В кассах храма Христа Спасителя вывешен прейскурант, приглашающий увидеть салют в честь дня Победы со смотровой площадки храма: услуга стоит существенно дороже обычной экскурсии на смотровую площадку и не предусматривает льгот. Журналисты отмечают, что салют в честь Дня Победы не является храмовой достопримечательностью, пишет "Московский комсомолец".
На одной из касс на Волхонке, продающих экскурсионные билеты в храм Христа Спасителя, появилось объявление, приглашающее увидеть салют 9 Мая со смотровой площадки храма Христа Спасителя. Стоимость "услуги" оценивается в 750 рублей: хотя формально вход на смотровую площадку предусматривает скидку для льготных категорий, на салют скидок нет, и цена существенно выше, чем в дневное время.
С одной стороны, сама оплата прогулок на смотровой площадке вне времени церковных служб вопросов не вызывает, с другой - журналисты резонно отмечают, что салют в честь Дня Победы не является храмовой достопримечательностью, и продажа недешевых экскурсий выглядит как минимум странно. В туристических бюро, проводящих экскурсии с подъемом на смотровую площадку храма, заявили, что не продают экскурсию на салют или парад, а что могут видеть люди во время экскурсии на смотровую площадку, их не касается.
От редакции: Ну, бизнес как бизнес - "продаём впечатления", - что журналисты пристали к святым отцам, а точнее к кассирам столичным? В конце концов, именно продажа впечатлений и чудес - была исконным бизнесом не только православной церкви, и в этом плане у них нынешним светским предпринимателям ещё поучиться надо. Однако нам-то тут интереснее другое: вот Исаакий вроде как передают (причём весьма лукаво - Путин стоит как бы в сторонке, но инициатива-то именно его) РПЦ, однако храм куда более знаковый не является собственностью РПЦ, вот что забавно. Торгово-культово-развлекательный комплекс "Храм Христа спасителя", включающий автомойку, ресторан и прочие, столь необходимые в быту Руси православной составляющие "храма", - является собственностью города Москвы, а точнее (не по букве, а по сути) собственностью мэрии. Это она строила ХХС, и конечно же так вот запросто уступать этот великолепный, идеологически ангажированный, возлюбленный для пиар-стояний "федеральным центром", театр актёрам, в нём работающим, не намерена.
Способ приработка - вполне светский, в конце концов, сюда (не на это здание, на предыдущее) попы ведь и до сноса оригинала ХХС пускали, непосредственно на колокольни пускали "гражданских". Не за деньги, правда, но "за деньги" в плане исторического будущего, чтоб деньги были, чтоб капитализм не уступал места коммунизму. И знаете - кого пускали? Юнкеров с пулемётами, прямиком из Кремля. Да-да, "во семнадцатом грозном году" оттуда строчили по красногвардейцам (следы очередей так и оставались все 1920-е на плафонах у храмовых фонарей), наступающим от Павелецкой и Добрынинской (собственно, человек, давший имя площади там-то и был убит юнкерами, на Остоженке - Пётр Добрынин, один из командиров рабочих дружин). А попам - что с пулемётом кого пустить, что - за денюжку салют посмотреть (и ведь салют-то, напоминающий другой салют, Салют Победы 1945-го, по инициативе "кровавого Сталина" устраивавшийся)... Вот как-то так. И стоит ли удивляться, что красные военачальники, жившие в доме напротив, "Доме на набережной" были поголовно за снос ХХС? Ведь это конкретно по ним с этих колоколен строчили юнкера, а попики стояли в сторонке, ждали, чем кончится Гражданская. Потом при Сталине ожили - ну и... вот теперь всё вернулося на круги правильныя, православныя, и можно бизнесОк с правительством Москвы наладить... на показе "большевистского салюта" с колоколен возрождённого позапрошлого.
Дмитрий Чёрный, москвич в 8-м поколении
Материал по теме:
Президент подарит Исаакий патриарху
|
|
