Вместо купания в фонтане - литургия и крестный ход

Евангелие, которое Иисус доверил проповедовать ап. Павлу, было обетованием, данным Богом Аврааму: "И Писание [т.е. Ветхий Завет], провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: в тебе благословятся ВСЕ народы. Итак, верующие благословляются с верным Авраамом" ("Послание к Галатам" Гал 3:8-9). В "Послании к Ефесянам" Павел излагает смысл РАВНОПРАВНОГО союза евреев и язычников в одном теле - церкви. Язычники ("Послание к Ефесянам" Еф 2:1) и евреи (Еф 2:3-5) были когда-то (духовно) мертвы по своим преступлениям и грехам. Тем не менее, евреи приготовили путь Мессии и были первыми призваны в церковь. Язычники были включены спустя некоторое время, главным образом благодаря служению Павла, в соответствии с божественным предвидением и предопределением. Отныне их следует принимать полностью как РАВНЫХ партнеров в царстве. Причем и язычники, и евреи были (духовно) оживлены вместе с Христом, (духовно) воскрешены вместе и посажены с Христом в небесах (Еф 2:5-6). Таким образом, ученики из язычников становятся СОГРАЖДАНАМИ учеников из евреев и, вместе с ними, членами Божьей семьи (Еф 2:19). Церковь была построена на еврейском основании апостолов и пророков (Еф 2:20, 3:5), имея Христа Иисуса краеугольным (еврейским) камнем (Еф 2:20). Отныне язычники включены и утверждены на еврейском основании, вместе преобразовываясь в святой храм в Господе (Еф 2:20-21). Их поведение должно направляться этой истиной (Еф 4:17-6:24). Центральная тема не только "Послания к Ефесянам", но и всего служения Павла, - его роль СЛУЖИТЕЛЯ из евреев ДЛЯ язычников ("Послании к Римлянам" Рим 15:16).
Таким образом, в отличие от раввинизма и раввинистов, христианство - это продолжение аутентичного иудейского монотеизма. А потому христиане - это в подовляющем своем большинстве НЕ являющиеся евреями иудеи.