Беременной женщине и маленькому ребенку не место в тюрьме: это плохой роддом и плохие ясли. Большинство людей, увидевших женскую (или детскую) зону, не может забыть этого никогда. И, значит, надо просить не за одну беременную женщину, а за всех беременных, лишенных свободы - будь то СИЗО или места заключения, и за всех матерей маленьких детей, если они осуждены за хозяйственные или впервые совершенные нетяжкие уголовные преступления или подозреваются в совершении этих преступлений. Они уже наказаны тяжелее, чем мог представить себе любой суд, - и хотя бы своим избыточным страданием они уж точно заслужили право на возможность исправиться. Я прошу вас, вне зависимости от того, читаете ли Вы эти слова в комфортабельном дорогом офисе, или же Ваши глаза случайно скользнули на них с селедки, которая в понятном соседстве жаждет Вас на этом листе бумаги, - подумать о них.

Михаил Бекетов, главред "Химкинский правды", который по-прежнему находится в глубокой коме, из Химкинской городской больницы перевезен для лечения в Москву, в институт имени Склифосовского. Состояние Михаила остается крайне тяжелым. Ему уже сделали несколько операций на черепе и ампутировали ногу.

Что такое неотроцкизм? Этот термин придумали не мы, а наши враги - Никитин, Зюганов и их сурковские кураторы типа Костина. Мы же решили, что нет смысла отказываться от раскрученного бренда. Точно также в XIV веке наши исторические предшественники в революционной Голландии, восставшие против испанского феодального правления, с гордостью носили данное им врагами презрительное, с точки зрения последних, прозвище «гезы» («нищие»). Мы - именно неотроцкисты, а не троцкисты. Также мы, если это угодно нашим врагам, - гезы, санкюлоты, разинцы, пугачевцы. Тем более, что С.Т.Разин и Е.И.Пугачев - также, как гезы и Троцкий, наши исторические предшественники, оставшиеся в народной памяти борцами за народную волю, против крепостного рабства, против феодализма. Впрочем, сказанное не означает, что мы готовы безоговорочно примеривать каждый шаг и каждое слово этих выдающихся народных атаманов, живших 3-4 века назад, к реальной революционной практике сегодняшнего дня.