гордившихся своей просвещенностью Афинах она практически не применялась – да и суд над Сократом мыслился скорей как бутафорский, с целью лишь окоротить его, но не лишать жизни. Но старина Сократ, военный ветеран, не поклонившийся и былым 30-и тиранам, не дал выставить себя в шутовской роли.

Когда ему дали слово, он, обычно весьма скромный в самооценках, в корне изменил своему правилу и сказал примерно следующее. Все, что говорилось здесь против меня – вранье. И хоть всем известно, что я могу затмить любого красноречием, сегодня к нему не прибегну и скажу одну правду. А она в том, что если есть в Афинах безупречный гражданин – это Сократ, герой трех войн, слуга отечества и истины, не развратитель, а воспитатель лучших мужей, чьи имена все знают. И если хотите по традиции услышать, чего я сам считаю достойным за мои деяния – это обед в Пританее. Тем паче что он мне нужней, чем победителям олимпиад: они не нуждаются в пропитании, а я нуждаюсь.

После такой неслыханной отповеди судьи, ожидавшие просьбы о замене смертной казни изгнанием или хотя бы примирительного покаяния, взбеленились от ярости. И вопреки их первоначальному замыслу приговорили Сократа к смерти.

Это был беспримерный приговор: в Афинах никого еще не осуждали так строго всего за выразительное слово. И когда первая ярость судей стихла, они решили одну свою подлость выправить другой – передав друзьям Сократа, что если он захочет бежать из-под стражи, препятствий этому не будет. Этой подробности скверного дела посвящен щемящий сердце диалог Платона «Критон». Критона, ученика Сократа, подослали склонить его учителя к побегу, на что богатые сограждане даже сделали свою складчину. Но Сократ, не бегавший и от врага, на доводы Критона, что достойнейший из афинян не должен быть казнен, ответил так.

Всю свою жизнь я проповедовал законопослушание и могу ли теперь позволить людям говорить, что это было только лицемерием, которое вскрылось, едва дело коснулось моей жизни? Разве моим детям будет лучше, если я сгину с бесчестьем на чужбине? Я уже стар, все равно скоро умирать, так лучше умру с честью! Предчувствие мне говорит, что моих судей покарает рок, а мое имя будет в славе.

Еще широко разошлась в Афинах и в веках такая деталь. Другой ученик Сократа, Аполлодор, придя простится с учителем, горько сокрушился: «Особенно тяжело мне, Сократ, оттого что ты осужден несправедливо!» На что Сократ ответил: «А разве тебе было бы легче, если бы меня осудили справедливо?»

Последним его желанием было самому обмыться перед смертью, чтобы потом не пришлось возиться с ним другим. Он выпил, как заздравный кубок, чашу с ядом, лег и умер. Афиняне, до самого конца не верившие в казнь Сократа, пришли задним числом в такой гнев против его обвинителей, что те в страхе бежали из Афин – подтвердив тем предсмертное пророчество философа…

Показательно, что христианство, довольно плохо относившееся к античному языческому миру, выделило из него Сократа как предвестника Христа – за догадку о том архибоге. И в ранних христианских храмах Сократ даже изображался на иконах.

Но за что все же, если отрешиться от деталей, был убит этот гремучий праведник? Я думаю, лучше всего на это ответил он же сам его диалектическим посылом. Такие личности, служившие посмертно славе их народов, при жизни именно их совершенством входили в конфликт с властью, сложенной так или иначе из несовершенного большинства. И потому на таких светочей как Сократ, Христос, Джордано Бруно, протопоп Аввакум всегда находились такие казнители как афинский суд, синедрион, святая инквизиция, РПЦ. Причем последние казнили осужденных ими уже именем казненного Христа.

Диалектика Сократа, ушедшая за рамки его времени, пожалуй, объясняет и такой необъяснимый ныне парадокс. Жестокий сталинский режим породил у нас именно культ личности – когда могучих личностей было невообразимое сейчас число. Композиторы Прокофьев и Шостакович, писатели Шолохов, Булгаков и Пастернак, конструкторы Туполев, Яковлев, Ильюшин, Лавочкин; ученые Капица, Ландау, Курчатов – и этот список можно бесконечно продолжать. По нынешней метафизической трактовке все они произошли «вопреки» – но почему-то в наше «свободное» и благое время не происходит ничего подобного. Не пахнет ничем подобным свершениям той «плохой» поры, и последние обломки того великого «вопреки»-авиастроения – Ту-204 и Ил-96 – угроблены благодаря текущему «благодаря».

То есть наша «свобода» парадоксальным, но уловленным еще Сократом образом обернулась афинским судом, синедрионом и инквизицией вместе взятыми. В зародыше убила этим круговым зажимом весь творческий позыв, еще раз доказав сократовский посыл: что вид снаружи может быть полной противоположностью сокрытой под ним сути.

