Прошло два десятка лет после краха КПСС и СССР. И вот в некоторых (всего лишь некоторых!) «коммунистических» и даже «рабочих» партиях в большинстве своем образовавшихся из осколков КПСС, заинтересовались, наконец, вопросом: «Кто же они такие, современные российские рабочие?». Почти двадцать лет эти партии вкупе и по отдельности призывали рабочих опрокинуть «оккупационный режим Ельцина», восстановить СССР и даже устроить революцию. Они печатали груды листовок и газет. Они потратили уйму времени и сил, напоминая рабочим, что они самый революционный класс и совершили величайшую в истории революцию. Они взывали к их классовому сознанию... А что в итоге?

Казахстан - одна из немногих стран мира, а возможно даже, единственная, которая могла бы быть вполне самодостаточной, безболезненно пережить, и не один раз подобный кризис, который охватил сегодня почти весь мир. Он богат не только природными ресурсами, но также имеет огромные территории плодородных земель и пастбищ для успешного развития сельского хозяйства. При умелом государственном подходе, при справедливом распределении природных богатств, у Казахстана была возможность попасть в первую тройку экономически развитых стран мира, а не жить мечтой попасть в число 50 самых развитых стран мира. К сожалению, та политика, которую выбрали власти, привело к обратному, к откату назад на десятилетия. Вместо совершенствования тех ценностей и достижений во всех промышленных отраслях, мы стали свидетелями полного разгула массового разграбления, присвоения государственной собственности, уничтожения производства, разведения сплошной коррупции во всех государственных структурах.

Поскольку буржуазное общество, во-первых, не желает и не может желать производить предметов потребления больше, чем требуется для удовлетворения личных потребностей капиталистов и их обслуги; поскольку, во-вторых, с точки зрения буржуазного общества неплатежеспособная трудящаяся часть общества оказывается лишней; поскольку, наконец, эта неплатежеспособная часть общества представляет собой смертельную угрозу господству капиталистов в обществе, – этими радикальными мерами могут быть только сознательное одномоментное физическое уничтожение огромной массы населения вообще. А это фактически можно сделать только путём искусственной (сознательной) организации войн. 

Разумеется, оценка семнадцатого года, как и всего времени существования социализма в нашей стране, совершенно различна в устах буржуазии и устах трудящихся. У каждого класса своя история. Буржуазный класс хочет видеть историю как сплошную цепь деяний князей и царей, перед которыми падал ниц и пребывал в молчаливой покорности народ. Мы же смотрим на историю по-ленински. Владимир Ильич определял "национальную гордость великороссов" как гордость за то, что в среде нашего народа насилие угнетателей находило отпор, что он выдвигал против своих притеснителей Разиных и Пугачёвых, Радищевых и Чернышевских, Желябовых и Перовских. Вот что хотят напрочь вытравить господа! Историю освободительной борьбы нашего народа против эксплуатации и эксплуататоров.