Протоиерей Всеволод Чаплин, уволенный накануне с должности главы Отдела Московского патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества, заявил в интервью радиостанции "Говорит Москва", что патриарх Кирилл "перестал понимать, что он коллективный проект и должен выражать не только свое мнение".
"Думаю, долго он не продержится. Думаю, что это противоречие между верой в личную харизму и окружающей реальностью будет только усиливаться", - сказал Чаплин.
В свою очередь, руководитель пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси Александр Волков отметил, что "оставляет заявления Чаплина на его совести".
"Вступать в бессмысленную полемику не представляется целесообразным", - добавил он в интервью радиостанции "Говорит Москва".
Напомним, что Священный синод РПЦ объяснил увольнение Чаплина изменениями в структуре Московского патриархата: отдел, которым руководил протоиерей, был слит с Синодальным информационным отделом (СИНФО). Новую структуру возглавил руководитель СИНФО, выпускник МГИМО Владимир Легойда.
Сам Чаплин, руководивший Отделом по взаимоотношениям Церкви и общества с 2009 года, позже заявил, что причиной его увольнения стали разногласия с патриархом. Он подчеркивал, что в разговорах с Кириллом осуждал заискивание Церкви перед светской властью и коррумпированными чиновниками, но не нашел у него поддержки.
Накануне вечером Чаплин дал пространное интервью радиостанции "Эхо Москвы", в котором сделал несколько резких выпадов в адрес предстоятеля священноначалия РПЦ.
По его словам, он никогда не держался за должность, которой его лишили, поскольку она отнимала практически все силы.
"Сейчас могу вздохнуть полной грудью. Появляется, очевидно, свободное время, появляется возможность больше говорить, больше молиться, больше и спорить с власть имущими и теми, кто сейчас выстраивает внутрицерковные отношения. Так что у меня появляется больше свободы, и я этому очень рад", - сказал он.
В то же время он подозревает, что причина проделанных синодом изменений не только в оптимизации работы и не только в соображениях эффективности, как было представлено в официальном сообщении.
"Я знаю, что в Церкви есть множество гораздо менее эффективных учреждений, чем тот отдел, который был мной создан и который я возглавлял до недавнего времени. Это касается и некоторых синодальных учреждений, это касается того аппарата, который обслуживает лично Святейшего Патриарха: в делопроизводстве и в резиденциях, за богослужениями. Мне кажется, что вопрос об эффективности здесь не является главным", - сказал Чаплин.
"Я имел обыкновение не соглашаться по некоторым вопросам с Его Святейшеством. Это касалось прежде всего той тональности церковно-государственных отношений, которая у нас есть и в России, и в Украине, и в некоторых других местах. Я считаю, что мы слишком комплементарны. Можно больше высказываться критически. Нам нужно не бояться выносить самые сложные темы церковно-государственных отношений в публичное пространство, опираться не на уговоры и переговоры, а на поддержку народа. Я считаю, что не стоит пытаться в Церкви свести все к одному голосу - голосу Святейшего Патриарха. Мой голос не менее значим, голос многих других наших думающих и занимающих активную позицию священников и мирян также не менее значим. Поэтому я считаю, что Святейшему Патриарху просто в какой-то момент обидно, что в силу своего нынешнего положения он не может сказать того, что мог сказать, будучи митрополитом. Это яркий человек, это мыслящий человек, но в силу своих нынешних обязанностей возможности для его высказываний достаточно ограниченны. И, наверное, в какой-то момент ему обидно, что многие говорят лучше него, многие говорят более прямо, чем он. Что ж, такая у него судьба", - заявил священник.
Вторая проблема, по которой Чаплин, по его словам, спорил с Патриархом, - это состояние церковного управления.
"Я недавно написал ему рапорт о том, что в церковном управлении должны приниматься более системные решения. К сожалению, сегодня это не так. Очень многие решения принимаются в ходе спонтанных разговоров где-нибудь в коридоре не бегу - имеются в виду решения по весьма принципиальным вопросам. Так нельзя. Я убежден, что система, в которой нет системного - извините за тавтологию - принятия решений с учетом позиции экспертов, с учетом позиции непрофильных учреждений долго не проживет", - считает протоиерей.
От редакции: Жаль, что прозревать очевидное попы постсоветской России научились лишь выпадая из своей и кремлёвской Системы. Так чаще всего и бывает - печать молчания слетает тотчас по выпадении из тела Церкви. Напомним, что Л.Толстого оттуда выпихали (сравнение не самое корректное, зато яркое) именно за болтливость и дерзость. РПЦ - как базисный институт социального регресса обязана внутри себя проживать всю ту инволюцию взаимоотношений, что начиналась-то, прямо скажем, почти с советской власти (да-да, советизация РПЦ при Сталине и Брежневе шла хорошо), а пришла к монархии и диктатуре. Такая форма управления человекам разумным вообще редко бывает приятна, если нет обстоятельств, заставляющих терпеть это во имя прогресса - будущего. Как стискивали зубы, возводя индустрию гулаговцы - понимая, что и сами перековываются, и будущим поколениям дают инфраструктурный ключ к свободам... Впрочем, тут мы что-то отдалились от проблем РПЦ - эти-то получили всё даром при Медведеве, по реституции и ранее при Ельцине. Ничего кроме звуков, колебаний воздуха и своей же атрибутики не производя. Только за "верность адату", и как институт власти РПЦ стала своеобразным "передовиком соцрегресса". Вот это-то и заметил Чаплин - человек крайне реакционных взглядов, антисоветских, но даже он уже не вытерпел. Симптоматично.
Д.Ч.
Материалы по теме:
Москва Несносная. Союзкинохроника в Лиховом
Нечарли уволен из спикеров РПЦ за обед в "Макдональдсе" во время поста?
|
|