При тирании Сократ выжил, а при демократах был казнен – и всей своей жизнью и смертью дал нам на 24 века вперед повод задуматься о выведенных им на личной шкуре парадоксах бытия!



Рейтинг:   4.80,  Голосов: 80
Поделиться
Всего комментариев к статье: 61
Комментарии не премодерируются и их можно оставлять анонимно
За что прихватизировали воры социализм !
Социалист 2014-й написал 12.01.2014 19:27
С древнейших времен граждане-товарищи не желают жить
по законам воров-жуликов ! Сократ являлся гражданином-
полурабом в Афинах и был первым несогласным жить по
законам дерьмовой демократии рабовладельцев-эксплуататоров!
О СОЦИАЛИЗМЕ ОН ДАЖЕ НЕ МЕЧТАЛ ! Прошли века и поиск
СОКРАТОВСКОЙ ПРАВДЫ в 1917 году завершился рождением
первого пролетарского государства СССР и строительством
СОЦИАЛИЗМА для пролетариев-трудящихся ! В ближайшие
годы свершится 100 летие со дня рождения в РОССИИ
реального для трудящихся СОЦИАЛИЗМА ! Первый эксперимент
по реализации светлой жизни для трудящихся в СССР завершился нелегитимной прихватизацией СОЦИАЛИЗМА легализовавшейся в элиту воровскую предателей трудового
народа СОВЕТСКОГО СОЮЗА !
Жаль что некоторые, когда погоны носили, не попробовали что то сделать вопреки приказа. Анатолию
1234 написал 12.01.2014 19:21
И очень Жаль!!! что некоторые, которые погоны носят, не попробовали что то сделать вопреки приказа.
Re: Достали бесы!
С праздником! написал 12.01.2014 13:09
Отбросил тапочки еврейский террорист шарон. Кажется, что тут такого,какое нам русским до этого дело, тем более он лежал несколько лет в коме
Но какой вой вой поднялся в СМИ особенно в рашинских. Повылезали кучи плачущих евреев, все новости на первой полосе сообщают о смерте этого еврея!
Пора НА РУССКИЕ СМИ ВЕРНУТЬ РУССКИХ ЖУРНАЛИСТОВ. НЕЧЕГО ДЕЛАТЬ ИЗ РАШИ ВТОРОЙ израиль!
Re: Спасибо! - Ольга (11.01.2014 20:14)
+++++ написал 12.01.2014 12:34
Но эта статья не для обрезанных.
Re: Re: Re: ВОССТАНОВИТЬ СМЕРТНУЮ КАЗНЬ ДЛЯ ТЕРРОРИСТОВ -ТРЕБУЕТ НАРОД!
Уточнение написал 12.01.2014 12:06
А что делать с беложопыми террористами?
Не заморачивайся пустяками: белые по цвету кожи террористы перейдя к бандитам стали черножопыми душой!
Re:Нонсенс в геральдике Раши!
Уродство написал 12.01.2014 12:03
Заседает дума, в составе, которой никто не выбирал, и штампует антинародные законы.
Но ни одно чмо не поставит на обсуждение вопрос: С КАКОЙ СТАТИ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГЕРБ ИЗ ДВУГЛАВОГО СТЕРВЯТНИКА УВЕНЧАН КОРОНОЙ???? В раше, что монархия?
Почему режим так их девается над народом? МЫ НЕ РАБЫ!
Re: Re: ВОССТАНОВИТЬ СМЕРТНУЮ КАЗНЬ ДЛЯ ТЕРРОРИСТОВ -ТРЕБУЕТ НАРОД!
Анатолий написал 12.01.2014 04:16
А что делать с беложопыми террористами? Не удивляет, что одни трупы "террористов" и не одного суда, извините, один был, так запарились все засекречивать, разговорчивый попался, ну и конечно долго не прожил.
Не напоминает поджог одного здания в Берлине?
(без названия)
дзевача росляковая написал 12.01.2014 00:54
толстоя , уак жопа адвокатоя,неаинноя, ак рожа сокротоя
(без названия)
докопался до написал 12.01.2014 00:50
аж до, еболся до предков-аж до-НАТАЛЛИ МАРОХОВАЙ-ебанутый
Спасибо ,много юобопытного,стиль статьи указывает на порядочность автора в подаче информации,спасибо
док написал 11.01.2014 23:55
Информации в общем известной,но так с любовью поданной -мало .От всей души спасибо!
ты козел
sLAVA написал 11.01.2014 23:09
