Сегодня партия "Великая Россия" подаст 56 тысяч подписей в Росрегистрацию

В поезде Москва- Алма- Ата в 2004 году оказался в купе вместе с двумя молодыми азербайджанцами, которые ехали до Саратова, откуда и выехали несколько дней назад, закупив подешевке сельхозпродукты местных производителей и доставив их в Москву своим соплеменникам, оккупирующим рынки для перепродажи втридорога.
Вместо вечернего чая один из них сразу же обратился ко мне:
-Ты- русский?
Я ответил утвердительно. Он продолжал:
- Только что привезли в Москву овощи и фрукты на КАМАЗах. Мы едем обратно на поезде, а русские шоферы трясутся обратно на машинах. Вы русские нас как называете ? Азеры ? Черно.опые ? А мы вас называем Иванами. Так вот, мне один так русский сказал, я снял штаны и показал ему свою .опу, а она у меня не черная.
Проклятая толерантность. Я сказал, чтобы разрядить ситуацию, что родился в Сибири, что у нас там смешанное население, ввиду множества потомков ссыльных. Есть до сих пор деревни, где живут преимущественно эстонцы, украинцы, поляки, сосланные еще при царе. Сказал, что 16 лет прожил в Казахстане, где также у меня было много друзей среди казахов, немцев, узбеков, уйгуров и т.д. И что ругать или не ругать советское время, но тогда редко кто вспоминал, какой он национальности. Хотя бы формально не было такого. Но он не унимался, продолжал говорить, какие русские – нехорошие люди, пьяницы, и какие они- азербайджанцы, умные и предприимчивые. Второй почему-то молчал.
Начал стелить постель, поскольку не хотел спорить с оппонентом -явно тупым и полуграмотным торговцем, кои оккупировали Россию и выкачивают из нее последние «соки», ничего не производя, занимаясь скупкой и перепродажей произведенного бедными русскими крестьянами, которых они на рынки не допускают.
Только расстелил простыни, как говорящий молча, в грязном, засаленном трико, которое он, видимо, несколько дней не снимал в дороге, уселся на мою постель, продолжая при этом поносить русских и Россию. Я попросил его пересесть, поскольку собирался ложиться отдыхать, и прилег на подушку, хотя настроение было испорчено.
Он пересел на противоположную полку, снял свою вонючие нестиранные носки, поставил одну ногу на мою постель и начал пальцами рук выскребать грязь, скопившуюся у него между пальцами ног. Что такое состояние аффекта ? Приходилось испытывать? Невзирая на последствия, не подумав, что их двое, что они гораздо моложе меня и сильнее: я пнул изо всех сил эту тварь, и, попал ему до сих пор не знаю куда: в руку, ногу или лицо. Только он вскочил, трусливо убежал в тамбур, и находился там до тех пор, пока я не лег и не уснул. Второй начал, что-то говорить, просить прощения за своего товарища. Я как-то сразу успокоился совершенно, хотя до этого все у меня внутри кипело и клокотало. Прочитал оставшемуся азербайджанцу лекцию о том, чтобы вели надлежаще, что я то знаю, как их давит в Азербайджане Алиев, потому встречал еще в Алма- Ате его соплеменников, которые рассказывали мне, как их лишили ресторана в центре Баку люди Алиева: просто пришли и сказали, продавай ресторан за ту цену, которую мы тебе предложим, иначе заберем даром. И им пришлось продать. Знал также от них, что чтобы доехать до центра Баку из пригорода, нужно на каждом посту заплатить 10 долларов и получалось – много.
Попустительство массовой иммиграции в Россию чуждых нам по культуре выходцев с Кавказа, Средней Азии приведет к ( и уже приводит), к развитию в нашей стране событий по косовскому сценарию. Люди, укрывшиеся за Кремлевскими стенами этого понимать не хотят. Когда накопится критическая масса людей, чуждой славянской культуре, как и в Косово, они просто начнут взрывать православные храмы, и убивать славян. В отличии от христианского учения и ценностей, где говорится о миролюбии к представителям других конфессий и к человечеству в целом, ( не убий..), мусульманское учение считает подвигом убийство иноверца, которое приведет убившего в рай.
С уважением, Савиных Н.И.