спасибо гомосексуалисту, бездарному ВО ВСЕХ ОТНОШЕНИЯХ, стареющему маменькину сссынку Диме ЧЁрному, что прекратил (временно?) меня банить. Дима, я не верю в твою личную интеллигентность, но в то, что ты козел, который пытается выжить в любых условиях - верю. И в то, что вам, вонючим козлам, сейчас нужно ДУМАТЬ, куда бежать - тоже верю._______Поскольку вы подонки, то будете активно мимикрировать.____Но я тебе, ЧЁрный, ЛИЧНО скажу: ты, гадЁнышь, не уйдЁшь из поля моего внимания покуда я жив. Именно ты, падаль, способствовал опущению моей Родины.
У НАС БЫЛИ ТОЖЕ__________
Slava написал 11.01.2014 22:54
Статья на уровне школьного сочинения. Ну уж если Дима, тупой блин осЁл, ЧЁрный у них рЫдактор, то -- имеем что имеем.___ А про Сократа нужно или немного побольше того, чем всякий дурак вроде меня знает, или хотя бы намекнуть, ЧТО У НАС БЫЛИ ТОЖЕ ЮРОДИВЫЕ И ПОКРУЧЕ!
Re: ИСТОРИЯ И РЕАЛЬНОСТЬ.
Другой написал 11.01.2014 21:13
Ссылка впечатляет,что и говорить.
Но мы про историю,про Сократа,Про единство и борьбу противоположностей,сами поимаете..
О ГЛАВНОМ. О ВЛАСТИ.
STOIK написал 11.01.2014 21:12
"Он порицал все формы правления: аристократию, плутократию, тиранию и демократию, – как одинаково лицемерные и несправедливые" Последнее надобы переписать НЕ " демократия",но "дерьмократия" типа более по существу!!!
ТО ЯХТЫ,ТЕПЕРЬ ДОМИКИ.
STOIK написал 11.01.2014 21:06
ЕСЛИ МНОГО, и всем "по барабану",то почему бы и нет!!!(Улыбка!)
http://realty.rbc.ru/articles/18/09/2013/562949988938173.shtml
ЛЮДИ ПИШУТ.
STOIK написал 11.01.2014 21:01
" оЛЬГА Rodeus
• 13 дней назад
Откуда сколько денег.. мы с мужем проходили военную службу, денег не платили по 6-8 месяцев. Детей кормили не знаю чем. Проявляя такую изобретательность. И денег нет. Только честь сберегли и долг родине отдали и мы. И дети.... Пенсия мизерная. И не мы одни такие..нас много....революции не было..а все изменилось....богатые есть и бомжей полстраны. Детей сирот. Больше чес в период и после вов... И что так...кто то пользуется недрами..на все 100. А мы даже к морю и реке не пройдем..какой дворец...цари беднее жили"
" Ан-1 оЛЬГА
• 9 дней назад
"Ольге- революция была "тихая, еврейская, буржуазная", с расстрелом ВС. Ельцин стоял на танке,"герой". А теперь ходим на т.н.выборы, выбираем "Едро".Вот такой у нас менталитет."
ИСТОРИЯ И РЕАЛЬНОСТЬ.
STOIK написал 11.01.2014 20:42
Не зная прошлого, не поймешь настоящего. Истина! С учетом этого Оцените "достижения скромного еврейского паренька из деддома" Паренек носит Фамилию Абрамомич. Не знаю какой мерой таланта и заслуг он обладает(изобретения,открытия,спасение людей, честность и порядочность) А может всему этому "вопреки" ,но ведь это просто "интересно"
http://realty.rbc.ru/articles/07/10/2013/562949989148562.shtml
Спасибо!
Ольга написал 11.01.2014 20:14
Прекрасный материал, побольше бы таких. Большое спасибо автору.
(без названия)
Русаков написал 11.01.2014 19:21
Здесь я вонять не буду. Статья понравилась. Спасибо Александру Рослякову. Немного растянуто о Сократе, а так хорошо.
Ведь можете писать и думать. Буду ждать следующей публикации. Успехов вам Александр Росляков.
с его времен человечество сильно поумнело-
шуч написал 11.01.2014 17:46
и больше не задает дурацких вопросов тем,кто может сказать правду,а потом послать и указать дорогу-
бережа нервные клетки у нас любой дурак задает вопросы не умнице или пахану,а людям специально на это дело ими поставленными,типа премьера медведева
<< | 1 | 2 | 3 | 4 | >>
Опрос
  • Как часто вы перерабатываете?:
Результаты
Интернет-ТВ
Новости
Анонсы
Добавить свой материал
Наша блогосфера
Авторы
 
              
Рейтинг@Mail.ru       читайте нас также: pda | twitter | rss